写在前面
临夏方言用词，的确保留了诸多古汉语的成份。例如“舍”，舎是简易的居所，由亼（屋顶）、屮（大柱、横梁）、口（基石）组成，意为给人临时歇息的地方。临夏八坊一带，自称家为“舍”。一方面严肃完整地保留了古汉语的意思，另一方面也有自我谦称的情感，我这家就是个简单住所，您去了才会蓬荜生辉，变成宅子甚至豪宅。
作家余华在一文章中说，华语写作中，南方人是吃亏的，北方人要占便宜。就是指现代文学现代汉语以及古代文学文字几乎是在北方的大地上形成的，使得北方人对相近文字的区别能力极为高超，文字的艺术性的形式和手段也颇为成熟，这些东西在西部文学巨星路遥、陈忠实和贾平凹那里被体现的淋漓尽致。今天我们继续做一些辩论，确认一些方言词汇的最终字形。
临夏人说这个人厉害，勇敢，尤其说勇猛，叫“ye”子客。一直以来这个字到底怎么写，大家都不知道，所以大家都乱写。有人说ye就是“野”，有彪悍野蛮的意思。最初我也深以为然，后来却有很多怀疑。
首先，临夏人对“某”子客是有广泛使用的。例如：皮子客，指贩卖羊皮牛皮的人；刀子客，指专门做刀具生意的人。这里的“子”是一个虚词，不构成真正的含义。有的时候虚词“子”是可以省略的，例如菜客，指做蔬菜生意的人，头发客指农村收头发的小贩。最终，在ye子客这个词中，核心的含义是由“ye”字代表的。那么，哪一个“ye”字可以代表勇敢呢？
第二方面，临夏人某子客词汇应用中，第一个字大多是名词。当然也有一些动词或形容词，无论怎样，最前面的字构成了定语性词组，它是为后面的“客”做定义的。例如说有人成天游手好闲的人业，就叫“浪客”。总之这个词必须具有大众属性，一说就懂。
所以从这些考虑出发，是有权利怀疑之前认定的“野子客”中的野的。第一，在表述行业从业群体这个角度出发，“野”太过牵强。因为说菜客，我们都懂菜是啥玩意，所以去表述这一类人，最合适不过。但是“野”却不具有“大众性、普适性”，放在那里反而更加模糊。另一方面，野这个词本身也在使用，就说这个人咋这么野，意思是毫无规矩，没有礼貌，是个贬义词。贬义词的野放进ye子客词组中，是不能表达厉害、勇猛等褒义的。
但是临夏还有一个词组叫“ma ye子”，这个词就是“ye子客”的另一种表达。民间一直有一个口头禅，叫“ma ye 子，编袖子”。一直以来，我们并没有过于重视这个口头禅，但是它却解决了所有难题。
第一，我个人认为这句话里ma ye 子 和编袖子是同一个含义。这不过是文学里的一种修辞手法而已，两句话或两个词，含义一样，不过是为了强化，重点突出而已，就像一个电影镜头里的特写慢动作。
编起袖子，不就是抹起袖子吗？于是，这个词的场景一一呈现，就是人们过去要做力气活前，都要解开衣服，编起袖子，甚至光着膀子。这个场景我想没有人质疑，自古至今，劳动者都是这么干的。“撸起袖子加油干”，还是这个意思。尤其是临夏人打架之前，先把袖子往上两撸，冲在头里吓坏对方的这个人，就是ye子客。既然如此，ye理应是“腋”。
张掖俩字，字面含义说这个地方可以张开臂膀，其中掖通腋而已。所以，我们大概可以确认的是，mayazi三个字就是抹掖子，指那类活动筋骨要玩命的人，抹起袖子，露出胳膊甚至咯吱窝（这里有夸张的成分），准备干到底的人。
那么掖子客三个字也不难书写了。至于人们说某人“掖子”ma的很，这是后来的一种说法，这个“ma”不是抹，而是一个表示程度的副词，即特别厉害，特别严重的意思。
这个词，个人认为是就是“麻”，原来有麻木的意思，说昨天三个人三瓶酒，把我喝麻了。字面是喝麻木了，实际是指喝的特别多，过度了的意思。掖子麻，其实就是“掖子”过度的意思。
