乔达摩.悉达多建立的这套理论，你称它为宗教吧，这个理论思辨太多不像独断的信仰体系，经书浩如烟海，徒众争论不休，一个对象取了很多名称，典籍估计几辈子都看不完。更重要是信者到底跟哪个超越性的力量建立了联系呢？基督徒是与上帝，伊斯兰教徒是与真主安拉，佛弟子肯定是不能与悉达多的建立这种关系的，因为他也是凡人不是超越性的力量，只是一个修行的先行者，他是否修成正果也是存疑的。
所以，只能称为佛学，把它看成一套心理修炼理论，一套独断的世界观与人生观。热爱它的徒众还在不断的执着地重新解读经典，为它续命，这份执着对于一个致力于去执着的教法实在是令人感动又感慨。
我一直在想一个很重要问题，如果乔达摩悉达多真正达到他所推崇备至的涅槃境界，那么，一切人与物以及他们的状态在他眼中应该是无差别的，那么苦的此岸与他说的极乐彼岸有必要分别吗？迷惑者或者觉悟者应该也是无差别的，那么世人在他眼里应该都是佛了，世界在他眼中应该是美好光明的，万物都是能够启发他的力量，而不是相反的——是需要他去教导的对象。可为什么他满眼的是执着又苦的的众生，而且还居高临下地俯视众生——这是何等自傲！
“得道”后没有执着心的他没有理由这么执着地去传播这套理论。他应该预见到其他人要理解并跟他一样修行至“解脱之境”(只是假设他解脱，并非事实）是很难的，既然本无差别又何必给他人抛出一个关于“彼岸”的鱼饵，让他们苦苦执着于解脱而又不得？毕竟这世界鱼钩已经够多了。
可见他根本没有解脱得道，他还在执着于自己理论，他还在将自己悲观和苦投射向世界。心中苦，则世界苦；自己执着，则满目执着。
怎么说呢，他只是一个很执着的人，不是觉悟者。
