来源：【海报新闻】
大众网·海报新闻记者 汪雪然 报道
今年的灯会盛况，受访者李姗姗供图
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。不少人觉得用这首辛弃疾的《青玉案·元夕》来形容汪满田村元宵期间的嬉鱼灯会，再恰当不过。从去年年底开始，各社交媒体平台关于汪满田村嬉鱼灯会的话题热度一直居高不下，动辄上千点赞和收藏，引得无数网友想去一探究竟。
大众网·海报新闻记者元宵节期间采访游客李珊珊和村民汪文媛，通过两位女孩的讲述，来展现这个隐于安徽省黄山市歙县的百户小村落的节日故事。
来客
汪满田村今年的第一场嬉鱼灯会在正月十三，而在那之前，热爱传统文化的福州女孩李姗姗已经早早来到了汪满田村，为的就是体验鱼灯的制作过程。一路经过蜿蜒的小山路，她在正月十一的傍晚时分来到了汪满田村。
黄山市前往汪满田村的部分行车路线，可谓是“山路十八弯”
李姗姗在村子里居住的地方被当地人称作是农家乐，是村子里唯一的一家“民宿”。这里的民宿更具有其字面上的意思：在村民家里空闲的房间里，放上一些床铺，就能供十几位游客居住。
汪满田村距离黄山市约60公里，和城市相比，它的交通并不发达。一天只有三趟公交车进出村子，最晚的一班下午三点就出村了，但嬉鱼灯会又都在晚上举行。所以今年元宵节期间的农家乐，每天都是满客，老板的儿子特意从城市赶回了老家，帮助父亲接待客人。
而只能接待十几位客人的农家乐，在今年远远无法满足前往村子游客们的住宿需求。汪满田村不少村民都临时把自己空置的房间收拾出来，稍作添置，以供游客们在此过夜。
汪文媛家今年也是如此。她每年元宵节都会从杭州赶回村子里帮忙准备鱼灯。不同以往的是，今年她还需要在家里帮母亲一起招待游客。村子里没有餐馆酒家，游客们的吃饭问题也都在各自的“民宿”里解决，“我们这边中午一般是吃带浇头的面，笋干肉丝，徽州这边比较有名。”回忆起母亲的厨艺，汪文媛笑着说，“晚上妈妈会为大家准备我们这儿的特色菜，大概八九样吧。”
随着游客们从四面八方而来，越聚越多。汪文媛的一些村中亲眷们也都热情地敞开了家门。正月十三即将到来，汪满田村今年参会的四支鱼灯队伍，也在更加紧锣密鼓地制作鱼灯。
制作
徽州一带的古建筑，多以木质结构为主。因此“求雨防火”也成为徽州民间祭祀的主要内容。而鱼灯，便是承载着村民们祭祀祈愿的载体。
支撑鱼灯的骨架是竹子，是村民们从附近的山上砍来的。刚砍下的新竹子水分大，份量重，搬运它并不是个轻快活儿。大家协力将竹子搬运至村内，二三十个人围坐，便开始制作鱼灯。
受访者李姗姗供图
首先要先将几十根竹子弯折成“鱼骨”，多出的部分用木锯砍掉，再用草绳或麻绳捆绑固定；棉线被缠绕在竹架之间，形成网状，来保证“鱼骨”的稳定性；细心的女人们将白棉纸刷上浆糊，贴在线网上；继而由鱼灯队内经验老到的长辈，用墨笔在纸上勾勒出鱼鳞、鱼尾、云纹等图样花纹；最后青年和孩子们手持颜料，聚在一起将鱼灯上色，等待晾晒。
当地人集合在祠堂内，一起制作鱼灯，受访者李姗姗供图
李姗姗一直跟着鱼队观察鱼灯的制作过程，除了这些基本的步骤之外，村里的老人还会为鱼灯盖印，“有一位老爷爷，会拿着一个雕版，他说是一直传下来的。雕版上是仙鹤的图样。”仙鹤图被印在淡红色的的纸面，之后会贴在鱼灯和“鲤鱼化龙”灯上。
李姗姗见到的盖印老人是“枝垣队”的队员汪笃胜，汪文媛的妈妈说他制作鱼灯特别厉害，受访者李姗姗供图
“鲤鱼化龙”灯跟其他鱼灯略显不同，它是龙头鱼身的造型，而且每年只有一盏。“这个灯只有‘祠堂队’才能做。”汪文媛解释道，“今年只有四个鱼队，另外三个队伍是‘里村队’、‘枝垣队’和‘田街队’。”
受访者李姗姗供图
每年除了鱼灯，村民们还会制作小鱼灯、生肖灯和其他动物形状的灯供孩童们把玩，这些灯家家户户都能独立完成，临近灯会，很多人家门口本来用来晾晒衣服的杆子上，都挂满了大大小小、模样各异的“灯”。
点烛
