夏目漱石说过最可悲的话?您好，今天为您解读的是日本作家夏目漱石的长篇代表作《心》，这本书的中文版大约有22万字，我会为您解读书中的精髓，我来为大家科普一下关于夏目漱石说过最可悲的话?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
夏目漱石说过最可悲的话
您好，今天为您解读的是日本作家夏目漱石的长篇代表作《心》，这本书的中文版大约有22万字，我会为您解读书中的精髓。
人的心到底可以承担多少背叛、孤独与绝望？日本的近代文学，在亚洲以及世界文学史上都有着非常重要的地位。19世纪以及20世纪，随着世界局势动荡，对日本国内的摧枯拉朽式的影响，让日本涌现出一系列代表时代辗转变迁的文坛巨匠。
各个时代都有其可以作为整个时代代表的领军作家，他们的写作风格呢，都有着非常鲜明的特点。纵观日本近代的明治时期、大正时期以及接下来的昭和时期呢？这三个时期的文坛领军人物啊，分别是国民作家夏目漱石、有鬼才之称的芥川龙之介和日本国内长期褒贬不一甚至被称为弱者文学的代表太宰治。
在19世纪中期，西方近代文明随着战争的气焰，以极其强烈的势头冲击着日本固有的传统文化。当时积弱积贫的中国在面临列强侵犯的时候，选择了退让和忍受，而日本呢？在几乎同样恶劣的情况下，选择了自强和革新。两次鸦片战争，中国被痛打之后，统治阶级才开始了小规模的局部范围的洋务运动。 而日本，由于对其自身生存环境长期以来的忧虑啊，使他们在这个内外交困的时候，决定利用时代变迁给他们的机会，给日本来一个从上到下的全盘翻新。于是，日本通过彻底而全面的改革，走上了近代化的道路。 而他们的经济基础啊，则是来源于当时甲午中日战争后中国的大量赔款。
近代文明的开始，并非带来的全是正面影响，也有不少日本人开始盲目崇尚细化。所以日本近代文学的大家几乎都不约而同地承担起批判的责任。东野圭吾著名代表作《白夜行》里，有句话是非常的准确。“这世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心”。 在夏目漱石的《心》这部作品当中呢，这种感触渗透进每一个人物的生活和内心。新看上去是围绕一个主要人物，也就是文中所说的先生的内心告白，而事实上呢，在当时所有的人物设定中，每个人的挣扎、困惑、矛盾、苦闷以及孤独无助、性格的变异，都与时代的发展变化是息息相关的。
在迅速发展的近代文明的冲击下呢，日本国民的忧患与立即一时交杂混乱。 以项目数十为代表的国民作家对文化负面冲击深感忧虑。他们不断地寻求如何在不可避免走向近代化的道路上，在精神上能够做到探索世界闻名但又保存日本传统文化，如何将日本疯狂西化、崇尚物质的脱缰野马勒住，使其不致奔向悬崖。 因为自由主义盛行的表象下，是私欲的极度泛滥，那么这些文坛巨匠是怎么努力的呢？
我们呢就来看一看作者夏目漱石的个人状况。项目数十是日本当代知识分子中非常具有代表性的。他的理念与风格被称为余裕派文学，是战前日本兴起的东阳诗话文学风格。 夏目漱石反对日本自然主义文学，认为自然主义文学格调太低，缺乏批判性，平面枯燥，小范围的描写太多，没有担当起使社会清醒的力量。在文学家中，夏目漱石是唯一被印在日元纸币上面的一位，可以说是无冕之王了。这甚至超过了拿到诺贝尔奖的川端康成以及大江健三郎，他擅长探究西方文明与日本固有文化的冲突对世人的影响；后来呢，又转向头脑与心灵的课题，剖析人的内心世界，而这内心世界呢，也是时代的缩影。 所以啊，夏目漱石在日本文学界以及国民心中的地位非常的高，作品广受好评，在学校教育当中，他的文章是必不可少的篇目，相当于鲁迅在我们中国的地位了。夏目漱石的词是甚至成为了明治时代的结束，大正时代到来的标志。
