作者说：知识分子对社会变迁或发展永远都保持着一颗敏感的心，尤其是对于刘慈欣笔下的叶文洁这种高级知识分子而言更是如此。所以，当我们仔细阅读小说《三体》时，不仅被作者天马行空的想象所折服，更应从刘慈欣所编织的文字中解读出当代或未来知识分子群体所应具有的责任：独立思考、不断探索与为人类的劣根性忍受隐痛。小说中所塑造的叶文洁是这样的，其实作为作家的刘慈欣也是这样的，他用科幻小说为我们设问“人的问题”，并在情节推动中提供了无限种可能的答案。
叶文洁能够成为三体组织的教主，并让她思考出来宇宙社会学的核心理论——黑暗森林法则，除了其本身的知识积累和思维层次之外，其自身的生命经历也让她从亲身体验中悟出了这个道理。
这种独一无二的，唯有自己去独自品味的生命经验为她以后的人生选择和思维观念的形成起到了至关重要的作用。在这一点上是无人能够去替代的，也是无人能够真切理解的。除非我们有着与其充分一致的生命经验。
叶文洁作为一名物理学家，她的经历让自己经意识到人生命运的操控权早已经成为了身外之物。对于她而言，这种被胁迫的命运，以及被迫失去独立自主的生存发展权的人并不属于她一个人，她的整个家庭都为此付出了代价。就像她那遭受迫害的父亲，以及遭受胁迫而极力与父亲划清界限的母亲，还有在狂热的运动中坠楼而死的妹妹。这一切的遭遇，哪怕对于任何一个经此一遭的人，都不会对她所生活的时代有半点的好感和留恋。作为一名高级知识分子的叶文洁更是从深层的理性层面认识到人类的遗传信息中所难以摆脱的狭隘性和局限性。
伟大的被无限的放大成盲目的迷信，丑恶的会被无穷无尽的释放出来。正是怀着这种深入骨髓的失望，和对人性彻底的绝望感，小说中的叶文洁仍旧无视三体监听员对其发出的“不要回答、不要回答、不要回答”的好心警告，向遥远的三体星系发出改变地球命运的信息。
三体作者 刘慈欣
从叶文洁的举动来看，这一行为带有一定的投机成分和冒险主义，说它投机是因为她能够在极短时间内果断的做出了把人类的命运寄托给了外星文明，说她冒险，是因为她在没有对外星人类的意识领域、思维理念、人格构成、对外政策、文明程度和道德形态等进行全面深入的把握之前就将地球的坐标向三体人进行了暴露。
这一举动带来的后果，她并没有进行理性全面的评估，或者说，作为高级知识分子的她已经评估到了，但是，鉴于她对人类的了解，也就是那种对人类技术的局限和人性本身的劣根性的深恶痛绝，她更倾向于选择一种科技实力不在一个量级，文明程度不在一个层面的高级文明来改造自己的文明，她也深深的知道三体人与人类的文明差距，如同人类跟虫子之间的差距，但是正是这种诱惑性让她的思想更倾向于做出冒险主义的决定。
其实，叶文洁本身是悲观主义缠身的一个人，她的这个人格的形成人们更多的把这种人生观归结于她曲折而悲惨的人生经历，但是更多的还是来自于一个高级知识分子的本能。对于高知识层面的人，悲观的形成就是他那渊博而深度的知识，知识积累越多它更能够使得一个人认识到那些真实的客观性和人的能力的局限性，叶文洁作为一个人类而言，她的知识层次或许在人类中是比较高的，她对物理学领域的知识把握让她深知有些技术突破几乎是被锁死的。
因此，当一个人的意识到达知识的边缘的时候，就是无路可走，获取知识就像登山一样，当他登上一座山，发现另一座更高的山到时候，他就有攀登这座更高的山的动力，一旦当他发现他所登的山峰是最高的山峰的时候，他会陷入到一种空虚无望之中。因为，当他站在知识的高峰上发现已经发现无山可爬，无峰可登。低知识层次的人，一般不会产生这种巨大的精神落差，因为对他们而言，望向哪里都是高峰。
