关于《民主的细节》一书的读后感。刘瑜写的
《民主的细节》读后感
前段时间，一个偶然的机会读到一本书——《民主的细节》。这本身是一个作者的杂文集，是从某报纸的专栏集合而成。从这本书，我们看到美国这个国家的民主制度的一些细节，对其有了更深入的了解。由于时间关系，目前尚未读完。但由于是文集，故不影响现在谈谈读后感。
先说美国的民主制度本身。不能不说，美国的民主制度在长时间的发展后，到今天，已经非常成熟了。尤为重要的是，我们看到了一些非资产阶级的东西。印象比较深刻的是捐赠门槛。就是每位选民对政党的捐赠是有上限的，这就从法律上避免了大资本家对政治的影响。当然，本书也提到了一些绕过法律的“捐赠”，即所谓“软钱”。但至少，从法律设计来看，美国当局也注意到大资本家的垄断性干预对政治的破坏作用。我认为这一点不能单单从“欺骗”的角度来看，他确确实实反映了其对民主的深刻要求。
但是很遗憾，作者的看法，我认为主要还是片面和幼稚的（虽然我对作者保有尊重，但实在想不到什么词比“幼稚”更加恰当）。作者对美国民主的认识只停留在其表现，而未看到背后的经济基础和文化基础。认为其精髓在于包括“权力制衡”在内的精巧的制度设计。并以此和中国的实际情况对比。虽然他没明说，但我感觉到他想说，只要中国参照其制度，基本可以进入真正的民主社会。
如果真实这样（希望我是误解），那确实很遗憾。我认为，确实，美国比现在的中国民主程度高得多，甚至不在一个量级。但，中国至少目前完全不具备美国民主制度的条件。美国的民主制度是建立在美国整个国家对外国剥削的基础上的。为什么美国的阶级矛盾如此缓和？并不是资产阶级变性了，而是资产阶级为了巩固其政权，将剥削的主要对象变成外国无产阶级。即将阶级矛盾转变为国家矛盾。对于这一至关重要的前提，作者没有谈到。我不知道是故意的没有谈到还是就是没有看到。
另外，从国内而讲，美国发达的国力，老百姓的富足也决定了其民主的可行性。比如，捐赠的门槛。从作者引用的数据来看，美国大选的大部分费用来自“散户”。试问，如果美国老百姓如同中国那样贫穷，谁会捐那么多钱出来给一个陌生的竞选者？如果在中国这样贫穷的国家（准确说是老百姓贫穷的国家），高额的民主费用仍然需要大资产阶级或者官僚支持。
伊拉克战争，作者很多文章都有涉及。但同样很遗憾，作者在极力为美国粉饰。作者批判“伊拉克战争是为了石油”的观点，但其观点却牵强混乱。记得作者有一句话，大致是说，石油的问题通过经济侵入即可，美国干嘛要投入那么多钱去为了石油？我看到这觉得非常可笑。“投入那么多钱”？投入的是谁的钱？投入的是美国纳税人的钱！投入的钱干什么了？投入的钱从军火商那里买军火了！对于美国的大资产阶级，伊拉克战争没有损失！伊拉克战争最大的赢家就是他们。
回到主题，民主，在中国是个问题。民主的前提条件是什么？说实话我现在仍然很难概括，但我知道并不是什么制度的设计，其前提必然和经济相关联。市面上粉饰美国的文章大有市场，这一方面说明一些右派的幼稚，另一方面也说明左派的力量薄弱。其重要原因就是国人的思想未被解放，仍然停留在人云亦云的阶段。理性往往战胜感性。羡慕美国的发达，因而感觉美国什么都是好的，认同任何赞扬美国的理论。
现在急切希望中国来一场思想解放运动，鼓励大家积极思考，反对盲目跟从，反对别有用心的煽动。
不过首要面对的问题是，当人们为了房子、生活精疲力尽时，有几个人能认认真真的思考呢？多数人是发泄心中不满而已。说到底还是经济上的问题。
刘瑜：一个人要像一支队伍
她跟我刚来美国的时候一样，英文不够好，朋友少，一个人等着天亮，一个人等着天黑。每天学校、家、图书馆、gym，几点一线。
我觉得，快乐是可遇不可求的，但是充实是可求而不可遇的。
快乐这件事，有很多不以主观意志为转移的因素。基因、经历、你恰好碰上的人。但是充实，是可以自力更生的。罗素说他生活的三大动力是对知识的追求、对爱的渴望、对苦难不可遏制的怜悯。你看，这三项里面，除了第二项，其他两项都是可以强求的，都具有耕耘收获的对称性。
1点，出门，找个coffee shop，从里面随便买点东西当午饭，然后坐那改一篇论文。（期间凝视窗外的纷飞大雪，创作梨花体诗歌一首）。
7点，回家，动手做了点饭吃，看了一个来小时的电视，回email若干。