有评论家称，夏目漱石对个人心理精致细微的描写，已经达到了登峰造极的地步。1914年的作品《心》就是夏目漱石后期的代表作，也是他创作生涯的巅峰。作品刻画了知识分子在时代变迁中的内心挣扎。
这本书以 心 为标题，实在是非常地恰如其分，因为始终都在探究人心灵的脆弱，心灵的孤独，心灵的绝望。心的弹性是有限度的，超过它所能承受的限度，心就会分崩碎裂。 在书中，我与先生偶然相识，感受到他身上奇特的气氛，让我对先生产生了无法名状的兴趣，进而在先生不断表现出冷淡的情况下，仍旧步步探究。 一直到我回乡探望照顾生病的父亲时，受到了先生坦白自己透露了所有的过去的一封自传是绝笔信的时候，才知道，原来先生的人生啊，有着不可承受之重。而生命呢？又在这不可承受之重的重量中，显得如此的轻微衰薄。
介绍完这本书的基本情况和作者概况后，下面我就来为您详细讲述一下书中的内容。
这本书主要讲述了三个部分重点内容， 第一个重点内容是，是什么吸引我对偶然相识且一直态度冷漠，刻意保持距离的先生有了探究的想法。 第二个重点内容是，东京留学的我与乡下的父母有着怎样难以割舍又难以接近的关系。 第三个重点内容是先生的绝笔告白书信展示给我的是怎样的一个悲哀的事实，这悲哀的事实下面又有着多么深入和绝望的含义。
那么我们就先来看一看第一个重点内容，我与先生相识后为何以及如何开始探索态度冷漠，似乎永远拒绝别人走进的先生的内心。我与先生的相识是在镰仓海滨偶遇的。这段偶遇呢，因为我的直觉和好奇心而被扩展为漫长的交往。 起先，偶遇之后的攀谈以及再次见面的机会，都是我刻意制造的。先生却一直抱以不冷不热的态度，这让我很失望。而这个失望的感觉呢，却一再牵引着我走向继续探索与先生交往的路。 这种期待的感觉到底是源自何处呢？不仅主人公这样想，读者也非常想要知道，这位所称先生的人到底藏着什么样的秘密呢？他那看似冷淡的最低限度的寒暄，是刻意要疏远的表现，那他为什么要这样做呢？我通过多次寻找机会，终于抓住了能够跟先生继续交往的可能性。
离开镰仓，回到东京的五光十色的城市生活，我也曾一时把先生的事儿稍稍放下，但开学之后，这心情又立即开始延续。 在几次拜望先生未果时，我从先生的夫人那里得知，他有一个习惯，每月都要去杂司谷墓地祭奠一位逝者。我带着去散步的心情想着，也许可以预见先生，虽然结果确实是实现了与先生再度遇见的期待，但并没有让他高兴，他并不欢迎我的到来，对这样特意的拜访更没有感谢。 在我对着墓碑卖弄口才和笑料的时候呢，先生甚至有了淡淡的恼怒的神色。我们不难感觉，去杂司谷墓园祭拜这件事情，对于先生来说是非常郑重的，而对于我来说呢，只不过是跟散步没有多少区别。 我确实是因为好奇，作为一个年轻人，我对自己的直觉产生的奇妙感觉，不愿意就那么割断，我要一探究竟。
