也许在每个人的成长过程中，都经历过一场不愿与人言说的爱。有的是偷偷的暗恋、有的是告白后被拒绝的单相思、还有的是两情相悦在一起，后来却痛苦分手的失恋。不管结局是好是坏，这都成了我们人生一份宝贵的回忆，被我们悄悄埋藏在了心底。
这些爱虽然都有遗憾，却不是最让人难过的，因为感情是两个人的事，你无法决定对方的想法。真正让人久久不能释怀的爱，是明明互相喜欢，却知道无法在一起的，无疾而终的爱。
川端康成笔下的《伊豆的舞女》，讲述的就是这样的故事。男主川岛在伊豆散心的时候，和舞女薰子一行人相遇。他对薰子一见钟情，借口和她们同行。通过路上的相处，川岛对薰子的感情越来越深，薰子也喜欢上了川岛。他们互相喜欢，最后却因为各自的阶层不同，无法表露心声，只能让这场爱，随着泪水流走。
这篇小说是川端康成根据自己，19岁去伊豆旅行的经历写成的，是他的成名作。不过，这并不是他在文学上的巅峰之作。川端康成的一生写了100多篇小说，都非常的好。其中《雪国》、《古都》、《千只鹤》更是让他成为了，继泰戈尔之后，第二位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
《伊豆的舞女》之所以能从这位文学泰斗的作品中脱颖而出，自有它的独到之处。它不仅写出了相爱时的真实情感，让人读完感同身受，也反映出了那个时代的人不得不面对的一个问题：不同阶层之间的人能够结合吗？
爱的产生是不受控制的，发生在何时何地何人身上都有可能。但是当这份爱不被社会所接纳，注定被人唾弃的时候。你是会选择义无反顾的把对方揽入怀中，还是无可奈何的转身离去？
故事发生在1918年，川岛在伊豆旅行的途中，遇到了一行卖艺的人，他对其中的一名舞女一见钟情。川岛想接近她们，又不好意思主动开口，只能多次假装“偶遇”。通过和她们一行中唯一的汉子闲聊，拉近了和她们的距离，开始同行。
川岛的这种心理很多人都会有，在当时的日本男性身上更为常见。日本是男权社会，很多男性都有大男子主义。他们的自尊心很强，害怕开口后被拒绝，川岛在当时的社会环境下，不可避免受了一些影响。
所以他会反复的计算时间，会刻意的让自己多次和舞女一行“偶遇”，让她们对自己产生兴趣，然后主动开口。
川岛的行为虽然看上去很幼稚，但其实还是有些科学依据的。心理学中有个心理现象，叫曝光效应，是指我们会更喜欢多次出现在我们面前的，熟悉的事物。可以说，川岛的行为歪打正着，的确成功的引起了她们的兴趣。
到了汤野，川岛住在了和她们不同的旅馆，一直等着她们的动静，只有听到了他才能安心。可是在他听到舞女们演出的声音，和男人的叫喊声时，又想起了途中一个茶馆掌柜的话，哪里有男人，她们就在哪里过夜。这让他心如刀绞，一直担心女主被玷污，没有睡好，只能通过反复洗澡缓解烦躁。
第二天，川岛和汉子在温泉洗澡，看着舞女在另一边开心的向他们挥手，心中的阴霾一扫而空。原来自己想多了，她还是个孩子呢，川岛终于又露出了笑脸。
爱情就是这样，明明以前毫不相干，但一旦喜欢上了对方，就会觉得她是世界上最美的，所有人都是潜在的情敌。看到她和别人在一起，会心情烦躁，坐立不安。但是只要对方给自己一个微笑，就像是春风拂面，将所有的阴霾都一扫而空了。
通过和汉子的交谈川岛知道，原来舞女是他的妹妹，叫薰子。他们一行中年纪最大的女性，是他的岳母。他们赶去下田，是要给他早产死去的孩子过头七。
在接下来的几天里，川岛和她们下棋，还给识字不多的薰子读书。期间，薰子的一举一动，都让他的心随之浮动。艺人们也渐渐对川岛生出了好感，邀请他去她们家玩。
可是到了下田，川岛却把仅剩的钱给了汉子，让他买鲜花给孩子上供。而他啊自己，却只能返回东京了。
面对薰子凄苦的眼神，川岛还是没有向她袒露心声。他独自一人走上了船，全神贯注的看着大岛上挥手的薰子。直至大岛消失，才返回船舱躺到书包上，默默地流泪。
川岛在这段感情里，一直默默的注视着薰子，他被薰子的天真可爱所吸引。可是到最后也没有把喜欢说出口，因为他从一开始就明白，他们的阶层不同，不可能在一起。
只有在这几天的旅程里，他可以只是一个来放松的旅人，而她也可以只是一个美丽的少女。只有这样，他才能喜欢她。可一旦回到了生活中，他就变回了大学生，而她也变回了舞女，他就不得不面对阶层差异，不得不面对社会上的流言蜚语。他没有勇气迈出这一步，所以在离开的时候，只能把这个秘密一起带走。
因为不知道结果，所以才会退缩，这是很多人的爱情缩影。只能在背后默默注视着喜欢的那个人，看着他渐行渐远。
在这段感情中，川岛始终是理智的，而薰子，则恰恰相反。她的感情世界犹如一张白纸，所以在情窦初开的时候，她在很多事情上更天真，更主动。
