宝鸡古称陈仓，
雍州，雍城。
岐邑，岐阳。
周原，凤翔。
西虢，西岐，西府。
宝鸡，鸡谐音吉，又谐音地。
是吉祥如意的好地方！
宝鸡有暗示为凤凰的意思。
凤凰神鸟，
曾鸣于岐，翔于雍，栖于凤。
宝鸡，是华夏始祖炎帝的故里。
周秦王朝的发祥地。
唐至德二年，因鸡峰山上有“石鸡啼鸣”之祥兆而改称宝鸡。
到现在大概有1300多年。
经历了大约6个朝代的更迭，时光流转，岁月荏苒，无数次的战乱。宝鸡之名未改变。
宝鸡三面有山，如围屏，
一面向东是一马平川，
号称八百里秦川，
关中大平原。
渭水一条流，千山与万丘。
千万年来，宽广浩瀚的渭水，
滔滔不绝，滋润养育着这块宝地。
渭水之水与千河之水交汇于陈仓区，
这就是有名的千渭之汇。
诗经中优美的古诗《蒹葭》，就产生于此。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
周朝名相姜太公，钓鱼于渭水边。他搞了一次很成功的营销，将鱼钩弄直，用直鱼钩钓鱼，向围观群众展示，人们都觉得很新奇。
从来没有人这么干过，一传十，十传百，百传千。
终于传到了周文王耳朵，文王正思贤如渴，觉得此乃奇人。
便决定访贤，这就是有名的文王访贤。
姜太公钓鱼，愿者上钩。
流传了几千年的名句，就产生在宝鸡的渭水边。
凤鸣岐山，周朝兴起。
《周易》诞生，文王将乾坤两卦放在开头。
乾，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
坤，地势坤，君子以厚德载物。
直到现在，君子终日乾乾。
厚德载物。
仍然被许多人写成墨宝，悬挂于室内。
周文王，周武王就是这么做的！
《周易》就诞生在西岐，在宝鸡。
它被称作六经之首，
大道之源。
是历代智者进德修业和安身立命的修身处世宝典。
《周礼》由周公而作，诞生在西岐，在宝鸡。
《周礼》影响了中华民族几千年，它的主题思想，是崇尚礼仪，以和为贵。
周公晚年隐居周公庙，不断完善他的《周礼》。
周公大圣的大德，恩泽天下3000年。直到现在。
周公庙周围的农家乐，依然摆上周公像，烧香，敬拜周公的护佑！
周公庙，有名的八景八洞，非常有名！
一句非常美好！万般祥瑞的词语：“紫气东来”！
就产生在宝鸡大散关。
当时周朝关令尹喜，发现老子骑青牛由东而来，紫气三万里，知道圣人来了。
圣人老子到此，在尹喜恳求下，在宝鸡大散关，老子写下了著名的五千真言。
《道德经》，它写于大散关，诞生在宝鸡。
大散关现在也是旅游胜地！
宝鸡有8000多年的文明史，
2770多年的建城史。
何尊在贾村镇发现，
将中国国名向前推到了3000年前的周朝。
关桃园遗址，
为8000多年前的古农业文明遗址。
说明了，在宝鸡，我们的祖先，
在8000多年前，就已经开始农业生产。
主动改造大自然，从而获得大量粮食。
那么，何时收获呢？何时下种？
这是人类智慧的曙光！
在8000年前，在宝鸡点亮。
宝鸡人杰地灵，养育出了许多伟大的人物。
炎帝，周文王，周武王，周公，秦始皇，白起等等，都是土生土长的宝鸡人。
“明修栈道，暗度陈仓”
被深深地打上了宝鸡的烙印！
宝鸡法门寺，是国家5A级旅游景区。
始建于东汉末年，距今1700多年。
有“关中塔庙始祖”之称。
最早叫“阿育王寺”。
隋代改称“成实道场”。
唐代改名“法门寺”。
被誉为皇家寺庙。
因安置释迦牟尼佛指舍利，而成佛教圣地，为佛都。
建筑宏伟，气势磅礴。正门为佛光门，高大雄伟，上红下灰，门左右两侧分挂“祈福”两字。
正门前，为山门广场，广场中央正对佛光门处，立有“法门文化景区”汉白玉照壁。与佛光门遥相呼应。
广场东西两边，分别栽种25棵和30棵银杏树，暗合天地之数55。
广场宽阔，寓指博大精深的法门文化。
进入佛光门，还有第二道门般若门。
门前两侧，为宽敞圣洁的莲花净水池。佛家神兽，白象和青狮分列两侧，威武庄重。
门顶悬挂“般若”二字，意为智慧之门。
远处为合十塔。由佛光门到合十塔，
是一条佛光大道。
佛光大道长1230米，据说，1代表唯一；2代表新旧两个塔；3代表佛宝、法宝、僧宝三宝设计；0代表佛法无边。一个圆圈，没有开始，也没有结束。
佛光大道宽108米，暗示大法师手持佛珠108颗。
合十塔高148米，1代表唯一；48代表农历4月初8日，为佛诞日。
双手合十中间，是一个宝塔，安置世界唯一佛指舍利。
双手合十，就是表示：善哉！阿弥陀佛！
到宝鸡，游览市区，岐山周公庙，扶风法门寺，就可以说对宝鸡有了百分之八十的认识。文化之根就在这里！周文化，汉唐文化，佛文化都是那么的厚重，久远，博大精深。熠熠生辉！大放异彩。交相辉映。周文化，汉唐文化，佛文化共同生成了宝鸡文化！
最后，咥一碗流传了3000年，至今还在大力发展“神来之食”，岐山臊子面：薄、筋、光，煎、稀、汪，酸、辣、香。九味俱全！
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