夏目漱石在整部小说情节的交代中，也夹杂着后面的事实。后面的事实告诉了我以及读者之前这种怪异感觉的原因。文章一步一步在制造悬念的同时呢？有没有深深地埋藏那个悬念的最终原因？草蛇灰线的情节铺排，虽然最后的结果还是会让大家震撼到无话可说，但一切都有迹可循。 主人公，我的直觉还是很准确的。那个时候在墓园就看见先生表情冷峻怪异，觉得似乎他爱着一个人，却又不能张开双臂去拥抱这个人。这样奇妙的阴云时常笼罩在先生的眉宇之间，同时呢，也是笼罩在我心头的迷雾。想要探究，但又不会直接刨根问底，因为我已经看得出，先生似乎很讨厌别人去探究他的心。 当我说出疑问，问他是否拒绝人接近时，得到的回答却是否定的。先生告诉我，他很孤独，其实希望我来看望他，但他知道，终究我会朝别的方向拓展，因为我的热情并不能从根本上让他摆脱掉她自己人生所经历的孤独。我对此多少有些欢喜，但是并没有按照先生说的去做。我仍旧去看望他，于是有了日渐深入的相处。
我打开了那个探索真相的门，虽然尚有漫长而黑暗的甬道。从我一次次拜访先生和夫人的过程中，了解到了一些奇怪的事实，他们看上去是恩爱的，相敬如宾，言辞温和，一起去看音乐会，看戏，旅行，几乎没有争吵。偶尔喝了一点酒，却听到夫人的哭声，虽然那个时候我认为这也可能只不过是夫妻之间寻常的风波罢了。 先生终于不再用寻常的语调，他认真地说。我知道一个女人，那是我的妻子，其他的女人不会使我动心。妻子也认为我是天下唯一的男人，我们应该是最幸福的一对。应该是最幸福的一对。所以事实上啊，我听懂了他的弦外之音，那就是他们并不是幸福的一对，好像我想象出的只是爱情的一个侧面，而先生背后的爱情是暗流汹涌，甚至是一个巨大的悲剧。 当然，我们在当时并不可能看到这悲剧的全貌。夏目漱石在写到这里的时候，通过我的语言点明了，那可怕的悲剧是多么惨痛，夫人全然不知，以后一直也无从知道。
先生在毁掉夫人的幸福之前，毁掉了自己的生命。看到这里，我们提前一步知道了清楚的结果，这就是先生不久将自绝于人世。 但是，事实、真相以及原因在先生欲说还羞中使我越来越费解，甚至产生了焦躁。我对待先生也有了一些激烈的接近质问的言辞。在我步步紧逼的询问中，先生直言让我不要试图接近他了，因为在知道真相后的我会远离。先生想要倾诉的话语似乎就在他的舌尖上，然而他选择了再次缄默。先生身上到底发生过什么呢？是惊天动地的热恋，还是一场痛彻心扉的死缠？那个位于杂司谷墓园的坟墓里的人，似乎就是那个神秘真相之门后的漫长甬道。
在我的疑惑逐渐加深的同时，夫人也向我倾诉了她内心的哀伤与彷徨。先生对她虽然十分的温柔体贴，但他们之间却隔着一层厚重无法被打破的障壁。夫人看不到这障壁的实质，更不知道他竖立在那里的原因。夫人的疑问自然也是我们的疑问。万事皆有因果，这并不是佛教中的因果，而是因果关联，蝴蝶效应。事情的全貌究竟是如何的呢？主人公与身为读者的我们还在困惑不解的波浪上飘荡着。
说完了第一个重点内容，我们来看一看第二个重点内容，来东京求学的我与家乡的父母之间是怎样的难以割舍又难以接近，这反映了当时怎样的社会与人的内心深处的矛盾。在我与先生背后那团浓重的疑云毫无头绪的时候，接到了乡下父亲病重的通知，返乡。在乡下陪伴父亲的日子与东京繁忙的生活形成了鲜明深刻的对比，让我觉得格格不入。
在东京，血液汩汩流动，而在家乡呢，守着思想和生活方式都极为守旧的父辈们，我似乎觉得脉搏都平缓无力了。自始至终，我都惦念着先生，以及先生身后那不为人知的秘密。先生的矛盾、复杂的思想似乎已经渗透进了我的血液里。 这里，我们或许会觉得，书中的我呀，也许就是个好奇心极其严重又有些叛逆的孩子。好奇心使我对先生的秘密穷追不舍，叛逆心呢，又让我似乎再也难以融入乡下父母和亲友的生活空间。 事实上，在明治天皇开始重新掌握实权并大刀阔斧改革的时候啊，整个日本国内是从下至上的不安。从幕府统治了日本那么久，到明治天皇决心与西洋文化共进，当时老一辈的日本人内心几乎出现了分裂般的困扰，很多道德观念被摒弃。
