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轻功大师陈师行(外国小伙跟陈师行学轻功)

时间:2023-11-21 08:05:20 阅读:404 作者:骑驴撞树

说起“轻功”,可能有人会以为这是只有在武侠小说里才能存在的东西,其实在中国传统武术中,真的有一门“功夫”,叫做轻功。

轻功大师陈师行(外国小伙跟陈师行学轻功)-第1张

只不过此“轻功”非彼“轻功”,电视剧里水上漂和脚踩空气飞行都是夸张的,但是达到短时间的滞空却是可以通过练习做到的。

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在湖北武当山,有一位“轻功”的代表人,他可以平地而起,“飞檐走壁”到十几层阶梯高的石台之上,可以从19米高的地方一跃而下。

擅长的“太极”功

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夫,更是可以1秒3拳,凭空断筷,带出“呼呼”拳风,以软剑穿竹削纸,有人调侃他已经达到了“修仙”的境界。

他却通过视频告诉大家,“修仙不靠谱,一切要讲究科学”,他是何人?又真的会传说中的“轻功”吗?

武当传人

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陈师行,7岁习武,11岁只身奔赴武当山,投在了钟云龙的门下,开始学习武当功夫,陈师行后来有一句话特别有意思,他说:

“武当的功夫都讲究个内功,也就是内家功夫,‘气,意,形’,主要在修心养气”这话的意思很明显,比起少林功夫,武当好像没什么拿的出手的功夫。

其实陈师行年轻时也是这么想的,他在武当修行,除了学习道法这种“理论知识”,更多是就是在锻炼身体,举哑铃,跑步,爬山,目的只有一个,就是强身健体。

“功夫”最初的目的就是强身健体,比起其他的格斗技术,像跆拳道、空手道、泰拳等等,中国功夫更多的包含着一种“修身养性”的精神内涵。

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但这并不能排除一些人相信功夫,相信真正的“轻功”的存在,陈师行最开始被人们发现,是在2007年央视的一档名为《发现之旅》的栏目当中。

仿佛脚踩“纵云梯”,徒步登上石壁的画面令人记忆犹新,4、5米高的石壁,陈师行一个简单的助跑,就能“不费吹灰之力”地登上去。

最重要的是他的轻松神态,“飞檐走壁”在他那里就像家常便饭一样地简单,令节目组的人员感到震惊。

这难道就是传说中的“轻功”吗?简直如履平地,可令人震撼的不仅仅是这点,陈师行让记者计时,2公里的山路,他跑完只花了5分多钟。

随后他又带着摄影师来到了后山断崖,足足有几层楼高的断崖,陈师行让摄像机待在下面,然后摆出了“气沉丹田,运气护体”的一套姿势,深吸一口气,纵身就跳了下去。

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19米的高度,他用了“三段跳”的方式不到1分钟就安然地达到了地面,记者赶忙问他“你是怎么做到的?腿不疼吗?”

陈师行平静地吐露出4个字:相信科学。这话一出令人忍俊不禁,看起来最仙风道骨,最违反常理的“修仙之人”,反而在说着“相信科学”的话语。

“相信科学”

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陈师行所说的“相信科学”,其实可以理解为:“轻功”,是可以通过长久的练习做到的,不仅是“轻功”,所有的功夫都离不开努力的练习。

11岁习练武当功夫,如今也快步入50岁的行列了,别看陈师行外表瘦骨嶙峋,其实里面都是实打实的肌肉。

陈师行也说过“普通人不要像他这样从这么高的地方跳下来,不然很容易受伤的。”“轻功”,离不开腿部的力量,陈师行日复一日地锻炼腿部力量,才是他成功的关键。

他练习腿部力量的方法有很多,扎马步是最有效最简单的一个,从7岁习武开始,他就每天不停地练习扎马步。

后来到了武当山后,他开始给腿上绑上沙袋,在山林中蛙跳前进,每天都要练上数个小时,一年365天,基本上不间断。

走木桩,从一开始一步一步小心翼翼地走到熟练后在木桩上奔跑,还会头顶一碗水,锻炼身体的稳定性,一练就是十几年、甚至2、30年。

除了力量,最多的就是训练耐力了,从初入武当山每天风雨无阻地劈柴砍柴,挑水打水,再到后来每天几公里,几十公里的山地奔跑。

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陈师行可以做到几步登上数米高的高台,几十秒钟从19米的高度跃到地面脸不红气不喘,离不开他长久的耐力训练。

