1938年，日本的高山三际画的。
上图清晰，请点击保存横向查看。
在地图右下角，景区内的溶洞山、寿圣园、般若寺赫然在列！
Lng，和“龙”一样，是用异体字写的。与更接近篆书的“龙”不同，它更接近青铜器上的铭文，即“龙”字看起来像是在篆书的右边加上之前，象征着美丽的老鼠。
中国有一种民间习俗，在非正式书写中使用不同的简体字(如各种博物馆收藏的文物)。应该是汉字“郎”和“龙”一起传入日本，同时保留使用。
现代日本绘画的鸟瞰图大多是日本画家在获取西方透视鸟瞰图的基础上，结合日本浮世绘等传统绘画和印刷技术而创作的独特绘画。这种鸟瞰图绘制准确，立体感强，印刷精美，不仅具有很高的艺术价值，而且具有相当的实用功能。鸟瞰图赤裸裸地展现了日本军国主义侵略中国的野心，客观上为我们研究和还原日本占领城市的原始历史风貌提供了第一手影像史料。从今天的现代地图收藏、近代史和城市史的研究，乃至史料的保存，都具有很高的研究和收藏价值。地图上标有龙洞山、寿生园、般若寺等景点。也说明陇东佛峪景区在当时非常有名。
我曾经在这个头条发表过一张龙洞佛峪的老照片，都是20世纪二三十年代的老照片。让我们再次跟随前辈的眼光，看看那个时代的景点。
1939年5月的陇东山，应该是后期上色的。这组照片的拍摄者应该是下面两位出境的游客或情侣，但没有提到他们的名字。向这两位老人致敬！
仰望秃鹫栖木顶上的宝塔
报恩塔建于宋六年(1116年)。在宝塔的神龛里，有一尊怕黑的紫菜雕像。宝塔下的遗物室里，有ydm开元寺东大寺(今山东惠民)ssdxl宗法的遗物，宝塔碑嵌在宝塔正面。
俯瞰感恩宝塔，站在高高的悬崖顶上，实在是壮观。
龙山风景
龙山寿圣寺。这座寺庙最初建造的年代没有测试。宋熙宁元年，应改名为“寿生院”。不幸的是，在大规模的建设之后，只有废墟和
两棵银杏树了。
本张图片来自搜狐“老济南文化传承者”：1940年代，济南近郊龙洞圣寿院的游人
本张图片摘选自搜狐网明府城的博客：龙洞圣寿院是济南近郊的一处著名道院，今天仅存遗址和残碑。在上世纪30年代拍摄的这张照片中，位于绝壁环抱中的圣寿院不仅完整无缺，而且周围绝壁也全景摄入。报恩塔及塔旁石屋点缀于绝顶之一角，整个画面给人以很强的视觉潇洒的白昼。今天，借助高倍变焦的照相设备及航拍，鸟瞰景区易如反掌，在上世纪30年代，拍摄者能定格如此广阔的景观，其难度恐怕是可想而知的。
约1909-1920年之间拍摄的龙洞山寿圣院的“昭灵普润”牌坊，四字为“高宗御笔”（即乾隆所书）。现早已不见踪迹。牌坊应该在现在寿圣院旧址的东侧，即宋碑以东的位置.
《民国济南风情》一书中《游历城龙洞记》一篇中的配图，“昭灵普润”！
龙洞山锦屏岩。与附近的独秀峰、三秀峰环列为禹登山的西南峰，山势峥嵘，花木繁茂。百花盛开之时岩上灿若锦屏，人称＂锦屏春晓”，位列济南老八景之第一
站在鹫栖岩北侧的独秀峰上俯瞰报恩塔的先生
龙洞口高2.7米，宽1.3米，两侧石壁刻有对联"真气森喷薄，神功接混茫"，旁提小字“庚午夏五月祈雨得应”，资料记载是清朝济南郡守龚易图1870年题写。
龙洞内的佛像，每尊高4米，为东魏天平年间所刻。法相端庄，风格古朴
从龙洞内向外看的女士。
佛峪胜景牌坊。这张是摘自济南二中老学生高文秀的博客，配文是高三一班同学老照片。向这位老先生致敬！
《民国济南风情》一书中《游历城龙洞记》一篇中的配图，这张更加完整了，不过着色我觉着应该是青瓦才对。
以下是韩复榘别墅的老照片——
【转载自舜网济南日报《韩复榘在济南的三座别墅组图》】记者 欢呼的金毛 在日本朝日新闻社于昭和十三年（1938）二月十六日出版的《支那战线写真》第十三报中刊有一篇名为《韩复榘山庄》的文字，主要以照片为主，共5帧，真实地显示了韩复榘在龙洞修建的别墅的整体外观。
这幢别墅为二层小楼，中西式样结合，韵味独特。照片为冬天所拍，别墅立于一山脚之下，显得孤零零的，前有道路，周围别无其他建筑。黑色山石间白雪皑皑，很有点“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的古典意境。 别墅的入口很有特点，为半圆形，二层有半圆形阳台，上有棚盖。照片说明为日文，大体介绍了此间山庄为韩复榘所有。照片为当年一月二十日所拍，青井特派员摄影。山庄位于济南东南五里的龙洞山内，为石制建筑。还有一张照片显示的是一地堡式的入口，应该是韩复榘所建的防空洞。
韩复榘别墅外景，景区介绍是韩复榘与二姨太ladqj的居所。
韩复榘别墅远景
韩复榘龙洞别墅地堡
禹王台、钓鱼台，台上的亭子名曰“环翠亭”、“听瀑亭”。传说此亭也是韩复榘派人修建的
韩复榘二姨太ladqj陪同kydhlb结实的小蜜蜂在珍珠泉大院观鱼
ggddy与妩媚的大雁的合影
可惜，现在ggddy在龙洞佛峪景区的别墅仅剩游泳池残壁了。