达摩祖师，面壁创一掌经，掌中秘诀，手掐前世今生，你的手就是一本无字天书，此书法宝，就在掌中，故称一掌经，能推前世今生，算三世来由，不籍天干，只以地支于指掌间，便知人之休咎、忧虞、悔吝、得失，洞若观火，乃度世不传之秘也，望有缘得之者好好珍惜，万不能误传匪人也，否则后果难料。
在我们生存的这个滚滚红尘之中，很多世人都想知道我们自己的前世今生，我们生从哪里来？死后又将往何处去？我们的前世如何、来世又将会怎样？在中国民间流传着一种推断秘术，由于这种秘术一直在民间秘传，所以不为大多数人所知，但始终在大陆及海外的一些华人中运用，却又都密不示人，因此，这种秘术也一直都充满着神秘的色彩。
《达摩一掌经》最初本是定欲出家之人的善恶智慧的佛门秘术，在经过历代传人的不断总结和发展后，才形成了现在的《达摩一掌经》，《达摩一掌经》与子平、紫微等占术不同，他们需要派出生辰八字才能运算，而《一掌经》只要来人说出出生的农历年、月、日，再观其掌况即可得出结果，所以，《达摩一掌经》也就成了不传之密，之有有缘者方可得知。
相传《达摩一掌经》为盛唐时期的佛门高僧一行禅师的秘技，一行禅师俗名张遂（公元673年—727年），他是我国古代著名的佛学家、天文学家、佛教密宗的创始人，一行禅师还有一个显赫的出身，他是大唐帝国开国名将襄州都督、郯国公张公瑾的后人，但张氏家族到武则天时期已是家世衰微了，张遂自幼好天文历象和阴阳五行之学，年轻时代便已学识渊博而闻名长安，一代女皇武则天曾极力招揽张遂，张遂为了不卷入这场政治漩涡，便剃度出家，取名一行。
一行禅师出家后，曾先后在嵩山、天台山等佛教名寺学习佛学和天文数学，翻译过多种印度佛经，并精研数术运算秘术，武则天退位后，李唐王朝多次诏他回京，均遭一行禅师拒绝，直至开元五年（公元717）年，唐玄宗李隆基派他叔父去接一行禅师，他才回到长安。
开元九年（公元721年），与大唐帝国玄术大师袁天罡齐名的李淳风所编制的《麟德历》，因其几次预报日食不准，唐玄宗便请一行禅师主持编制《大衍历》，并对一行禅师执弟子之礼，封一行禅师为国师，从开元十三年开始，一行经过两年时间编制完成，定名为《大衍历》，后经钦天官张悦和历官陈玄景等人整理出书，经过检验，《大衍历》比唐代以前的任何历法都更精密、更准确，开元二十一年，《大衍历》传入日本，被日本人沿沿用。
一行禅师一生中最大的成就是《大衍历》，但他在制造天文仪器、观测天象和主持天文地理测绘方面也有重大贡献，因此他被誉为佛学家中的科学家，然而一行禅师最为神秘的绝学还是《一掌经》，《一掌经》传自于达摩祖师，达摩祖师在面壁精研佛学、武功的同时，更是参悟这一佛门密术，而一行禅师将其扬光大，故后人将此秘术称之为《达摩一掌经》。
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