最近在看热播的电视剧《大秦赋》。
因为喜欢历史，所以在看剧的时候，我并不是简单的吃瓜看热闹，而是会习惯性去探究剧情的真实性。剧中出现了这样一个故事，不学无术的赵国公子赵偃想当大王，于是在他的伴读郭开谋划下，抓到了赵国重臣毛遂的把柄，通过毛遂游说秦国丞相吕不韦，让秦国指名要求赵国派贤明的太子赵佾到秦国做人质，然后再说服赵王同意人质指派。就这样，赵国“最后的希望”远赴秦国，不巧赵王又“不合时宜”地驾崩，结果近水楼台的赵偃成为赵王，也就是赵悼襄王。
《大秦赋》中赵国重臣毛遂
片子看到这里的时候，我就忍不住心里骂：这公子偃和郭开本来就是剧里的两个丑角，卑鄙无耻耍诡计都可以理解，但是在所有人都能看出来两个公子一个贤明一个昏庸的情况下，毛遂作为赵国重臣，居然为了一己之私，助纣为虐？剧里并没有说明毛遂被抓的把柄是什么，但是当年他随平原君去楚国，毛遂面对楚王可是连死都不怕，为何到此处竟置赵国存亡于不顾？这毛遂到底是个什么样的人？带着问题，我去翻了史书。今天，就来讲讲毛遂的故事。
关于毛遂，我们都知道有一个成语叫毛遂自荐。故事出自司马迁《史记·平原君虞卿列传》。公元前259年，秦国携长平之战余威，兵围赵国都城邯郸，赵国危在旦夕。公元前258年，平原君赵胜奉赵王命前往楚国求援。平原君准备在众多门客中挑选二十人一同前往，选好了十九个，还差一人，此时门客毛遂自我推荐。平原君得知毛遂入府已经三年，却没有崭露头角，就认为他没有才能，并不想带他。平原君说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。” 有才能的人处在世界上，就好比锥子在口袋中，它的尖梢很快就能显现出来，而这毛遂三年未露锋芒，想必是没什么本事的。
平原君本已拒绝了毛遂，毛遂却说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”我今天就是请大人把我放进口袋里，如果早点让我进口袋，我早就脱颖而出锋芒毕露了，哪只是露出点尖梢。这话反倒是批评平原君不会看人，埋没人才了。最终平原君同意让毛遂同行。
到了楚国，平原君和楚王从日出谈到中午，却还是没个结果。毛遂又一次主动上前，他手握剑柄上台阶对平原君说：“这中间的利害关系，两句话就能讲清楚，你们半天讨论不出个结果？”毛遂很无理，楚王很生气：“快退下，我跟你主人说话，有你插嘴的份吗？”不料这毛遂真是个不知进退的“愣头青”，他手按着剑继续往前，对楚王说：“今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县於遂手。”现在这十步之内，楚国人再多也没用，大王的命在我手里。看到这不要命的毛遂，楚王也被震惊了，他允许毛遂说下去。于是毛遂帮楚王回忆了一下楚国和秦国的深仇大恨，又分析了楚国出兵的好处，不仅仅在帮助赵国，更是有利于楚国。楚王终于同意出兵，和赵国歃血为盟，最终秦军退去，赵国之危暂时得解。
平原君回国后，把毛遂奉为上宾，“毛遂自荐”的故事，也到此为止。根据《大秦赋》的故事情节，不久后，平原君被赵王气死，而毛遂成为赵国首屈一指的大臣。那么，在正史上呢？我想说很遗憾，关于这位毛遂先生的记录，仅有这一个故事。除此之外，没有关于毛遂的任何官方记录，没有当官的记录，更没有帮助赵偃当上赵王的记录。
值得一提的是，我在网上找资料的时候，无意中还翻到了一个“毛遂自刎”的故事，大概内容如下：公元前256年，燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机,派遣大将栗腹攻打赵国。赵国派谁御敌呢？赵王想到了不久前风光无限胆识过人的毛遂。不料这次毛遂不但不“自荐”，反而推辞，说自己不是怕死，但实在不是领兵打仗的料。但是赵王赶鸭子上架，强令毛遂领兵出征。毛遂很勇敢，却实在不会打仗，结果昌都一战赵军被燕军杀得片甲不留。毛遂面对一败涂地的惨状，羞愤万分，自刎身亡。
这个故事很完整，有起因，有时间，有地点，有人物，有经过，有结果，看上去很真实。真相呢？我只能说一派胡言！
