金庸先生有一个习惯：让绝顶高手消失于世间。《天龙八部》结尾，段誉、虚竹离开江湖，一个当了大理国皇帝，一个隐居灵鹫宫；《神雕侠侣》之后，杨过、小龙女退隐江湖，周伯通、黄药师、一灯大师亦绝迹江湖；《倚天》之后，张无忌、赵敏踪迹全无，张三丰神龙见首不见尾。
为何如此？原因有三点，第一：高手消失，他们的神功也随着消失，暗中解释为何现代没有这些神奇武功；第二：江湖凶险，打打杀杀不符合现代文明要求，所以他们必须得离开；第三：江湖是天下的江湖，在江湖上之上还有天下，有朝廷，他们武功盖世，但毕竟是“黑道上的人”，所以必须得离开。
以上这些人物，都是金庸笔下了不起的高人，其他人咱们暂且不提，单单来聊一聊段誉的结局。
段誉死于一座寺庙之中
段誉原型是大理宪宗宣仁皇帝，书中有交代：
大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。
历史记载段正严晚年死于天龙寺中，他生于公元1083年，卒于公元1176年，享年93岁。话说他能活这么久，是不是因为体内的“北冥真气”内力？段誉虽然死于天龙寺这座寺庙中，但却并非因此而消失了，后世也流传出他的一部遗书。
段誉的遗书
江湖后人之所以能够知晓前人的人生经历，往往源于前人的遗书，如王重阳、周伯通之所以能够知晓黄裳的经历，乃是因为黄裳将自己生平写在《九阴真经》中；张无忌之所以知晓斗酒僧，乃是因为斗酒僧在《九阳真经》中交代了一些自己的经历；杨过之所以知晓独孤求败，乃是因为独孤求败在剑冢遗言中留下自己的战绩。
在《笑傲江湖》有这样一段原文：
任我行喝了一口酒，说道：“我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’……修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理……”
那么至理是什么呢？
“……那遗书中说道：不论好人坏人，学武功便是要伤人杀人。武功本身无所谓善恶，用之为善即善，用之为恶即恶，拳脚兵刃都是一般……”
任我行为何知道“段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道”？为何知道他“后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理”？自然是段誉自己在遗书中写下了自己的心得体会。
段誉这部遗书除了记录神功外，他的心得体会同样十分重要，《射雕》中郭靖就曾经在华山绝顶思考为何练武，令狐冲此时见识修为不如郭靖，但段誉遗书中的内容却实实在在令他听后恍然大悟，此刻起，令狐冲才逐渐踏入了风清扬所讲的“无招胜有招”之境。
从前他虽然学了“独孤九剑”，但于善恶之间仍然有顾忌，自此他再无顾忌，“独孤九剑”用之为善即善，用之为恶即恶，抛开这层顾忌后，他方才真正踏入了“无招”的境界。
金庸小说练武本就是修心，释道儒一家，三家武学亦不分彼此，皆为了悟人生大道。
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