因为宫里老太妃薨了，国孝期间不能宴饮、娱乐，贾府解散了戏班子。十二个小戏子只有四五个愿意回家的。其余无处可去或无家可回的就分给了各房使役。
贾母自留下文官，正旦芳官给了宝玉，小生藕官给了黛玉，小旦蕊官给了宝钗，大花面葵官送了湘云，小花面荳官送了宝琴，老外艾官归了探春，老旦茄官被尤氏讨了去。各得其所，从此不再以唱戏为主业，而是成为各房中的丫环了。
这个分配全都有其特别的用意，本文要分析的，是藕官和黛玉的关系，或者说为什么不把别的官给黛玉，偏偏是藕官呢？
红楼十二官各有各的行当，“旦”是一个大类，作为舞台上各类的女性形象，有正旦、小旦、花旦、刀马旦、老旦等。比如芳官是正旦，就是今天说的大青衣。龄官是小旦，小旦一般年龄上比正旦小，也是一个戏里比较重要的角色。比如元妃省亲时，元春非常喜欢龄官，点名让她再加演两个曲目，贾蔷为她选的《游园》《惊梦》，龄官却坚持要作《相约》《相骂》，这个细节是在表达龄官的个性和反衬元春的个人价值观。不过从戏曲行当来说，《游园》《惊梦》正经是大青衣剧目，龄官是小旦，《相约》《相骂》才是符合她角色的剧目，应该也是她最擅长的吧。
和“旦”相对，“生”是戏剧里的另一个大类，有老生、小生，小生又分为文小生和武小生。《红楼梦》里出现的剧目大多属于才子佳人类的，当然是以文小生为主，也就是读书的年轻公子形象。
结合正旦芳官给了宝玉，与之相对应的小生藕官当然要给黛玉了。这样的对比关系只是其一。惯会一喉两音的曹雪芹还有他更深层次的考虑。
《红楼梦》五十八回清明节，藕官在山子石后烧纸祭奠死去的菂官，只因戏中两个人常扮做夫妻，戏里戏外分不清，生活中竟也是你恩我爱，极尽温存体贴。菂官一死，这藕官在清明祭奠她的爱侣。读者读到这里，感觉像是一个小孩子家的过家家，往往不以为意。这个事就连芳官给宝玉讲解时，都是半开玩笑着说的，笑藕官又疯又呆，可笑可叹。
不过值得注意的是，这一回的回目就叫做“杏子阴假凤泣虚凰”，杏子阴里是宝玉感叹将来岫烟乌发如银、形容枯槁。而“假凤”指藕官，“虚凰”指菂官。演戏时，藕官扮小生，菂官扮和他谈情说爱的旦角，因为这只是不真实的戏文和舞台，并不是真实的生活，当然是“假”凤“虚”凰。还有，戏文里的故事是假的，藕官菂官的感情却是真实的、真诚的，这个泣是真的，这个祭奠是满含着深情的，也合了“凤求凰”这一文化传统。
真真假假，戏里戏外，没有人能说得清楚讲得明白，假作真时真亦假，其中奥妙，读者只好自行理解。
藕官也好，菂官也罢，加上给了宝玉的芳官，说到底，讲她们身上发生的感情故事，无非也是作为男女主角贾宝玉和林黛玉的爱情的映射罢了。就连安排她们这个人，也不过为丰富男女主角的感情视角和感情的张力所服务。
藕，是荷的根茎，也可以看做是荷的果实，而荷，在《红楼梦》的语境里，它的花叫做芙蓉，是黛玉的花语，很多的时候，就是代表黛玉。藕与芙蓉，本质为一体，藕官，她必须，也只能去潇湘馆了。
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参考原著：甲戌本、庚辰本《脂砚斋重评石头记》，人民文学出版社120回通行本《红楼梦》
图片来源：清 孙温《绘全本<红楼梦>图》
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