本篇文章给大家谈谈阿卡族是哪个国家，以及阿卡贝拉是哪个民族对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
美国有没有哈尼族？
这个是我们这里的民族吧，主要居于云南，你要说有没有这个族的人在美国，可能有吧。
国内56个民族，还有哪些民族与外国有着千丝万缕的文化或血缘联系？
他们的一部分留了下来，成为俄罗斯卡尔梅克共和国的主体民族卡尔梅克人。
新疆的柯尔克孜族和吉尔吉斯共和国的吉尔吉斯族从风俗语言文化上来说是一个民族，只是称呼不一样。也可能是音译的问题。甘肃省祁连山脚下的裕固族，他们世世代代流传下来的歌曲和欧洲国家匈牙利的民间传统歌曲曲调惊人的相似，不知道从族源上是否有渊源。
越南的哈尼族从哪里来
（VOVworld）- 哈尼族是主要生活在西北山区的少数民族，其文化独特，特色鲜明。
（VOVworld）- 哈尼族是主要生活在西北山区的少数民族，其文化独特，特色鲜明。
哈尼族现有两万一千七百人口，主要居住在莱州、安沛、老街及越中、越老边界沿线的一些省份。哈尼族已经定居下来，有的村寨多达60户人家。他们通常在有生活和生产水源的山腰盆地居住。也许因为如此，哈尼族村寨风景总是那么秀丽。
民族文化研究专家林伯南说：“哈尼族是几百年前从北方迁移过来的民族。他们一般在越南山区生活，文化非常独特，其中包括服饰。哈尼族传统节日常与森林有关，体现了其对大自然和环境的适应能力。”
哈尼族村寨十分特别。住房背靠山坡，面朝山谷，意在让家中的财产随时丰盈。从远处看，这些低矮的房屋形如蘑菇，在山腰上一个挨着一个，使得哈尼族那小小的村寨美如画。哈尼族住房为土墙平房，符合当地高山气候条件。在这些房子里，他们过得十分舒适，冬暖夏凉。
莱州省文化通讯局干部阮友山表示：“哈尼族有别于其他多个民族的突出文化遗产是土墙平房。它既是各个家庭居住的地方，也是整个社区的公共场所。每一户家庭是一个经济单位，而每一间房子则体现了其对周围环境特有的态度。只要研究哈尼族民房就可一窥该民族的的许多独特文化。”
哈尼族素有修梯田、挖水渠的传统。在农业生产中，哈尼族主要种稻、开梯田，但也有地方开坡地。他们常用牛拉车、拉犁，并在自家屋旁另辟一块园地。哈尼族善于种植、畜牧，手工业相当发达，如编织、印染等。
尽管今天经济交流十分方便，但大多数哈尼族人依然自己纺纱织布。哈尼族妇女勤劳，善于纺织，她们能完成一套服装的所有工序，从缫丝、织布到缝纫。因此，哈尼族的民族服装较为显眼，与多个民族不同。这是哈尼族相比其他民族十分明显的识别特点。
哈尼族文化悠久，别具特色。“区驾驾”节（Khu Gia Gia）、林神祭祀仪式、盖被节等传统节日也别具特色，具有深刻的人文性，体现了人与大自然的密切联系。其中，“区驾驾”节是哈尼族历史最悠久的大型节日。
林伯南接着说：“区驾驾节与哈尼族历史文化息息相关。对山区居民来说，传统节日常常带有祈求万物繁盛的意义。另一方面，它在民族文化保护中也体现哈尼族的社会凝聚力。”
在精神生活中，哈尼族有多种民歌、舞蹈、乐器和民间文学。民歌中有摇篮曲、请酒歌、送葬歌、贺新房歌等。
哈尼是哪个民族
哈尼族，是跨境而居的国际性民族，也是中国少数民族之一，是中国一个古老的民族。哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县，和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区(称为阿卡族) 。
哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支，与纳西族相似。现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。
哈尼是哪个民族？
哈尼族，东南亚称阿卡族，民族语言为哈尼语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县，和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区。
阿卡族在哪个省份
阿卡族在云南省，阿卡族是哈尼族的一个支系，称爱尼人，自称阿卡，阿卡人是个跨境民族，分布在中国云南省南部（我国称哈尼族）、缅甸东北掸邦、老挝北部、越南西北部和泰国。
云南省江城县与越南、老挝两国接壤，为云南唯一与两个国家接壤的县。因此“一眼望三国”就成了江城县旅游的一个亮点。三国边地生活着许多少数民族，他们保留着原始形态生存方式，十分有趣，这一地区的山地民族主要包括赫蒙族、阿卡族、拉祜族、僳僳族、克伦族、勉族、布朗族等。
有人了解缅甸吗？
我找到了缅甸的过去.