自正月十三晚上七点半起，汪满田村今年的嬉鱼灯会开始了。身强体壮的青年们持着鱼头前行，体力稍弱的妇女或孩童在鱼尾，操控着鱼灯摆动的姿态，村里敲锣打鼓和烟花炮竹的声音此起彼伏。
鱼灯队在河道两边游走，李姗姗供图
四个鱼灯队从村子各处游曳而来，田街队先与枝垣队汇合，两队再邀请上里村队和祠堂队。需要二十多个青年扛起的“鲤鱼化龙”灯打头阵，其他鱼灯在后，大家一起在河道两边游走，是名副其实的“鱼贯而出”。
李姗姗一直跟着鱼灯，中间她为了躲避街道上拥挤的人群，走到了巷子里。从巷子望向街道，一条红黄相间的鱼灯忽地出现在巷口，李姗姗在那一刻感觉，这些鱼灯仿佛真的在游。
李姗姗用相机捕捉到了鱼灯从巷口“游”过的瞬间
河道两边此时挤满了村民和游客，除了大型的鱼灯，人们手中高高举起的小鱼灯也在发出亮黄的灯光。“大鱼”和“小鱼”加在一起，百余只鱼灯星星点点“游”在河边，河面也被不停升空绽放的烟火照得闪闪发光。
除了在河道，鱼灯队还会在村内广场和祠堂前舞动。在广场上，会有一位村民手持烟花，引着鱼灯来回摇摆翻动，场景有些像端午时节的“舞龙灯”。而在村内汪氏宗祠前的舞动，则更具有祭祀色彩，意为“接老祖宗看灯”。
广场上的鱼灯表演，受访者李姗姗供图
在正月十三至正月十五，嬉鱼灯会的结束时间大约在九点半。正月十六，在结束村内的游走之后，鱼灯队会各自回到起点进行换烛，然后一齐上山祭祀祖先，在十二点左右下山返回。
“鱼灯最后一天，会多一个环节，叫撕鱼皮。”李姗姗回忆说道，“也是有祈福的意义在吧，当天下的雨很大，大家帮忙撕了些鱼皮。最后鱼灯内的蜡烛也可以拿走，这个也有求祝福保佑的意味在。”
嬉鱼灯会结束后，一些状态好的“鱼骨”会保留下来，等待着来年元宵节启用。至此，汪满田村一年内的节庆活动，就全部结束了。各家各户收拾起门口的灯笼和地上的炮仗碎屑，等待着明年春节的这场热闹。据传，这样的嬉鱼灯会，从明末就已经在村内开始传承。
村落
汪文媛回忆起几年前的嬉鱼灯会，当时是还有六个鱼灯队在的，“五六年前，每个队伍基本都有三四条大鱼灯。”但随着村中青壮年出去打工的越来越多，很多人忙得过年不回家，所以村子在嬉鱼灯会上的劳动力减少了很多。
鱼灯点燃时的内部模样，受访者汪文媛供图
“去年好像只有三个队伍了。”汪文媛补充道。
对于今年嬉鱼灯会的盛况，汪文媛和家里人都觉得很骄傲也很开心。当聊起汪满田村为什么能将嬉鱼灯会传承这么久，她说道，“有记忆起，我每年就会回家做这件事，爸爸妈妈从小也是如此，这好像已经成了一种习惯。也因为它能带给我们快乐，以及精神上的支持和鼓励吧，才让村里一代代人去传承。”
一户村民的“鱼灯工作室”，天花板上都是鱼灯，李珊珊说感觉他们好像潜在水里在做设计
嬉鱼灯会在网络上的爆火无疑给村里注入了些活力和生机。李姗姗所住的农家乐，天天爆满，这样的收入来源让老板一家在年初就收入颇丰。河道两旁卖鱼灯的村民，也在这几天赚了不少钱，一位大哥甚至靠卖鱼灯已经赚了四万元，将孩子送到了私立学校读书。有些村民学会了直播，在网络上宣传着自己村子的风土人情。
“平常村里就种种茶叶、坚果之类的作物。”李姗姗从村民那得知，嬉鱼灯会之后的下场庆典，就是明年的春节了，“其实我们外面的人讨论村子爆火是不是件好事，一点都不重要。村民们喜欢、觉得合适就可以，能帮助他们生活改善，那都是有意义的。”
从祠堂天井处观看到的灯会烟花，受访者汪文媛供图
游客的蜂拥而至，也许会潜移默化地对汪满田村产生影响。汪文媛没想太多，她只是有些担心游客们对家乡的评价，“我们这其实就是一个蛮偏僻的村子，交通条件和硬件设施都不能和大城市比，希望大家能理解吧。”
李姗姗在村子里吃了一碗生日面后，回到了福州继续她的生活。汪文媛在正月十六晚上连夜赶回了杭州，在公司努力上班。游客们和青壮年们都收拾行囊，纷纷离开了村子。汪满田村又安静了下来，等待着一年后下一场的嬉鱼灯会。
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