在知乎上有一个非常有趣的问题：“《氓》在《诗经》中有何特别之处？为何一直是中学课本中的必背篇目？” 童鞋们想必也发现了，《诗经》又有“诗三百”之称，而被选入教材课本的却只有固定的几篇，这是为什么呢？《诗经》作为华夏三千年先民们吟唱的歌谣，是早期社会的一种文学形式，艺术手法以及文学意识不够成熟，而其中能将个人意识、修辞手法、叙事结构完美结合的作品可谓难能可贵，今天我们要学习的《氓（méng）》就是这样的佳作。
题 解《氓》是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。题目中的“氓méng”在古代意识是：民，即男子（特指外来的）。文中的“氓”，从其“抱布贸丝”来看，应该是一位做贩丝生意的小商人。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。
关于《诗经》《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活，原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。 相传《诗经》为孔子所编定而成。
《诗经》的内容可分为“风”“雅”“颂”三大类：
“风”——“国风”，民间歌谣。共15国风，160篇。
“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。共105篇。
“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。共40篇。
《诗经》的表现手法主要为 “赋”“比”“兴”：
“赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。
“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。
“兴”——兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
以上六项被称之为“《诗经》六艺（六义）”。（牢记）
《诗经》艺术特色：在表现形式上，《诗经》以四言为主，讲求节奏和用韵：民歌则常有重章叠句，多用比兴手法。其中不少优秀篇章，形象鲜明，描写生动，语言朴素优美，富有艺术感染力，对后代文学有深远的影响。
1、抱布贸丝：买；交易
2、来即我谋：就
3、匪我愆期：过失；过错
4、将（qiang）子无怒：愿；请
5、体无咎言：不吉利的话
6、以我贿迁：财物
7、躬自悼矣：悲伤
8、总角之宴：宴乐，欢乐
9、亦已焉哉：完了
核心考点1、《诗经》的分类方式、艺术特征
2、《氓》出自《国风·卫风》
3、《氓》的诗体类型：叙事诗
4、《氓》中女主人公的不幸遭遇的社会认识价值：
从客观上上反映了春秋时期男尊女卑、夫妻地位不平等的社会现实，更反映了在当时婚姻制度下广大妇女受欺凌损害的悲惨命运。
5、《氓》的主题思想：
作者通过描写女主人公恋爱—受虐待—被遗弃的遭遇过程，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
6、人物性格分析：
女主人公：善良忠贞、勤劳坚毅
氓：卑劣无耻、虚伪凶狠
7、刻画人物性格的艺术技巧：诗歌通过女主人公与氓婚前、婚后思想行为的变化做对比，突出女主人公的不幸命运，反映了我国古代妇女的悲惨生活，烘托了主题思想。
8、《氓》中"赋、比、兴"手法的运用及民歌特色
学到这里，童鞋们，特别是女童鞋们更应该理解《氓》选入我们教材的教育意义了吧，大家是怎样看待《氓》的女主人公最后“决绝”的选择呢？
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