一、多民族概况
缅甸有42个民族，人口较多的有缅、克伦、掸、钦、孟、若开、克钦、克耶等民族，另有巴当、勃奥、茵莱、土瓦、那加、僳僳、拉秀、沙隆等。
缅甸族是缅甸的主体民族，占全国总人口的65%，有2444万。缅甸族分布全国各地，而主要聚居在伊洛瓦底江中游及三角洲地区。缅族属蒙古人种，汉藏语系藏缅语族缅语支，起源于中国西北地区，是羌族的一个支系。历史上缅族先民有过三次大的迁徒，于650年进入曼德勒南30公里的叫栖(皎克西)镇一带定居。
克伦族是缅甸的第二大民族，人口有300多万，主要分布于克伦邦和克耶邦。克伦族属于汉藏语系藏缅语族克伦语支，与缅族同一族源，都是从中国的羌族分支出来的，向南迁入缅甸还早于缅族。
钦族有人口46万，大部分聚居在西部山地钦山山脉。钦族属于汉藏语系藏缅语族钦语支，是随藏缅语族南迁，较早进入缅甸的民族之一。几经辗转流徒，钦族于14--15世纪进入西部山地，一部份迁到了印度阿萨姆地区。
克钦族是跨居缅、中、印三国，在中国叫景颇族，属汉藏语系藏缅语族景颇语支。景颇族发源于青藏高原东部，唐代的“裸形”、“寻传”部落即其先民，公元960年沿金沙江、怒江和恩梅开江南迁，到十七世纪逐渐定居在今缅甸北部和云南德宏地区。缅甸克钦族有45万人，分布在克钦邦。
若开族又称阿拉干族，聚居在西部若开沿海地区，人口190万，属于汉藏语系藏缅语族，属何种语支至今仍有争议。 克耶族有5万人，主要居在东南部的克耶邦，属于汉藏语系藏缅族克耶语支。
高族有6万人，分布在掸邦东部的景栋一带。高族在中国叫哈尼族，在老挝国丰沙里省叫卡戈族，有7万人；在泰国清莱、清迈府叫阿卡族，有3.5万人。高族属于属汉藏语系藏缅语族彝语支。
缅甸的掸族有250万人，分布较广，聚居掸邦境内的占62%。掸族属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，同中国古代的百越有着亲密的族属关系。早在公元前后缅甸就有掸族居住，至八世纪大体形成今日的分布状况。
孟族是缅甸的古老民族，属于蒙古人种，南亚语系孟高棉语族孟语支，人口100万，主要聚居地为南部孟邦。缅甸全国人口3760万，农村人口占80%。侨民比重不大，主要是印度人、巴基斯坦人、华人华侨。
二、缅甸远古历史
5000年前，缅甸的依洛瓦底江边的村庄已有人类居住，曼德勒在文化和地理上将缅甸分成两部分：曼德勒以北为上缅甸、以南为下缅甸。但缅甸族(缅人)是不是缅甸的土著居民。
缅甸最初的土著是印度尼西亚的尼格黎多人(矮黑人)。公元前4世纪，楚国人庄蹻入滇，扩地数千里，沟通了中缅之间的交往，举世闻名的“南方丝绸之路”开通。缅甸这时有了部落国家，即占族建立的大公国。占族是涵化矮黑人之后的南岛人的后裔。
公元前后，中国哀牢(濮、闽濮)人[南亚语系(澳斯特罗-亚细亚语系)孟-高棉语族]分两支沿湄公河南下，一支占据了今柬埔寨和老挝，即今天的高棉人，另一支进入泰国和缅甸，在缅甸的即今天的孟人(the Mons)。进入缅甸的孟族居住在锡当河(Sittang River)流域。
此后，青藏高原的藏缅人的一部分顺山势南迁缅甸。公元3世纪，缅甸族(Burmese)的一支骠族(the Pyus)南下到伊洛瓦底江三角洲建立骠国，以卑谬为都城。802年，骠王派使臣来到唐朝京城长安，表演缅甸古乐和精彩的舞踏。832 年，骠国被同为藏缅系的南诏国灭亡，骠人四处逃散，逐渐与叫栖一带的同族人缅族融合。
与骠国并立，孟族人(Mon)在毛淡棉西北60公里建立直通国(Thaton杜温那崩米国)。573年，直通国的两个王子Thamala、Wimala兴建庇固(勃固)城，之后发展成为孟族王朝的最重要的城市。骠国灭亡后，孟族王朝统治了整个下缅甸，直到十一世纪。
三、缅甸古代历史
