工作太辛苦，不如趁着假期跟随小编来一场说走就走的自驾游，放松一下紧张的心情。
一.木渎古镇
木渎与苏州城相距14千米，而城市的年龄却与苏州相同。木渎地名的来历据说与美女西施有关。吴王夫差意外地得到西施，便不遗余力地博美人欢心，为了建“馆娃宫”，运木材把河道都阻塞了，所谓“木塞于渎”，故得名木渎。境内风光秀丽，物产丰饶，又恰在天平、灵岩、狮山、七子等吴中名山环抱之中，故有“聚宝盆”之称。
主要景点：
严家花园，位于木渎古镇山塘街王家桥北，最初是清乾隆年间苏州大名士沈德潜的寓所。清道光八年（公元1828年），沈氏后人将此院落让给木渎诗人钱端溪。钱氏叠石疏池，筑亭建楼，取名端园，有友于书屋、眺农楼、延青阁诸胜。光绪二十八年（公元1902年），木渎首富严国馨买下端园，重葺一新，更名“羡园”。因园主姓严，当地人称“严家花园”。严家花园经过三代主人的努力，前后历时二百多年，无论是岁月沧桑，还是人文蕴积，都赋予严家花园一种文化气息和名园风范。被现代著名建筑学家刘敦桢教授称为“江南园林经典之作”。
虹饮山房，位于严家花园东200米处，是清代乾隆年间苏州近郊著名园林，因为门对香溪，背靠灵岩，“溪山风月之美，池亭花木之胜”远过于其它园林，所以乾隆皇帝每次下江南游木渎的时候，必到虹饮山房，在这里游园、看戏、品茗、吟诗，直到夜色降临，才依依不舍，顺着门前的山塘御道，返回灵岩山行宫。因此，虹饮山房在当地又被称为乾隆皇帝的“民间行宫”。为市级文物保护单位。
古松园，清末木渎富翁蔡少渔所建。蔡少渔祖籍洞庭西山，原在上海做洋货生意，发达回乡造屋置地，良田万顷。蔡少渔与严国馨（严家淦祖父）、郑龄九、徐凤楼三家合称木渎“四大富翁”，富甲一方。其建筑布局为前宅后园，典型的清代宅第园林风格。宅内各处建筑古朴雅致，雕刻十分精细，有一定的艺术和文化价值，为苏州市文物保护单位。后园有一株明代罗汉松，苍翠虬劲，姿态优美，古松园即因此松而名。
灵岩山，位于木渎古镇西北，山高182米，方圆124公顷，山多奇石，尤以灵芝石为最，由此得名。又因远望灵岩如巨象伏地，故别称象山。因为西麓产砚石，故又称砚山。享有“灵岩秀绝冠江南”、“灵岩奇绝胜天台”、“吴中第一峰”等美誉。
天平山，位于木渎古镇古西北，海拔201米，占地近百公顷。因其山顶平正而名天平山，又因范仲淹的高祖葬于山麓而名范坟山。苏州天平山与北京香山、湖南岳麓山和南京栖霞山并称为中国四大赏红胜地。
门票：78元
二.黔东南
黔东南苗族侗族自治州，位于云贵高原东南边缘，东邻湖南，南接广西，与黔南、铜仁毗邻，境内山川秀丽，气候宜人，资源丰富，民族风情浓郁。黔东南州自然风光神奇秀丽，人文景观绚丽多彩，民族风情浓郁迷人。以舞阳河和云台山为代表的山水名胜，自然风光迤迤多姿；以凯里、台江、雷山为代表的苗族风情，文化底蕴浓郁；以黎平、从江、榕江为代表的侗族风情，独特的建筑艺术令人赏心悦目；还有施秉杉木河、黄平野洞河、剑河温泉、岑巩龙鳖河等景点，构成黔东南多姿多彩的旅游景观。遮天蔽日的亚热带森林，夏无酷暑的宜人气候，又使其成为理想的避暑胜地。
三.轿子雪山
位于云南省昆明市禄劝县境东北角乌蒙乡，唐代大理南诏国王封此山为“乐尼白”。一座离昆明最近的雪山，从山脚到山顶，植物分布呈现出完全不同的类型，是一座典型的立体气候条件下的雪山景观。路途中的艰苦，可以用目的地的优美风光作补偿。轿子山因主峰状似数人抬轿而得名，主峰海拔为4221米，从山脚到山顶海拔相差3000多米。到轿子雪山的最佳季节是4、5月和9、10月，那时在海拔3000多米的地带，杜鹃花在阳光下盛开，远处的瀑布群飞流直下，从山涧流过的溪水倒影着杜鹃花。
主要地貌类型有：山地、河谷及冲积扇、冰川冻土及其它特殊的微地貌（瀑布、岩溶地、冰蚀地貌及其它）。地貌的主要特征是：①起伏巨大的山原峡谷；②无平原和大中型盆地；③第四纪冰川遗迹与冰蚀地貌突出；④冻土地貌比较发育；⑤新生代以来地面抬升的玄武岩山地十分明显。
门票价格 54.00元(不含景区交通，摆渡车30.00元/人)
四.安多藏区
位于羌塘高原，介于青海、甘肃、四川与西藏接壤的高山峡谷地带。举目是起伏于海拔至少五千米的高度，这里就是人们习惯上所指的雪域高原。上千年前，吐蕃王朝版图的中心；千百年来，人们可望不可即的藏传文化的神秘，多半也就徘徊在这片辽阔的青藏高原之间。正因为如此的家园、如此的大地，为了在如此的天地之间取得生存的平衡，藏族人早早就有了信仰：把天地间的千头万绪，都付诸于崇拜。处处可见僧侣的身影；信仰与生活，在这里并没有分别。
藏族古代对整个藏区有多种地理划分法，如卫藏四如、阿里三围、多康六岗等，再如卫藏、康巴、多麦（安多）的划分。后一种划分法，在元代就已经出现了。并对三个地区的特征，概括为“卫藏法区，康巴人区，安多马区”，其义为卫藏是佛法兴盛之地，康巴的人长得高大英俊，而安多是产宝马的地方。这种概括，已不单纯是一种地理概念，而是给地域赋予了一种文化的内涵，即三区的划分是以文化特征为依据。安多地区有广阔无垠的大草原，黄河上游的草原、环青海湖草原，都是优良的天然牧场，藏族地区最丰美的草原均在安多。草原为藏族游牧民提供了生存空间，并相应地产生了高原游牧文化，即适宜于高海拔地带的一种生活方式，积累了丰厚而实用的高原生存经验。“安多马区”显然概括出了其游牧文化的特征。
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