10点，看了一张dvd，韩国电影春夏秋冬春。
12点，读关于冷战的书两章。
2点，跟蚊米通电话，上网溜达，准备睡觉。
这基本是我典型的一天：一个人。书，电脑，dvd。一个人。
一个星期平均会去学校听两次讲座。一周工作日平均跟朋友吃午饭一次，周末吃晚饭一次。
多么稀薄的生活啊，谁跟我接近了都有高原反应。
我这人其实一点也不孤僻。生活中认识我的人都知道，我是多么平易近人开朗活泼。有时候，我就是懒，懒得经营一个关系。还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的，还是知音难觅。我老觉得自己跟大多数人交往，总是只能拿出自己的一个子集。我很难找到和自己一样一望无际的人。
有时候也着急。不仅仅是因为错过了亲友之间的饭局、谈笑、温情，不仅仅因为一个文学女青年对故事、冲突、枝繁叶茂的生活有天然的向往，也因为一个人思想的先锋性总是通过碰撞来保持的。我担心，我老这样一个人呆着，会不会越来越傻？好像的确是越来越傻。
但另一些时候，我又惊诧于自己的生命力。在这样缺乏沟通、交流、刺激、辩论、玩笑、聊天、绯闻、传闻、小道消息、八卦、msn的生活里，没有任何圈子，多年来仅仅凭着自己跟自己对话，我竟然保持了创造力和战斗力，竟然写小说政论论文饱博客而且写得如此饱满热情，我刘瑜又是何等顽强的一株向日葵。
年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。
有时候，人所需要的是真正的绝望。
它还不是气馁，不是得过且过，不是平平淡淡从从容容才是真这样的狗屁歌词，它只是命运的归命运，自己的归自己这样一种实事求是的态度。
那天偶然想起我过去几年写的这三个小说，《孤独得象一颗星球》《那么，爱呢》《烟花》，吃惊地发现，这里面其实有一个轨迹，从忧伤到怨恨，然后再到绝望。
绝望，就意味着自由。
以前一个朋友写过一首诗，名字叫一个人要象一支队伍。我想象文革中的顾准、狱中的杨小凯、在文学圈之外写作的王小波，就是这样的人。怀才不遇，逆水行舟，一个人就象一支队伍，不气馁，有召唤，爱自由。现在看来，我也只能面对内心招兵买马
未央法院好腐败，执行局一庭的刘瑜什么时候被抓
刘瑜没有被抓啊
江西历史上的名人
仅挑选大家比较熟悉的：
唐宋八大家：王安石（十一世纪改革家）、欧阳修（政治家）、曾巩
诗词名家：黄庭坚（江西诗派开山之祖、书法“宋四家”之一）、文天祥（政治家、诗人、民族英雄）、陶渊明（田园诗第一人、古今隐逸诗人之宗）、晏殊（宋词大家、政治家）、杨万里（南宋“中兴四大诗人”）、
艺术家：八大山人朱耷（中国画一代宗师）、董源（五代绘画大师、北宋三大家）、
文学家：解缙（明朝三大才子、《永乐大典》主编）、姜夔、蒋士铨（乾嘉三大家）、
哲学家：朱熹（儒学集大成者）、陆九渊（陆王心学开创者）、李觏、吴澄（理学家）、
政治家：王安石（十一世纪改革家）、严嵩（明朝权臣）、周必大、杨士奇（明朝首辅“三杨”之首）、陈宝箴（维新变法实权派风云人物）
军事家：陶侃（武庙七十二将）、谭纶（抗倭名将）、邓子龙（抗倭名将）、李烈钧（
科学家：宋应星（中国17世纪的工艺网络全书《天工开物》）、
戏剧家：汤显祖（东方莎士比亚）、
建筑家：样式雷
宗教家：许逊（道教四大天师之一）
地理学家：汪大渊（航海家、《岛夷志略》）、朱思本（《舆地图》）、乐史（《太平寰宇记》）、
著名王侯：吴芮（长沙王）、
近代：陈寅恪（国学大师）、傅抱石（“新山水画”代表画家）、詹天佑（中国铁路之父）、方志敏（革命家）、张勋（北洋军阀）、张国焘（中共创始人）、胡先骕（中国植物学奠基人）、吴有训（中国物理学研究的“开山祖师”）、 杨杏佛（中国人权运动先驱、中国管理科学先驱）、饶毓泰（中国物理学先驱者之一）、李瑞清（中国近现代教育家、书画家）、柳子谷（画坛“金陵三杰”之一）
当代：袁隆平（杂交水稻之父）、黄家驷（医学家）、欧阳自远（中国探月工程首席科学家）、高行健（诺贝尔文学奖）、古龙（著名武侠小说家）、刘瑜（学者）、汪东兴、舒同（书法家）、曾庆红（国家副主席）、吴官正（政治局常委）、李井泉（全国人大副委员长）、段永平（企业家）、程维（企业家）