11世纪初，定居叫栖一带的缅族，吸收了骠国、孟人、南诏、掸人的先进文化，兴修水利发展农业，建立了蒲甘王国，定都蒲甘(Pagan)。1044年，蒲甘王朝国王阿奴律陀(Anurudha)统一缅甸全境，成为缅甸族历史上第一个统一政权，1058年始创缅文字母。蒲甘王朝历代国王世系如下：阿奴律陀----修罗----江喜佗----阿隆悉都----那罗多----那罗帝因迦---那罗波帝悉都----醯路弥路----迦娑婆----乌婆那----那罗梯诃波帝----苴----邹聂----那罗梯诃波帝。1287年，蒙古在西双版纳设立了宣慰司，忽必烈的两个大臣由此南攻缅甸，灭了浦甘王朝。
于是，孟族在南部建立起勃固王朝，定都仰光东北80公里的勃固(bago)；掸族在北部建立了阿瓦王朝，定都曼德勒附近的阿瓦(ava)，形成南北对峙状态。1386年，两个王朝间爆发战争，史称四十年战争，国力因此消耗殆尽。1539年勃固王朝为东吁(东坞、东固、Toungoo)王朝所灭。1555年阿瓦王朝也为东吁王朝所灭。
15世纪末，原先逃到锡当河流域东吁(仰光-曼德勒之间)一带躲避战乱的缅族，大力发展农业，积蓄力量。东吁缅族首领明吉瑜宣布脱离阿瓦王朝，自立为王。1531年，明吉瑜之子达彬瑞蒂正式建立东吁王朝。在达彬瑞和继任的第二位国王莽应龙在位期间，东吁王朝历多次南攻北伐，终于实现了缅甸的第二次统一。1546年迁都勃固。
东吁王朝世系如下：明吉瑜---达彬瑞蒂---莽应龙---莽应里---良渊候---阿那毕隆---弥利提波---他隆---平达格力---白莽---那罗伐罗---弥丽 提----娑尼---达宁格内---摩诃陀摩耶娑底波帝。
东吁王朝因多次与实力强大的暹罗(泰族)的Ayutthaya(大城王朝)交战而耗尽了资源。16世纪末，暹罗联合反叛的孟人包围了勃固，东吁王朝联合阿拉干国(今缅甸若开地区和孟加拉国南部)，才得以解围。
1599年勃固城于被阿卡族(又名哈尼族、高族)占领，东吁王朝被迫迁都阿瓦(Ava)。1752年阿瓦被孟族人攻占，东吁王朝灭亡。
四、缅甸近代史
1753年，瑞波平原(伊洛瓦底江和钦敦江之间)的缅族首领壅籍牙派兵多次南下讨伐孟族人，终于再次实现了全缅甸的统一，建立了雍笈牙王朝(贡榜王朝)。
1782-1819年雍笈牙国王波道帕耶(Bodawpaya)因其多次企图入侵泰国的野心，使得当时占有印度的英国不免忧心缅甸可能造成的威胁。
1824年，英国发动了第一次侵缅战争。英军从印度由陆路向缅甸西北部进攻，被缅军统帅班都拉重创于吉大港附近的班瓦河地区，迫使英军全线溃退。1826年，英军走海路从仰光登陆，一路攻城夺池，最后攻占缅京阿瓦附近的杨达波村。缅王被迫议和，放弃对阿萨姆、克车和曼尼坡的宗主权，将若开(阿拉干)及附近岛屿划归英国管辖。
1852年，英军第二次侵缅，占领缅甸南部沿海，将勃生、勃固、若开、德林达依合并为缅甸省，归属印度联合省管辖。
1885年英军第三次侵缅战争，轻取京都曼德勒，生俘锡袍王。英军继续北进，随即占领了整个上缅甸。英国将缅甸划为英属印度的一个省，从此整个缅甸沦为大英帝国的海外殖民地。1897年，英国将缅甸升格为“自治省”由英驻印度副总督兼任省督。
在英国的殖民统治时期，大量的印度移民涌入缅甸导致劳工廉价，造成地方经济受到威胁。因此缅人开始产生对印度人的仇视，以致在1930年爆发反印度人的暴动。 1936年，在英国统治下的唯一一次选举中，巴穆(Ba Maw)当选为首相。1937年，英国创建一套独特的缅甸宪法，同意缅人可以控制国内政治。
日本在1942年占领缅甸。当日本战事逐渐失利时曾同意让缅甸独立，但事实上却仍旧在背后操控新成立的傀儡政府。缅甸国父翁山(Aung San)于是在此时组织“反法西斯人民自由同盟”以对抗日军。二战后的缅甸仍受英国控制，翁山则在公元1947年7月遇刺身亡。在翁山的继承人大钦努(Thakin Nu)的领导下，英国议会终于在公元1948年1月4日正式承认独立的缅甸联邦共和国。
