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为什么说从善如登(许冠文谈香港电影)

时间:2023-11-20 11:20:57 阅读:746 作者:蟹老板

从善如登,从恶如崩。

仅从这简单的四个字中,便可以感受到坚守善良的困难。

到底什么是善?什么又是恶?我们可能会很轻易地去评价一个人或一件事的是与非,但却很难准确说出善与恶的定义。善良的字面意思是心地仁爱,品质淳厚等品质。具体到生活中可能是助人为乐,乐善好施的人和事。

那什么是恶?恶是为了一己之利不惜伤害他人,对社会对他人造成伤害的人或者事都会被冠以恶的罪名。

为什么说从善如登(许冠文谈香港电影)-第1张

小时候我们对善与恶的理解总是很简单的,好像很多事情很容易就能仇分辨出是非对错,但长大以后却发现,善与恶很多时候是相互交织的存在,很多人很多事似乎根本无法分出对错,关于善与恶的理解,在长大之后变得更加复杂。

过去的影视剧中总喜欢脸谱化剧中人,善人与恶人从装扮上就已经分得很清楚。但随着社会的发展,很多影视剧中塑造了一个又一个无法用善恶单纯去界定的人物,这不由得让我们将视线收回到现实,到底什么才是善与恶呢?

从善如登,从恶如崩。善良是一种令人称颂的品德,但它与人类的天性却是相违背的,人之初性本恶——这是从动物弱肉强食的本性来讲的。

甚至于很多人的恶行是为了供养善行。《创世纪》中许文彪的黑化,看得人心疼到泪崩。他何尝不是一个善良的人!

为什么说从善如登(许冠文谈香港电影)-第2张

他从小家境贫寒却品学兼优,终于凭借自己的能力考取了建筑学校,成为一名优秀的建筑师,他虽然出身贫寒,但是他笃信自己做人的信条,他要靠自己的能力赚钱,他想做一个善良的人,至少不去伤害别人。

但是生活将他一部部逼上了绝路,母亲和弟弟被绑架,等着他拿钱去救命,好朋友叶荣添又趁机想拉他入伙腐化他,但许文彪纵使面临这样艰难的时刻依旧坚守着自己的初心,他自己想办法借到了赎金去救他最爱的母亲,结果半路遇计程车司机抢他的救命钱,在善与恶之间挣扎到疲累的许文彪此时内心是崩溃的,这个司机的抢劫行为彻底冲垮了许文彪最后的防线,他愤怒了,他怒不可扼地捅死了司机,他捅的不只是司机,而是他目睹的那些无力改变的更大的恶行。

为什么说从善如登(许冠文谈香港电影)-第3张

在那一刻,他的人生信念彻底崩塌了。他看着他曾经的好兄弟叶荣添踩着雷区不断地往上爬,他看着他最尊敬的授业恩师竟然也搞暗箱操作,所有的不堪和肮脏都披着华丽的外衣向他招手,以他的聪明才智,只要他加入他们就可以飞黄腾达,但是许文彪固执地坚守着自己的初心,他想做一个遵纪守法的人,对叶荣添一次又一次抛过来的高回报利诱他都果断拒绝了,但命运却没有放过他,他母亲的安危就是他的底线,一旦他的救命钱被抢走,母亲如果出了事,许文彪的人生也便没有了支点,许文彪痛恨这一切,他连捅数刀捅死了抢劫的司机,从那一刻开始,曾经善良的许文彪已经死去。

为什么说从善如登(许冠文谈香港电影)-第4张

他杀死司机尚且值得同情,但后来的许文彪杀死了马志强父母,这件事已经不值得同情了。但如果因此就说许文彪是个坏人,这样的评价似乎又太过片面了。

毕竟他曾经是那么正直善良的一个人,而且他又是那么孝顺的儿子,他的恶,是命运的驱使,他杀死马志强夫妇,是不想让别人知道他恶的一面,他不想,他至死都不想成为一个恶人,但他却因此成为了一个让人无法原谅的恶人。

许文彪是一个比较复杂的人,也许这样的人只有在电视里才有,而其实许文彪只不过是普通人人性的放大,生活中的我们,很多时候都很许文彪。

为什么说从善如登(许冠文谈香港电影)-第5张

否则我们又怎么会对许文彪生出如此许多的同情呢?同情,往往产生于共情,而共情往往是一种独自拷问下产生的与剧中人强烈共鸣的心理。也就是说,如果我们遭遇了许文彪那样的经历,我们可能也会做出和他一样的选择。

他救母亲和弟弟的心是善良的,但面对歹徒想抢走他的救命钱时,他以恶维护了他的善,这是命运对他的捉弄。

《创世纪》播出于1998年,第一次看剧时我还很年轻,那时我认为许文彪就是一个坏人,然而当半生已过再次重刷这部剧时,关于善与恶,我一时竟不知该如何定义。

为什么说从善如登(许冠文谈香港电影)-第6张

简而言之,所谓善良就是不伤害他人,不侵犯他人,而恶却是侵犯到他人的利益或生命。往往学坏容易学好难,因为行恶很多时候令人惧怕,而且恶行很多时候能冲破阻碍更早更多地获取利益,也因此很多人喜欢游走于善与恶之间,来回试探,形成一套他们的生存体系,他们在意的并不是善与恶的本意,他们在意的是善与恶能带给他们带来多少好处。

人生不是非黑即白,善与恶总是交织在一起无法一分为二,此消彼长,我们的烦恼很多时候其实就是善与恶的较量。而往往善良的人更守社会规则,但那些总喜欢突破规则破坏制度的人却总能风声水起。

为什么说从善如登(许冠文谈香港电影)-第7张

人想一辈子坚守善良实在太难,但如果想做恶却很容易,正如同许文彪的黑化,如山体崩裂,用一次又一次的罪恶来遮掩最初的罪恶。从善有时必定会影响到他人的利益,没有人愿意听你之乎者也的一堆大道理,人们在意的是因行善而折损的利益。

从善意味着约束,而行恶却是一种放纵,每个人都有劣根性,一旦劣根性被调动出来,就好似善良是一个铁笼关着罪恶,一旦铁笼被打开,恶的猛兽便会吞噬掉作为人的很多自律的品性。其实人的一生,就是一个善与恶博弈的过程,卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。

生而为人,我们真的无法做一个纯粹的善人,当然更无法成为一个完全的恶人。

突然想起一段视频里的几句对话:先知说人死了都会上天堂。

于是有人便问:那谁下地狱呢?

先知回答:现在的我们正生活在炼狱之中。

是的,或许我们真是生活在人间炼狱,否则又怎么会人人感觉到疲累呢?

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