叶文洁的精神落差恰恰就是源于这种高度知识的把握，她发现人类构筑起来的物理学理论已经走到了尽头。当理论走到了尽头，也就因为着与此相关联的技术都不会有大的起色。理论是超越于技术的，技术的发展往往随着正确的理论的突破而得到突破。
这只是局限于物理学领域，对于其他知识领域而言是否是这样，似乎只有那些站在知识顶峰和触及知识边缘的少数人才能领会这种喜悦感和绝望感共生的体验。
而令叶文洁感到隐忧和绝望的另一种因素是来自亿万富翁的儿子伊文思。伊文思虽然是石油大亨的儿子，他的思想却是一个物种共产主义者，所谓的共产主义是所有人类不分贫富贵贱，都享有平等的生存与发展权。而物种共产主义就是地球上的所有物种，一只蚂蚁，一颗野草这些除人类之外的其他生命体都应该跟人类一样享有同等的地位。
按照伊文思的说法，这种思想不是来自于西方的基督教，因为基督教只重视人，而是来自于东方的佛教，因为只有佛教思想主张众生平等，任何生命体都应该被得到平等的对待和尊重。很显然，尹文思的思想对于这个地球的现实而言是脆弱的，甚至是自相矛盾的，人类无休止的屠杀着动物满足着口腹之欲，人类无休止的破坏这动物的栖息地，人类灭绝动物的速度远远超过白垩纪时期生物灭绝的速度。
尹文思来到中国西北农村种树，他花了大量的金钱购买树苗，购买劳力，种了大片大片的树林，目的是为了保护一种将要灭绝的鸟类。可是，当树苗长成大树的时候，他再次来到这里的时候，发现当地的农民和政府正在砍伐这里的树木，成片成片的树倒下了。这个时候的伊文思告诉叶文洁，凭借他拥有这几十亿美元的财富完全有能力让当地的农民和政府停止砍伐，并且原封不动的恢复砍伐的林地，但是，他没有选择这样。
因为，他知道文明的游戏规则首先是保证人类的生存和他们舒适的生活，其余的都是第二位的。
就像伊文思之前做的那样，他只有先从在他父亲的石油生意中获得衣食无忧的生活之后，方能够有心思和能力去关心某种鸟类的生存状况。也就是说，伊文思认为凭借人类自身的力量已经无法对自身的文明进行改善了。如果就此引入更高层次的文明的话，那么，困扰人类的资源枯竭、环境恶化、战争冲突、贫富差距、自然灾害、瘟疫肆虐等一切人类共性问题都会得到解决。如果说一种文明对于人类而说是人类看待虫子一样的话，那么，它的文明肯定能够解决虫子所遇到的到一切无法突破的问题。
叶文洁发现人类的能力是有限的，这种能力的有限性伴随着人类自身的技术水平陷入瓶颈，以及根植于人类遗传密码中的自私性和狭隘性，又在无限的进行放大。哪怕是后来形成的三体组织，也随着组织的不同利益诉求而逐渐分化为降临派、拯救派和幸存派。由此看来，把人类作为一个整体来统一处理的难度有多大，哪怕人类面临着共同的问题和灾难，那么，人性自带的劣根性也无法从本质上实现一致性的共识。
对于叶文洁而已，虽然她被推崇为三体组织的精神头脑，但是她做出与三体文明建立联系的初衷也许并不像三体组织里面的三个派系那样有着鲜明的宗旨和目的性。对于以伊文思为首的降临派而言，他对于三体文明的引入是带着对人类本性的彻底绝望，这种绝望来自现代文明对地球物种的大灭绝，像尹文思这种有着全面深刻认知的高级知识阶层的人，受科学和哲学影响是很深的，对自己所属物种本能的认同感也已经淡化，他可以站在人类之外思考问题。