人心已欲念为基础了，重要的并非是东京和乡下这样的区别，而是因循守旧的悲苦。老一辈和迅速投身西化、全力拥抱物质文明的所谓新思想的年轻人中，有着比年龄和地区代沟更严重的时代迁移问题。更何况，这些问题一旦再被赤裸裸的欲望所缠绕，那么就是丑陋的一团乱码。 先生让我挣家产，在父母在世之时先稳定下自己的遗产。这在我看来没头没尾的劝说，让我心生不悦。那时的我似乎仍旧把人简单地分为都市人和乡下人，好人和坏人。而先生却不以为然。 他一针见血地指出，没有模子刻出来的坏人，大部分人平时都是好人的，但是到了关键时刻，一旦有了诱发因素，就会变成坏人。
人心正是因为有这种不可预测的转化，所以才可怕。 此时，我已经越来越接近谜团的本质了，而先生所说的那个诱因竟然是毫无新意的钱，这让我深感失望。父亲的病因为明治天皇的逝去而每况愈下，可见当时何止是经济问题，连人的寿命与健康都是与政治与历史的转变和动荡息息相关的。 其实，就像英国著名作家查尔斯狄更斯的重要代表作《双城记》中精妙描写的人性转变以及人心之不可测量一样。小人物的命运与国家的命运，时代的发展，都是在一个轮回中运转的，在很多时候，我们都是时代车轮碾压下的微臣和弱草。
第二个重点完结，接下来我们来看一看第三个重点内容，先生的那封绝笔信剖白了一个怎样的悲剧，这悲剧的表象内容后边又有着怎样更为绝望的含义？我在乡下照顾父亲的时候，收到了先生的两封信，一封信不过是寒暄，第二封信呢，则交代了一个长长的过往。 先生的人生过往，让那些笼罩在我心头的迷雾逐渐散去，但是却让人痛彻心扉。在这封信中，先生彻底吐露真相及缘由，先生从一开始就承认他自己是一个矛盾体。夏目漱石把以先生为代表的那个时代的日本人的悲剧刻画的简直是入木三分。先生整风一舒适的绝笔信，是剖白，也是仅剩的最后的期待。 这正是作者夏目漱石对着读者想要传达的东西。
夏目漱石对人心以及人性的剖白，是他内心矛盾的高峰。被旧道德熏陶孕育所产生的思想，与自由主义的年轻人的思想大相迳庭，且无法融合。 于是从先生的一言一文中，那些混沌一团逐渐清晰起来。那是一条河，从过去流到如今，有汹涌的暗流，还有几卷的浪花，那些悲哀的巨石最后给人致命一击。 年少时期的先生经历了最信任的人的背叛，这个人便是伪装的很好的他的叔叔。在他父母过世之时，一副善良、忠厚、可靠的样子的叔叔，在先生的父母离世之后，却完全变换了嘴脸，极力劝说先生与他们的女儿结婚，目的自然是为了图那份家产。
劝婚失败后，骤然之间，叔叔与叔叔的家人都变得陌生不可相认了。叔叔在那之后，既不将父母留下来的家产根本该继承家产的先生说清楚，更是把他当狗一样来嘲弄被锁的欲念，让先生在最早跟我交往的时候就很直白的讲述，正人君子在前面前也可以变成恶人。年少的先生悔恨自己的无能，选择忍气吞声独自去了东京。 还好，经济上支撑他求学的条件还是有的，他爱上了出租房的房东的女儿。为了那份爱，他甚至可以愉快地欣赏他手艺拙劣的插花，以及难听的装腔作势的古琴声。经受过背叛的人的内心在南光明起来，他开始对一切都有怀疑，像猫一样暗中观察身边的人，也怀疑对他友善的夫人和小姐是否也另有所图。就在这个时候，好友K再度走进了他的生活。