这个故事的最早出处是现代杂文大家，鲁迅文学奖获得者鄢烈山先生的一篇小文《毛遂之死》，鄢先生只是单纯讲了或者编了这么一个故事，却没有说明故事的来源出处，直到今天依然没有任何史料证据。大概是因为名家的影响力，网上很多人都把这个故事奉为经典，认为这就是毛遂的结局。还说毛遂是从人生巅峰跌落谷底的典型，说这个故事告诉我们，专才不等于全才等等。
《大秦赋》中的赵国大将廉颇
我们先来看看这个故事本身的漏洞。公元前256年，赵国和燕国没有战争。燕国派栗腹攻赵，发生在燕王喜四年，公元前251年。赵国派廉颇为御敌，其结果是燕军大败，栗腹战死，廉颇率军长驱五百里，把燕国都城蓟城给围了。再退一步，此时的赵国虽说经历了长平之战的惨败，加上秦军围困邯郸三年，国力衰弱，却正在经历了名将云集的时代，廉颇、李牧、乐乘、庞煖都是名噪一时的大将，尤其是前面两位，乃是整个春秋战国，甚至整个中国冷兵器时代都排得上号的名将。赵国怎么可能要强令一个自己都觉得文官去领兵？
现在，我们再回到电视剧《大秦赋》里。前文已经说了，除了毛遂自荐的故事之外，关于毛遂的其它故事都不见于正史。当然，有些不见于正史的故事，在文学作品中可以合理发挥，只要符合大的历史框架和正常逻辑就可以。那么《大秦赋》中，毛遂谋划将太子赵佾送往秦国，帮助赵偃登位，有这个可能性吗？抱歉，没有！
《大秦赋》中的赵国丞相郭开
首先，历史上并没有赵佾这个人，他的名字和“芈月”一样，是小说创造的。不过和芈月的历史原型是宣太后芈八子一样，《大秦赋》里的赵佾也有历史原型，那就是赵国春平君（《史记》称春平君，《战国策》称春平侯），史书只记载了他的封号，却没有记录名字。《史记》和《战国策》都提到：“春平君（侯）者，赵王之所甚爱也。”春平君是赵王的爱臣，这里的赵王可不是赵偃的父亲赵孝成王，而就是赵悼襄王赵偃。史书并没有说明赵偃和春平君是什么关系，但却明说两人关系非常好，绝不可能是电视剧中争夺太子之位的仇敌。
《大秦赋》中春平君，赵国前太子赵佾
在历史上，春平君确实去了秦国，时间的赵悼襄王二年，“二年，李牧将，秦召春平君，因而留之（《史记·赵世家》）”。秦国要求春平君前往，并扣留了他。但是在时间上，是赵偃登位在前，两年后春平君才赴秦，也就是说春平君去秦国和赵国王位没有任何关系，也说明赵偃本来就是合法继承人，这就从根本上否定了赵偃用诡计赶走太子再夺位的可能性。电视剧中，后来秦国放赵佾归国，是为了让他回去和赵偃争夺王位，造成赵国内乱，这当然也是戏说。
说了这么多赵国王位的事，好像都跟毛遂没有关系？当然没有关系，因为这事既轮不到毛遂管，也不需要毛遂管。毛遂其实就像史书中的一颗流星，划过的瞬间绚丽无比，然后便再无音信。
《大秦赋》中的赵悼襄王赵偃
“毛遂之死”也好，毛遂帮赵偃夺位也好，其实都是后人借名人编出来的故事。“毛遂之死”虽然也是胡编乱造，却没有过分丑化毛遂，反而把毛遂刻画成一个自我定位正确，忠君爱国的形象。但《大秦赋》则不然，这里的毛遂可是一个典型的自私鬼，说他祸国殃民，断送赵国，一点都不过分，这可真是不白之冤！
我一直认为，历史可以合理加工，比如乾隆尝遍各地美食，比如可以让关羽千里走单骑，比如让大侠郭靖帮忙镇守襄阳。但是所有的加工，都必须以尊重历史为前提，原则问题不应该去“主观创造”，就像你不能说乾隆食物中毒死了，不能说关羽过五关斩六将把曹操给杀了，也不应该让蒙古大汗蒙哥在襄阳城下被杨过打死——因为蒙哥战死在合州钓鱼城（今重庆合州区）。
可能是我比较狭隘吧，我对于一些“历史发明家”实在没有好感，我认为这是对历史的不尊重，对古人的不尊重。我还找到了一篇文章，题目是《请鄢烈山先生不要臆造“毛遂之死”的历史谎言》，作者是毛氏后人毛天哲，他的名气当然不如鄢烈山先生，这篇文章的影响力当然也很小。但是在这篇文章，我听到了毛家人作为毛遂后人，为祖先遭遇不公而发出的愤怒之声。于是，我很想知道，当影响力远大于鄢烈山先生那篇文章的《大秦赋》热播之后，面对比之前更恶心百倍的脏水，有没有人能出来为古人说点什么？
毛遂公园毛遂像
《大秦赋》作为《大秦帝国》系列的第四部，这可不是什么架空历史的纯小说，它打的名号可是“历史巨著”。那么，就请稍微尊重点历史，尊重点古人吧……
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