在我国，有很多从古代就有的传统节日，这些节日的形成，也见证了整个民族历史文化沉淀积累的过程。事实上，这些节日很多都有它们比较经典的古诗词，让人不禁感慨中华文化的丰富多彩。
1.春节（农历正月初一，也就是我们所说的“过年”）
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
从这首诗中仿佛能看到春节晚上孩子们一起放鞭炮的画面，新年到了，辞旧迎新，家家户户灯火通明，聚在一起唠唠这一年的家常。
2.元宵节（农历正月十五）
生查子·元夕
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
这首诗充满了相思之情，透过文字我们可以感受到主人公对情人的思念，元宵佳节，本是团圆日，去年和今年的对比，物是人非，佳人不在，伤感遗憾。
3.龙抬头（农历二月二，这一天也是春社，中国传统民俗节日之一）
春社
（宋）陆游
桑眼初开麦正青，勃姑声里雨冥冥。
今朝有喜君知否，到处人家醉不醒。
社肉如林社酒浓，乡邻罗拜祝年丰。
太平气象吾能说，尽在冬冬社鼓中。
柴门西畔枕陂塘，社雨新添一尺强。
台省诸公方衮衮，故应分喜到耕桑。
太平处处是优场，社日儿童喜欲狂。
且看参军唤苍鹘，京都新禁舞斋郎。
不难从诗中体会到作者对这一传统节日的热爱，春社，立春之后的第五个戊日，充满了农家对丰收的期待。
4.寒食节（清明节前一天）
寒食上冢
杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
作者写出了细长的小路，远处山上颜色暗淡的枫叶，麦田边孤独的小屋。一夜春风，小草又长了出来，刚过一年的小路就消失了。清明后梨花会生长，到了这个季节只剩下思念的惆怅。
5.清明节（阳历四月五日前后）
清明
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这首诗可以说是家喻户晓了，充分写出了诗人此时此刻的凄凉心境，又借着小牧童的指引，杏花村酒店的幌子，给作者心里勾起一丝暖意。
6.端午节（农历五月初五）
己酉端午
贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午这天正好赶上风雨天，汨罗江上没有人祭奠屈原，诗人心中不免伤感，后又引用陶渊明的事迹自嘲，表达自己怀才不遇的哀伤，同时也表现了诗人豁达的精神，对隐士人格和精神的向往。
7.七夕节（农历七月初七）
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
借牛郎织女的爱情故事，表现了人世间的悲欢离合，以乐景写哀，以哀景写乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
8.中秋节（农历八月十五）
八月十五夜月
（唐）杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
这是诗人在避乱蜀中之作，用象征八月十五的月亮反衬自己漂泊异乡的哀愁，同时由景入情，表达自己反对战乱的思想。
9.重阳节（农历九月初九）
九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
经典名作，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了自己，好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚，表达了作者对家乡亲人的思念。
10.除夕（农历每年的最后一天）
除夜作
（唐）高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
虽是除夕夜，但这首诗能明显感觉到作者的孤独和对家乡的思念，一年过去一年又要到来，自己却充满了心事哀愁。
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