每年3月12日是植树节，这是从1979年确定的一个节日。这个节日细说起来跟两位伟人有关系，一位是孙中山，一位是邓小平。
3月12日是孙中山先生的逝世纪念日，他是1925年3月12日在北京逝世。因为孙中山先生生前曾大力“提倡造林，防止水灾”，他去世以后每年3月12日群众就会自发地参与植树纪念他。
1979年，邓小平同志的提议下，我国将3月12日正式确定为植树节。
春季植树这项活动并不是近代才有，历史上春季植树也是一项重要活动。很多诗人都曾写下与植树有关的诗词，虽然多冷门，但是也可以从中看出古人对植树的热情。
我们印象里最深的古人植树恐怕是归有光的散文《项脊轩志》的最后的一段：
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
归有光是明代嘉靖年间人，他种的枇杷树是为了纪念自己的亡妻，这句话中充满了爱与思念，亭亭如盖的茂盛恰恰衬托了他内心的凄凉和感伤。
在古诗词中，关于植树的内容则显得比较冷门，很少有脍炙人口的名作，不过植树诗仍然传世颇多。
植树（节选）——明· 康海
此日春气和，万木具含秀。
况我山林居，园列颇成就。
客自周至来，驱车扣圭窦。
白杨二百株，绋纚载其后。
根繁生意多，干润理宜茂。
倩人速植之，行列未差谬。
春天大地回暖，正是气候好得不得了的时候，花草树木都开始复苏。诗人住在山林之中感觉自己对种植颇有心得和成就。有朋友从周至赶来敲开了诗人的陋室之门，他给诗人带来二百棵杨树，捆绑得结结实实。这二百棵树可不是小数目，诗人赶紧去雇人来帮忙种下，还要把树排列得整齐。
可以想象这二百棵杨树成长起来以后，一定是一片漂亮的小树林。
新植海石榴——唐·柳宗元
弱植不盈尺，远意驻蓬赢。
月寒空阶曙，幽梦彩云生。
粪壤擢珠树，莓苔插琼英。
芳根閟颜色，徂岁为谁荣。
诗人柳宗元新栽种了一棵海石榴，虽然只是不到一尺的小树苗，但是它可是来自海外的名贵品种。诗人联想到了神山，说不定这棵树就是来自蓬莱仙岛。
接下来诗人围绕着海石榴的小树苗联想到了很多内容，天黑了就赶快亮，给这棵小树苗更多的阳光让它快点生长，等它长大了就会结满像珠宝一样的果实。
种下的都是希望，随着时间推移一定可以给诗人带来惊喜。
诏取永丰柳植禁苑感赋唐代： 白居易
一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。
定知玄象今春后，柳宿光中添两星。
这一年的春天，皇帝让人在宫里栽种柳树，东使从荒园里寻了两棵柳树栽种在皇宫里。
诗人白居易见证了这次春季植树的过程，他为这两棵柳树的身世感叹，从荒园一步登入皇宫，从此荣耀百倍。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
山中植树（节选）明·杨起元
山上多种松，溪涧多种兰。
寒梅如许树，修竹百千竿。
春至阅农功，采蕨供菽餐。
我归有处所，感汝贻我安。
把袂日造兹，弟兄共盘桓。
奚觉天地广，吾道自为宽。
十年计树木，光阴如奔澜。
诗人在开篇的时候提到自己是喜欢田园山野的性格，在山上种植松树，在溪涧种植兰花。至于梅树、竹子也要种很多。这样松、兰、梅、竹都有了。春天到来的时候下地种田，去野外采野菜吃的日子也非常让人满足。十年，树就可以长成了，光阴却像波涛一样一去不返。
题小松——唐·李商隐
怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。
桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。
一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。
为谢西园车马客，定悲摇落尽成空。
这是诗人李商隐记载栽了一棵松树在庭院里。李商隐喜欢松树的孤秀感，在桃李花开的时候小松树不能像它们一样争奇斗艳，只能默默无闻立在那里，但是霜雪过后，只有这课小松还保持着青葱。
等若干年后，小松变成了大松还可以称为栋梁之才可用。这就是李商隐栽种这课小松的原因。
历史上很多朝代对植树都很重视，隋朝的隋炀帝因个人喜好而鼓励民间种柳树，还发布悬赏，只要种活一棵柳树就可以赏赐一匹丝绸。
出现在北魏的世业田制度，隋唐时期都得到很好的发展。世业田是国家承认的私人田产，但是想要享有世业田必须按照国家规定在世业田上栽种一定数量的榆树、桑树、枣树等。
宋代鼓励开荒种树，如果种够一定数量可以抵佃租。苏东坡就是一个很喜欢种树的人，“我昔少年时，种树满松冈”就是苏轼的种树成绩。
当前，国家号召“金山银山，不如绿水青山，而且绿水青山就是金山银山”，生态环境得到了充分的重视，植树节也不仅仅有纪念意义，更有现实意义。
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