《古文观止》卷五史记选文“屈原列传”中，有“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”一句，其中的“濯”字，坊间诸版本均注为“濯淖，浊水烂泥”。我们通常只知道“泥淖”，不知有“濯淖”这样的组词法。
高中课本上，注：“濯”通“浊”，但遍查字典，未见有注“濯”通“浊”的义项。
心下存疑：“濯”字何以有“浊”的义项？常见的是作动词“洗涤”的意思。但这里是动词还是名词呢？如果按照上下对文来理解，则“（若）蝉蜕于浊秽”，必然对“自疏（于）濯淖泥污之中”，显然，这里的“濯”是名词，而不是动词。
但高中课本上注“濯”通“浊”，真的对吗？
“濯”，直教反，古音属宵部；“浊”，直古反，古音属屋部。“濯”和“浊”古音既不相通，就不可能成为通假字，古书中也不见其通用之例。
说“濯”通“浊”，是不是因为现在两个字的读音相同所致，即误以今音为古音呢？
王念孙《读书杂志.史记第五》：念孙案：上言洗濯下言淖，则文不相属。濯字当读直教反。濯淖叠韵字。濯淖污泥四字同义，为四种浊物。
那“濯”字到底是什么意思呢？《广雅》曰：潲（shào）、濯，滫（xiǔ）也。《说文》曰：滫，久泔（gān）也。即臭泔水，陈旧发酵有臭味的淘米水。
“淖”字呢？《说文》曰：淖，泥也。段注：深泥也。则“淖”为泥沼，即烂泥潭。
“污”即“洿（wū）”字，《说文》曰：洿，浊水不流也。即污秽的积水。这里用四种浊物比喻当时的社会，说明屈原自远于污浊的环境。
因此，这句话可直译为----（他）主动从污秽不堪的环境中远离，（如同）蝉从污秽中蜕壳（一样）。
