滕肖澜的长篇小说《心居》改编成同名电视剧热播，滕肖澜本人也是兼小说作者与编剧于一身。对于作品故事的完善和主题的揭示而言，这是最合适的选择。
说是直面，是因为作品以当代生活中最突出的难题，个人和家庭的最大焦虑住房为故事起点，“住房”也是贯穿始终的情节线索。对于生活在大都市上海的人们而言，安居乐业的条件需要很多。户口依然是致命前提，住房则又成为新的条件。对于冯晓琴这样从外地嫁到上海的年轻女性，融入城市必须全力拼搏。这种拼搏化入到漫随流水的日常生活中，你看不着更触碰不到，但人物的内心其实早已在这平静如水生活里翻腾着巨大的波浪。这正是文学艺术的作用，揭示出寻常的眼光看不到的复杂内心。
《心居》表现了生活在现实中的人们感受到的压力和焦虑。这是很现实的问题。社会在发展，其迅捷的程度超出无论是“老上海”还是外来者的判断，总是不能赶上各种事物的发展速度，总是错失昨天还在手边的机会，这些都变成了人们不可避免的普遍焦虑。《心居》直面这些现实，没有回避因此而产生的矛盾和冲突。一个人自我内心的纠结，人与人之间的纠葛，复杂人际关系中的纠缠，无时不在人们看似平静的生活中交叉着，或浮现为生活里的故事，或抑制成某个人物的某种性格。
《心居》直面了这些现实和矛盾，但它揭示出的人生道理，不是让更多的人产生更多更大的焦虑，而是努力去化解，去疏导，去排释。《心居》里充满绵密的故事，却既没有掉入婆婆妈妈的琐屑，也没有刻意去加以说理甚至说教。寓生活哲理于故事之中，让故事中展现的人性之美，同时折射出人生的道理与生活的哲理，这正是《心居》得以成为一部超越类型剧的正剧的原因所在。
作为一部聚焦特定家庭并延展为表现当代都市生活的作品，《心居》未必有核心的主角，却有打开故事半径的贯穿人物，这就是顾家的两位年轻女性：冯晓琴、顾清俞。儿媳冯晓琴身上汇聚了当下都市生活中最多的侧面。努力通过自己的拼争得以在大都市立足，生儿育女还不足以称得上融入，必须要有自己的房产证作为证明，小心翼翼地处理着与周围所有人的关系，同时又竭力保持自己的尊严。顾清俞作为都市里出生长大的青年女性，独立性和与生俱来的从容感成为其性格的主体。冯晓琴因为时时刻刻的自省和努力，反而在一定程度上成了生活的主人，她有丈夫、儿子，她还想尽一切可能独立成户。她不但是相夫教子的传统女性，还有催促丈夫学习进修，想尽办法筹措资金买房的强烈“进取心”。她善良的天性再加上必须做到位的处世“策略”，使她始终能够在与顾清俞的“姑嫂”相处中，成为温和的呵护者。与之相比，顾清俞的任性和孤傲给她的人生带来不少的烦恼，然而无论小说还是电视剧，又对她的这些行为给予最大限度的理解和同情。受过完整而良好的教育、生活在都市里的青年女性，不大可能选择“谋略”式的生活。保持个性的独立，在自我和自在的状态中寻找生活的意义，苛求爱情，谨慎对待婚姻，这一切既是她的出身和性格所致，也应当被看作是一种现代女性的生活态度。所有的人物故事，他们之间的纠葛、纠缠，其实都是这两种人生态度和情感境遇的交叉、碰撞，交锋、交融的过程。
《心居》设制了一个突发性的情节，冯晓琴的丈夫、顾清俞的弟弟顾磊突然死亡。而且她们俩也正是置其突然死亡的直接关联人物。故事的走向因此很早地（电视剧里是第5集）发生转折。另外两个青年男性展翔和施源逐渐走进故事的中心。围绕“居者”力求“有其屋”充分展开的故事，却从此走向了一个更加深刻和深邃的主题：真正的安居来自人的内心。解决好内心的价值观，悟出人生在世必须坚守的正道，懂得人与人之间的理解、宽容，即是安居乐业的正途，正所谓“此心安处是吾乡”。作品密织丰富的故事，展现丰沛的情感，把一出家庭悲喜、都市情感的类型剧，演绎成一部人生正剧，充满青春气息，努力通过自我奋斗实现人生价值，通过脚踏实地的苦干获得人生幸福，调整人生观、价值观从而铸牢生活根基，人与人之间的相处既有利益的诉求，更有真挚的情感作为前提。这一切都是生活本身教给人们的道理，也是人们从烟火漫卷的生活里悟出的人生哲理。在冯晓琴与顾清俞之间，冯晓琴、顾清俞与展翔，顾清俞与施源之间，错综复杂的关系中，既有过程中的矛盾，更有最终的化解；既有爱情的苛刻，也有友情的柔和，还有亲情的支撑。再加之其他大量的人物如顾昕、葛玥以及冯茜茜、冯大年等各色青年人物，包围在他们周围的长辈、亲戚，同事、朋友，无论男女老少，也无论是本地人还是外乡人，他们的并行交错，他们的喜怒哀乐，构成了一幅当代都市生活的立体景观。
《心居》是一部展现生活进行时的作品。即使到了作品结尾，即使剧情必须要收束，每一个人的人生却似乎才刚刚展现出新的转折，预示着更加漫长的旅程。顾清俞和施源最终离异，她却也无法和展翔走到一起；冯晓琴可以和展翔在业务上很好地合作，却一样无法彼此从对方那里收获爱情；葛玥从生活的波涛里学会了坚韧，可以搁置矛盾而承担起家庭的责任。新年之际，顾家人再现团聚情景，每一个成员都能够以人性的善良，感情的沟通，相互间的理解构筑起家的大厦，并在其中舒适地安放心灵。这种以善作为化解一切矛盾的利器，以善作为汇聚情感的力量，以善作为沟通人心的桥梁的作法，是中国文艺从来就有的叙述策略，更是中国优秀传统文化的当代展现，也是正确价值观在艺术作品里的生动体现。这样的“解决办法”也特别适用于电视剧艺术，尤其适应于电视剧以家庭为单位的观赏方式。从这个意义上可以说，从小说到电视剧，《心居》实现了最大限度的整体转移。其热播引发的热议，也为相关题材的电视剧创作提供了不少有益启示。事实上，影视创作也在不断进步，现实题材拍得好看已越来越常见。
作者阎晶明(系中国作家协会副主席、影视文学委员会主任）
来源： 半月谈
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