以伊文思对人类的全面和深度的了解只能让他对人类产生深度的绝望和巨大的仇恨，降临派的座右铭也从某种程度上反映了他的观点：我们不知道外星文明是什么样子，但知道人类。对于拯救派则把三体文明当做上帝之类的神灵来崇拜，把人类的命运和未来寄托在对三体文明高度的科技崇拜上，用强烈的宗教情感渴望三体人的到来以给予其拯救。幸存派则认为未来五百年内，人类跟三体人的战争在所难免，如果此时为三体人服务，那么，等三体人击败人类后那么至少在充当三体人内应方面受到三体人的保护而幸存。叶文洁没有想到三体组织会分裂成这些派系，叶文洁发给三体人的信息只是说自身的文明已经无力解决自身的问题，需要借助三体人的力量来改造自身。
由此可见，叶文洁的初衷只是觉得人类力量有限，需要借助高级文明的力量来完善自己。但是，那时的叶文洁似乎并没有对这一举动带来的可能后果做过全面的思索。
后来，年迈的叶文洁悟出了两条基本公理：一、生存是文明的第一需要；二、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。也就是说，三体人的到来意味着一个更为复杂的宇宙社会学问题，那就是两种文明都无法确定对方相对于自己是善意或者恶意的时候，那么，根据第一条公理，为了实现文明的第一需要，那就是必须保证足够的防御和攻击力量来防止对方消灭自身，而根据第二条公理，宇宙的物质总量是不变的，物质只是以一种形态转换成了另一种形态，也就是说，当一种文明为了维持生存的需要把自然资源消耗殆尽的时候，那么，这就必然导致其为了维持自身生存而不断的向外扩张。
所以，事实的结果是善意不可能在宇宙社会学中存在下去。因为，善意往往与现实的生存需求是相违背的，当生存空间，生存资源是有限的，而两种文明的生存都是这些有限的资源来维系的话，两种文明达成和平共处的可能性几乎为零。
当三体人的宇宙战舰开始以四分之一的光速从三体星系向太阳系进发的图景被观测到之后，证实了叶文洁的这一理论猜想。年轻时候的叶文洁，试图通过引入三体文明来改造地球文明的想法现在看来过于单纯了。如果说三体人与人类的文明程度的差距是人类和虫子之间的差距的话，可以想象人类是怎么对待一只虫子。
人类会跟一群虫子进行对话吗，会跟它进行语言交流和文化共享吗？显然，不会。人类要么把虫子捏死，要么把它当做一种商品进行大规模的饲养。不过，宇宙社会学设计到一个概念叫做“技术爆炸”。
所谓的技术爆炸是指一个弱小的文明突然发现了另一个远超出自己且具有侵略性的文明的存在，生存的本能迫使它在短时间内爆发出其所有的潜能，原本几百年甚至上千年才能实现的科技成果被浓缩在几十年的时间里完成，因此看起来就像一次很不可思议的技术大爆炸和文明大跨越，这一点在人类科学的发展上是可以证实的。
三体战舰到达需要四百五十年的时间，人类在这个时间内很有可能会集中力量发展科技，技术爆炸带来的结果就是地球文明有可能赶上或者超越三体文明。这或许是叶文洁万万没有想到的，本来把改造人类文明的希望寄托在三体文明身上，结果是，人类感受到三体文明的入侵威胁后，在短短的几百年的时间内实现了技术的重大飞跃。
总结：叶文洁作为小说的一个重要人物，并没有以主人公的身份证出现在小说里面，而是作为一种推动情节理解的需要镶嵌在小说当中的。其实，叶文洁才是所有故事发生的源头，是叶文洁打开了与外星文明接触的潘多拉盒子。后来所有的故事都是随着叶文洁当初向外太空发射了三秒钟的信息而逐渐的被开启、解封。
（本文作者李鹏，原创不易，谢绝转载）
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