在刚开始认识川岛的时候虽然很害羞，但她还是主动帮他倒茶。她喜欢川岛，所以在浴场出来看到他时，会忘了害羞，在远处开心的向他挥手。
到了第二天的早晨，川岛去客店找她们，看到她睡觉的样子时，她会觉得自己刚睡醒的样子不好看，会猛地用双手捂住脸。但是为了不给川岛留下坏印象，她会从被子里滑出来，给他施礼。
她会主动请求川岛给他读书，带她去看电影。在爬山时，川岛一个人走在最前面，她会累的气喘吁吁的跟在后面。在川岛说口渴的时候，她会四处找水，找不到会非常失望。下山时找到水了，会第一时间跑上来告诉川岛，让他去喝。
川岛说要找竹子做登山杖的时候，薰子会立刻去找，会因为想要快点交给川岛，累的险些跌倒。
薰子在这段感情中一直都在付出，因为在当时，艺人算是低等职业，人人都看不起，并且有的村子甚至在村口还写着“乞丐和艺人不得入内”。所以有一个有文化的大学生和她们同行，让薰子很好奇，会想要接近他。
随着和他的相处，她发现，川岛和那些只会盯着她身体的粗俗男人不一样，所以她慢慢的对川岛产生了好感。在体会到了爱情的滋味以后，薰子会把川岛的每句话都记在心里，找机会帮助他，满足他的愿望。在这场爱情中，薰子变成了利他型人格。
爱情的利他型人格是指，在爱情中，无私的关怀和爱对方，做事情把会先考虑对方的想法，宁愿自己吃苦，也不让对方吃苦。
很多人在恋爱初期都会变成这种人格，这是为了讨好对方，给对方留下好印象。薰子的行为在这本书中是成功的，让川岛越来越喜欢她，但到了现实中，这种行为并不一定是好的。
不求回报的单方面付出，会让对方觉得廉价，时间久了，自己也会心里不平衡。好的爱情，应该是双方共同付出，一起经营，这样的感情才能长久。
薰子在这段感情中也在一点一点成长，她起初知道自己身份低微，但是并没有觉得和川岛的差距有多大。但当川岛要走了的时候，她才猛然醒悟，她们之间隔着一条难以逾越的鸿沟。
所以在在川岛要走的时候，她变得沉默了。她偷偷的出来给男主送别，却始终低着头，不敢再看男主，她怕自己的心思被男主看出来，更怕自己哭出来。
对这段感情看的最明白的，就是薰子的伯母。她也是一名舞女，知道薰子的这段恋爱注定没有结果。所以在一开始薰子害羞的时候，她会紧蹙双眉说：“哟，讨厌。这孩子有恋情呢。”
不过在途中她并没有过多的限制薰子，因为她也抱着一丝希望，万一川岛看上了薰子呢。她不想让薰子重蹈自己的覆辙，她们的身世就像一个诅咒，如果没人拯救她们，她们就只能一直这样，以后薰子有了孩子，还是会被别人看不起，可能还是会成为一名舞女。
所以她们邀请川岛给孩子过头七，和去家里做客。都是想拉近和川岛的距离，给他留一个好印象。但当男主提前要走的时候，她就明白了，她们必须回到现实。所以，她把薰子叫走说了一番话，没有让薰子跟川岛去看电影。
川岛走的那天，她们借口没有去送川岛，却没有阻止薰子，也是她不忍心让薰子太过难过，给他们最后的独处机会。
他们爱情的悲剧，是当时的社会环境造成的。那时候，能跨越阶层的，并且生活幸福的爱情太过少见。除了社会环境外，川岛还是个父母双亡的大学生，没有那么多的经济能力，养活自己还是问题，加上薰子就更难了。
如果这件事发生在100年后的今天，也许可以有另一个结局。普通艺人的地位没有那么低微，不会被人瞧不起，而且社会更加开放，更加包容，川岛也有能力打工挣钱。
这本《伊豆的舞女》反映的虽然是过去的阶层问题，但现在也有。因为很少有父母希望自己的孩子受苦，所以很多家庭会要求，自己孩子找的另一半门当户对，这其实有些道理。
现在的生活成本越来越高，很多年轻人离开家乡，或是不愿意和父母一起住，所以就要买房。而房价已经久居高位不下，让很多人心有余而力不足，只能没日没夜的挣钱攒首付，付了首付，又变成了房奴，活的并不快乐。这只是其中一点，除此以外还有医疗、教育等等。想要解决这个问题，除了自己努力外，只能靠调控政策。
不过经济原因只是一方面，仔细想想会发现，其实真正的门当户对要求的不是物质上的，而是精神上的。两个人的思想层面相似，价值观相似，遇到困难了能耐着性子一起解决，关系才能更亲密，才能让苦难也变成一种乐趣。
在爱情中出现矛盾，很大部分原因是心理问题。双方的思想层面相似，分析问题的方式才不会差的太远，才不会一个说西边，一个说东边，互相不理解，最后不欢而散。
如果你和另一半现在正在因为某件事争吵，不妨想一想是不是这个原因。如果是，可以一起看一本书，或是一部经典电影，然后讨论一下各自的理解。时间久了，双方的思想层面就能越来越相似，变得越来越适合对方。
好的感情是用心经营出来的，愿你也能让自己的感情之树硕果累累。
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