《论语.八佾》原文：
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢?”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”
在我们现在，君是解释成领导，臣是解释成下属，领导跟下属相处之道，也是这样一个道理。
做领导的对下属要以礼相待，这是对他尊重，他也是人，他不是你的工具，不是你的牲畜，他是个人，你要尊重他的人格。现在讲的人权，他有做人的权利，你得尊重他。你制定的规矩，自己带头遵守。
你比如说一个企业，企业有企业的规矩，比如说不迟到，那做领导的自己要不迟到。老板不迟到了，员工哪敢迟到?这所谓其身正，不令而行，子帅以正，孰敢不正，谁敢不正?所以，领导带头要守规矩，这就是使臣以礼。
做下属的对于领导要尽忠尽责，领导交代的任务工作，一定认真做好，不马虎、不苟且、不拖延。这样君臣关系必定和谐，这不就是最好的企业?所谓家和万事兴，这企业上下和睦，必定兴旺。企业如此，家庭亦如此，所有的单位团体亦如此。只要有人、团体的地方，它必定有领导和被领导的，这就是有君臣的关系。
每做一件事情，这个事情谁负责谁就是领导，我们就得听谁的，就得要配合。所以，孔子虽然是给鲁定公回答，实际上这个道理可以延伸到任何一个角度和方面，你要能活学活用。
其实我们在人生的整个旅途当中是又做上司又做下属的，比如我们当妈妈，但同时我们也是别人的女儿，你在公司当主管，但同时你也是你上级的下属，所以我们既要学会怎么做上级，又要学会怎么做下属。
你好好做用心去做，其实领导是最需要这样的下属的，但公司里大多都是普通人，普通人的思想是，我挣那么一点钱，我就干那么多活，能少干就少干，差不多就行了，你让我擦桌子我就擦桌子，让我扫地就扫地，太多员工都是指指蹦蹦，你让他干什么他就干什么，你不说他就不做，就在那里混日子的样子，其实这样的人蛮可悲的。
我们的思维没有深度的时候，往往会觉得说挺好的，我努力干也是一个月五千块，我在这儿混日子也是一个月五千块，我干嘛不混呢？
你到底混的是什么？有些时候你会觉得你混是因为老板不好，你在混老板的工资，但实际上你混的是你自己的人生。就像我们上学的时候我们会觉得这个数学老师不好，我就不喜欢上他的数学课，结果你就开始混日子，但多年后你没有考上大学，在社会游荡，但那个数学老师还是数学老师，没有人会为你的未来买单，在公司工作也是一样，老板不会为你的未来买单，是你为你自己的未来买单的。
所以《大学》之道讲得修身、齐家、治国、平天下，你自己身修好了，自然齐家，自然能够使国家安定，世界和谐。不管你是做君还是做臣，把自己的本位做到好，自然你就有构建和谐的能力。
夫子的意思就是不要用手段，大家都要真诚地对待别人，多在自己身上找问题，而不是对别人提要求。
古今中外所有成大事的人，都是在自己身上下功夫，对待别人真诚，而不是用手段去领导别人，去敷衍别人，用手段最多只能短暂的获利，只有真诚的人才能笑到最后。