小学一年级语文《我是中国人》图案相对应的民族是什么？
汉族。
一、原文——《我是中国人》
我很感谢上帝给予我的黑头发、黑眼睛、黄皮肤，很纯很纯的东方血统，使人一看就知道我是中国人。
不管中国人、朝鲜人、越南人，还是苏联人，一到国外，思乡的感情就会变得特别强烈。每当有人问到他们的国家时，他们会变得很兴奋，向别人介绍他们的国家。我就是这个典型。我喜欢有人这样问我，我会很高兴地向他们讲述中国的长城，中国的字，和上海——我的故乡，还有那繁华的街市，拥挤的人群。
在美国，每节课上，老师总会给同学们一会儿自由活动的时候。那时候，在黑板上写中文字是我最大的乐趣与享受。我扣陈院琴相顾一笑，大摇大摆地走到黑板前面，旁若无人地写了起来。内容可丰富呢，有古诗、流行歌曲、名言……
有一次，我在黑板写了巨大的几个字“我爱你——中国！”老师很有兴趣地凑过来问我们在写什么。“I love you——”我很严肃地说，但眼里却颇有笑意。“What？”老师瞪大了眼睛，显得十分惊奇。“——China！”我说完了最后一个词，只觉得肚子里在发笑。“Oh！”老师恍然大悟，笑了笑，踱走了。我再也忍不住，笑得蹲到了地上。
欢乐之中，往往会发生一些令人不愉快的事。就说我们的地理老师吧，他大腹便便，时常挂着微笑，但却十分地瞧不起亚洲人。有一次发生的事实在令人气愤。
几个月前，我们进行了一次大测验。快下课时，老师让我们把一张作业——matching（选择题）交上去，那时，我还不知道“选择题”是什么意思，我以为他在说map（地图），所以我把整个测验连同一张地图一齐交给了老师。测验成绩在我的忐忑不安中发下来了。
“C——”，这是我第一次得“C——”，都是由于没交那张作业，才得了这么差的成绩。我试图和老师讲一下，但他只是奇怪地笑笑，摇头。一次次的解释都是徒然，已经没有一点希望了。老师为什么不信任我？为什么不听我的解释？不给我一点儿分数？我觉得很气愤，咬了咬有些干涩的嘴唇，觉得眼睛有些潮气。我下了决心……
这以后，每次小测验我都得了满分，第二次大测验我得了“A”。得“A”的人寥寥无几。我为自己超过了美国人而骄傲，并不是为了那个显眼的“A”。我觉得很自豪，很扬眉吐气。我是中国人。
二、与中国人有关的句子
1、我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。 ——钱学森
2、我本人只是沧海之一粟，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是党，是国家！ ——钱学森
3、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ——邓小平
4、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。 ——鲁迅
5、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。 ——巴金
6、我在美国前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。因为我是中国人。 ——钱学森
7、我很高兴能回到自己的国家，我不打算再回美国，今后我将竭尽努力，和中国人民一道建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活。 ——钱学森
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