让更多的小花梅被看见，需要政府强有力地出手。
2月23日，江苏省委省政府调查组发布了关于“丰县生育八孩女子”事件调查处理情况的通报，在这篇详细的通报中，我们大致窥探到了一个女性大半辈子的悲剧命运：颠沛流离、多次被卖、精神失常。小花梅的身份，暂时有了着落，但还有更多被隐藏的“小花梅们”不被看见。更多的“小花梅们”该如何被看见？
我们需要先厘清，“小花梅”到底是一个事件、一个符号，还是一个人？或许在某些人眼里，小花梅只是一个事件，当最后的通报呈现在大众面前时，事件就结束了。或许在一些人眼里，小花梅只是一个被拐卖女性的符号，当舆论不再讨论时，就被遗忘了。但小花梅不是事件，也不是符号，而是一个生在云南福贡县亚谷村、活在江苏丰县、有爱有痛的人。只有把她彻彻底底当成一个人时，我们才能与她共情，才能感同身受。我们必须将目光聚焦到小花梅个人命运被改写的关键时期，才能找到答案。
将时间倒推至今年1月，当有人将小花梅的视频上传至网络时，一切还只是网络“奇观”的一个片段，一个被铁链锁在家中的疯女人。人们对她报之以同情悲悯，又生发出诸多疑惑猜测。当她和董某民的婚姻以及育有8个子女的现实被进一步呈现时，一段被遮蔽的历史终于揭开了一角。随后，丰县通报、徐州通报、江苏通报，从敷衍到严肃，从简单到详细，小花梅才从一个“疯女人”的符号，变成一个活生生的、找回自己名字和家乡的人。
成立调查组，进行全面深入调查核查，终于让小花梅找回了自己。这意味着，让更多的小花梅被看见，需要政府强有力地出手。近期，江苏省已部署开展专项行动，全面深入排查整治侵害妇女儿童、精神障碍患者、残疾人等群体权益问题。或许，在不久的将来，我们会看见更多的小花梅，会记住她们的容貌、命运、名字。只是，小花梅只存在江苏吗，是否能借此扩大排查范围，从江苏推广至全国？可否以此为契机，从法律层面让拐卖妇女的行为受到更严厉的惩罚，起到实实在在的震慑？
小花梅被看见，还源于万万千千网友的“锐眼”。他们在纷繁复杂的视频中，发现了小花梅的“特殊性”。这双锐眼，是基于网友对每一个人、每一个生命的尊重，小花梅是我们的同胞，而不是划清界限的“她”，更不是一个被围观的“乐子”。
一个不得不重视的现实是，我们离小花梅很远，一些人离小花梅很近，离得近的人对她的命运“习以为常”，离得远的却“如坐针毡”。在某些地方，小花梅的命运是那么寻常，寻常到不值得被关注。这恰恰提醒我们，不同地方的群体之间，存在着巨大的文明差异和思想鸿沟。这些差异和鸿沟，才是小花梅命运悲剧的根本原因。
时至今日，个别地方的思想依旧停留在上个世纪甚至更早，小花梅才会以悲惨的形态存在当地。这些不文明的思想意识，看似在某些地方维系着，实则非常脆弱，因为道德不允许，法理容不得。这次事件，董某民被批捕，丰县17人被问责就是最好的证明。
要从思想层面让他们理解到，无论是谁，无论她是精神失常还是身体残疾，都不是商品，不能被买卖。只有这样，“小花梅们”才不会被轻易带走，也不会被轻易买走。
更深层的原因，还有潜藏在一些人心中的“重男轻女”思想。在这样的思维里，女人无法“传宗接代”，“嫁出去的女儿是泼出去的水”，因而女性容易在基层群体中被忽视，被边缘化，尤其是精神异常或有残疾的女性，她们往往会被视为家庭的累赘，被“嫁”给一些上了年纪的光棍，或者被无情地遗弃。也因为“传宗接代”，一些人丧尽天良地通过非法的方式，买卖或“捡来”媳妇或孩子。于是，在某个历史阶段，某些地方，买或卖、捡或扔的双方形成了一种“默契”。但历史的车轮已经走到了2022年，欠的历史账也该还了，那些非法的“默契”必须去除。
“小花梅们”该如何被看见？答案很简单，无论在法律层面还是思想层面，把每一个人都当成人。
红星新闻评论员 黄静
编辑 官莉
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