力量有了,耐力有了,就要锻炼身体的灵活度,如果身体不够灵活,十分僵硬,也许在跳下来的那一瞬间,没能“卸力”就双腿骨折了,就是再有力量也不能腿直直地绷着跳下。

陈师行也毫不避讳地说起自己跳下来的“诀窍”:也就是“太极”里讲的所谓“以柔克刚,借力用力”的道理。

他在从高处跳下时,双腿的弯曲程度已经近乎贴近身体了,大腿上的肌肉和他“轻盈”的身体,让他得以毫发无伤。

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从平地登上高台,他能协调到自己的双手在最高处攀到顶部,然后顺势“踏上高台”,整个过程看起来十分轻松优美。

“轻盈”的身体,也是他另外一个“诀窍”,所谓的“轻盈”,并不是足够瘦,或者完全放松,而是保持在一个紧绷的状态。

就比如他从平地“登”上4、5米高的高台上的时候,就是紧绷着腰部,用腰部力量带动整个身体,从而“很轻松”地登了上去。

保持紧绷还有另外一个好处:那就是不容易使得身体受伤,如果是较为放松的状态,那么这样上上下下很容易就会对腰部和背部造成伤害。

这些都是陈师行对自己会“轻功”很“科学”的解释,也是很“医学”的解释,但他也有一些“功夫”,就是想用科学解释都解释不了。

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软剑,也是陈师行展示太乙玄门剑法所用的“兵器”,看起来轻飘飘的,还能藏于衣袖之中,可陈师行一出手,令人大开眼界。

只见软剑径直就插入了竹子当中,没有一丝多余的缝隙,竹子应声裂开,旁边的人也上手试了试,发现光是保持软剑可以直直地“刺”出去就难以做到。

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而且最重要的是,陈师行出剑之时,还带有“剑鸣声”,就像电视剧里的宝剑出鞘一样的“嗡嗡嗡”的声音。

这是快到一定程度才可以做到的技巧,有句话叫做“天下武功,唯快不破”,只要够快,就能形成足够的力量。

水上漂,也是他被称为“轻功大师”的另一原因,在小溪边被水常年浸润的石头上,普通人光是站在上面不滑到就需要一番功夫。

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陈师行却展示了在光滑的溪石上犹如“蜻蜓点水”一般快速通过,脚步稳得令人怀疑他的脚是不是能够“吸石”。

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冲拳断筷,是陈师行展示的另一项“功夫”,两根竹筷,他运气后一拳就可以令筷子齐齐地凭空断裂。

也许是看到断筷子太过平常,他紧接着又演示了另一项“功夫”——断纸,一张报纸在他的拳头下一分为二,断口处像是用剪刀剪开一样的整齐,令人难以置信。

如果说从19米高地上三段跳下来还能有着“科学的解释”,那么陈师行后来展示的东西,令众人直呼这就是用科学也很难解释清楚。

“大师”的平凡之处

节目放出后,陈师行一时间就火了起来,但是接连的质疑也找上门来,首先就是对陈师行的“道长”身份怀疑。

有人说陈师行不像一个道人,虽说是“武当传人”钟云龙的徒弟,但是就有人传言他其实是“俗家习武弟子”,并没有入道教,也没有在道教协会里登记过。

事实上呢?陈师行从来没有对外解释过,故而真真假假也很难得知,11岁入武当山习武拜师,这么多年,代表道教到处宣扬道家文化,宣扬道家功夫。

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2007年,成立武当师行功夫馆,2008年荣获了世界传统武术节3项冠军记录,随后更是接受各种各样的电视采访,但他始终都坚称自己是一个“普通人”