其实呢，是先生自己把K带进了他的生活中。这种细微难以言说的情感，夏目漱石表现得非常准确。先生一直在冷静的观察好友，也许因为可以与他本来以为的那些人不同，而这个不同的人向他展示了自己的内心。原来K爱上了房东的女儿，他们称她为小姐，到此时，先生都没有告诉K，他也对小姐有意。 先生内心的矛盾以及过往的难以抹去的阴影，使得他暗自操作，步步设局，想要帮助K的是他，想要毁掉K的也是他。在K对先生第二次认真倾诉的时候，说他拿不定主意，不知该怎么办。先生在旁边从容不迫地观看，找到K的要害，也就是自己可以趁虚而入的地方。给了貌似即将要冲出自己设定的轨道的好友K以致命的一击，就是强在K之前请求，并得到了夫人对她和小姐结婚之事的应允，结果是一击而中。
信的这部分是先生对自我的厌弃，甚至是隐隐希望有人能够将下滑至被泥沼淹没的自己拉出来。此时的先生，从恶作剧的孩子做出的事儿残忍而不自知，到有了细细的无助与彷徨。这复杂的人心导致了巨大的悲剧。夏目漱石全文都是对人心的剖析，内心独白贯穿始终。我们都知道人心脆弱且看不清楚，而先生的整封遗书，就像是把自己的心一步一步分拆开来给他看，这真相确实让人不忍直视啊。K用小刀割断了自己的颈动脉，他是自杀，而这自杀的背后是先生步步地推动造成的，虽然先生并没有设想到这样惨烈的结果。
人性的矛盾挣扎，人心的猥琐不堪导致的这个结局太过可怕。如果说叔叔的背叛让先生的心有了阴影儿，先生扭曲的心导致的好友的死亡则从此将墨一般的黑色倾倒进先生的余生了。 先生自以为读懂了人心而K的心，到最后用那最简单的一句遗言，给了先生另外一种意义上的致命一击。本应该早些死的，却不知为何活到今天。
命运很恐怖吗？不是，恐怖的不是命运，恐怖的是人心。所以我们已经知道了，杂司谷墓园埋葬的那位有人就是K。先生和小姐的婚姻生活仍旧是罪孽和悲剧的延续。导致K死亡的原因并不是失恋，是他信赖的东西背叛了他之后的绝望无助，所以走上了不归路。而先生的死，又何止是忏悔呢？是他对人性无法信赖之后扭曲了的心性，以及对于在某些时候突然由好人变成坏人的那一芸芸众生当中，竟然也有自己这一事实的深入骨髓和胸腔的悲哀。 除了死，他也无路可走了。绝妙的小说就在于，无论它的情节和结局多么具有戏剧性，但它的发展必然有它的道理。我对先生产生兴趣，先生对我的若即若离，先生与K的欲说还羞。对于东京，对于乡下，对于亲友，对于陌生人，过去与未来，个人与国家，时空交错，都有因果。
讲到这里，心这本书呢，就为大家全部讲解完了。现在呢，让我们来回顾一下今天的三个重点内容，是什么吸引我对偶然相识且一直态度冷漠，刻意保持距离的先生有了探究的想法？我又是如何一步一步带着克制，但逐渐接近了先生内科看似谁也无法走进的心？ 第二个重点内容是，东京留学的我与乡下的父母有着怎样难以割舍又难以接近的关系。这并不是源于亲缘淡漠的小家庭的悲哀，而是时代的巨轮滚滚碾压之下，人与人之间那巨大的思想鸿沟导致的必然背离的可悲状况。 第三个重点内容是先生的绝笔告白书信展示给我的不仅仅是一段悲剧的恋情，以及其后导致有人自杀身亡的沉痛结果，更是这深重悲哀的连环杯具下，由时代带来的深入骨髓的绝望和叹息。 先生到最后除了反省，更是悲悯，悲悯所有矛盾挣扎中的孤独。是人相信这也是夏目漱石写作此书的本意，即使知道了答案，也没有解决之道，因为这就是人心。作为天才的小说家，不是要跟您阐述方法论，而是要还原生命的内核，人性的本真。
以上呢就是我对《心》的读书笔记和个人见解。欢迎各位阅读，如喜欢请持续关注。我会不断更新文章。
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