和有些人不同,陈师行似乎将这些功名看得很淡,上了电视之后仍然是专注地修行,传播武当武术理念。

他常说:“要将武当武术发扬光大,让中国传统武术走出国门”他也的的确确地影响了很多人开始对道家功夫感兴趣,对传统武术感兴趣。

第二个质疑就是对他的“真功夫”表示怀疑,有不少人对他“飞檐走壁”表示没什么大不了,还说他的“冲拳”很多人都能做到。

后来泰拳冠军练喻轩也曾亲自跑过去要和陈师行“较量较量”,整个过程被拍成视频传到网上,引发众人关注。

结果呢?练喻轩也尝试了陈师

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行的“冲拳”和“摆拳”功夫,不过泰拳和武当武术毕竟是完全两种不同的种类。

就那“飞檐走壁”来说,练喻轩就没有陈师行这种“轻盈”的身体,陈师行也坦言做不到练喻轩的这种力量。

“功夫有长短,也有类别,如果硬要拿自己的短处去和别人的长处比,那是不合理的,也是不科学的。”

面对外界的质疑,陈师行反倒很坦诚地承认自己的不足,也说自己的很多“功夫”,只要普通人勤加练习,也一样能够做到,不过要讲究科学,科学,是陈师行讲的最多的两个字。

接连的“打假”不仅让许多人开始认识到了陈师行这个人,亲切地给他起了“大师”的称号,更真正地认识到了武当武术的精髓——修身养性。

锻炼身体,锻炼心境,陈师行面对质疑平静看待,这份心境就不一般,他自己也从来没有称呼过自己“大师”,总是说自己就是个普通人。

再后来很多人要求他在网上发布一些视频,他也在社交平台上开起了自己的账号。一些他“失败”的视频也逐渐地流了出来。

“飞檐走壁”摔了个“狗啃泥”,“三段跳”直接摔趴在地上,就连软剑劈苹果,也是试了好几次才成功。

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视频里的陈师行颇有些好笑,谁能想到想象中的“仙风道骨”一般的“大师”,私下里竟然有着这样不为人知的一面。

不惧怕在众人面前展现失败的一面,而且用这种“失败”去告诫人们不要去轻易模仿,或许这才是人们称呼他为“大师”的原因。

在以前科学不进步,许多自然现象无法解释的时候,类似“轻功”这种功夫一度被人神话,也免不了有些人借此来招摇撞骗。

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陈师行敢于真实地呈现自己,真实地表现武术,这是难能可贵的,尤其是他表演徒手劈砖的时候,一手下去砖头却安然无恙。

再度表演用脚劈砖的时候,却左脚打滑,整个人摔倒在地上,令网友忍俊不禁,调侃道“修仙之人也会摔跤。”

真实,提倡科学,才是陈师行令人喜爱的原因,中华传统,可以是看起来仙风道骨,但也应该让人有一种“原来大师也是普通人”的亲近感。

“功夫”真假

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陈师行火了,有人打假,有人喜爱,有人称呼他为“大师”,有人喊他“陈道长”,可陈师行从来都没有忘记自己的“本心”。

除了发布“功夫”的视频外,他最多的就是讲解关于道家“心法”、“内功修炼”等等的知识,“功夫”是真是假?他一句“相信科学”就已经讲的很清楚了。

功夫是用来强身健体的,修炼功夫,炼体是其次,最主要是修心,能够坚持几十年日复一日枯燥的训练,才是功夫的最大好处。

能够坚持下来,就已经有了一颗“宠辱不惊”,“不骄不躁”的心境了,面对数十万的粉丝,依然能够坚持“本心”,专注于修道,这已经很不容易了。

在做好自己之余,还能弘扬中华传统,将武当武术推广出来,这才是“仙风道骨”的“修仙之人”在现代应该有的表现。

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