封面新闻记者 张杰
3月5日，是作家汪曾祺诞辰100周年。从1940年开始创作到1997年仙逝，汪曾祺所写下的小说、散文、文论等各体作品数百万字，至今依然是读者高频阅读的对象。
汪曾祺是写中短篇小说的高手，名篇颇多。从他的代表作小说《受戒》、《大淖记事》，散文集〈〈蒲桥集〉〉、京剧剧本〈〈沙家浜〉〉（汪是主要编剧之一），被文学研究者关注的热度，被年轻读者提及的频率，相关图书销量、豆瓣评分，都可以看出，汪曾祺的文学世界，所具有鲜活强劲的生命力。资深文学评论家、 鲁迅博物馆馆长孙郁说：“汪曾祺的文章还被不断地阅读，大概是还含着不灭的智慧与人性的温度”。
汪曾祺
小说家都有自己的独特的艺术世界。在汪曾祺小说中，江苏高邮、西南联大、农科所、京剧院，是经常出现的四大背景。高邮是汪曾祺的故乡，1920年他在那里出生，那里的风物人情构成汪曾祺小说最鲜明的艺术特质；四十年代在西南联大，他接受高等教育，获得现代的、世界的眼光以及文学写作技艺；五十年代末他被下放到农科所，在参加具体劳动中进一步了解中国社会；他曾被调去参加“样板戏”《沙家浜》的创作，一度的“荣宠”终究不能溺惑作家良知，后来他的写作总是与时代喧嚣保持距离，却与日常生活、民间风习、悠远传统亲近。他心怀悲悯与敬意，将温润仁爱、自然通脱的人性优美的光辉，暖暖地弥散于小说中。
汪曾祺的艺术修养极为全面深厚，既传统又现代。他的小说、散文都很有独特的韵味，具有诗意的美感，是不折不扣的文体家。汪曾祺早年毕业于西南联大，受教于沈从文。值得一提的是，汪曾祺还有一颗有趣的灵魂。比如他曾自嘲：“我事写作，原因无他：从小到大，数学不佳。考入大学，成天泡茶，读中文系，看书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发，百无一用，乃成作家。”
最让人念念不忘的是，是汪曾祺的语言特色。评论家认为，在他的作品中，可以读到“桐城派的简约，苦雨斋式的淡雅，以及沈从文式的清秀。”还有人说，汪曾祺的语言很怪，拆开来每一句都是平平常常的话，放在一起，就有一点味道。对此汪曾祺曾经这么回应：“我想任何人的语言都是这样。每句话都是警句，那是会叫人受不了的。语言不是一句一句写出来，“加”在一起的。语言不能像盖房子一样，一块砖一块砖垒起来。那样就会成为“堆砌”。语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。包世臣论王羲之的字，说单看一个一个的字，并不怎么好看，但是字的各部分，字与字之间“如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”。中国人写字讲究“行气”。语言是处处相通，有内在的联系的。语言像树，枝干树叶，汁液流转，一枝摇了百枝摇；它是“活”的。”
1982年，汪曾祺在北京作协举办的一次作品讨论会上发言时，曾专门谈到自己的审美传统来源，“我自小接触的两个老师对我的小说是很有影响的。中国传统的文论、画论是很有影响的。我初中有个老师，教我归有光的文章。归有光用清淡的文笔写平常的人情，对我是有影响的。另一个老师每天让我读一篇“桐城派”的文章，“桐城派”是中国古文集大成者，不能完全打倒。他们讲文气贯通，注意文章怎样起怎样落，是有一套的。中国散文在世界上是独特的。“气韵生动”是文章内在的规律性的东西。庄子是大诗人、大散文家，说我的结构受他一些影响，我是同意的。”
在人民文学出版社最新推出的文学季刊《新文学史料》2020年第一期中推出的“汪曾祺小辑”中，收入了评论家徐强的一篇《汪曾祺未竟的“汉武帝”写作计划》。文章中介绍，汪曾祺生性散漫而富捷才，写作中常率意而为、即兴以作。他有一些系列作品的写作计划完成了，但还有若干计划则因种种缘故没有实现。这其中，有的是一时兴起、并无坚定意志和周密准备，如《烧花集》《茱萸小集》以及偶见提及、内容不定的“高邮题材的长篇小说”；有些则是深思熟虑经年并作过周详准备。长篇小说《汉武帝》的写作计划属于后者。《汪曾祺全集》中独缺长篇小说一格，它的搁浅难免令人格外惋惜。
汪曾祺对汉代文化的兴趣，早年就已种下。“他自幼听到的传说中的严子陵等汉代人物故事给他留有深刻印象。十一岁从乡贤张仲陶先生读《项羽本纪》，后来终生保持对《史记》的兴趣，受其影响很深，每谈文笔技巧之高，往往引为范例；进而及于熟读《汉书》《后汉书》等基本史籍。又自小读《十五从军征》，深感“惨切沉痛，触目惊心”，从此对汉代乐府民歌产生感情，不仅熟读成诵，还对一些篇章做过精深研究。
但是，汪曾祺这个间接积累大半生、直接酝酿了十五年之久的长篇小说创作计划，最终永久消歇，《汉武帝》终未面世。
【阅读汪曾祺】
《汪曾祺全集》
400多万字，史上最全
人民文学出版社倾力打造的《汪曾祺全集》于2019年1月出版。该全集收入迄今为止发现的汪曾祺全部文学作品以及书信、题跋等日常文书，共分12卷：小说3卷，散文3卷，戏剧2卷，谈艺2卷，诗歌及杂著1卷，书信1卷，并附年表。共400多万字。人民文学出版社发动社会力量、组织专家学者，钩沉辑佚、考辨真伪、校勘注释，以8年时间编辑出版这部《汪曾祺全集》。不仅收入汪曾祺创作的文学作品，也收入了他整理的民间文学作品；不仅收入迄今发现的全部书信，还收入了书封小传、题词、书画题跋、图书广告、思想汇报等日常文书。可以说，《全集》收尽汪先生全部文字著述。
《汪曾祺散文全编》
“春初新韭，秋末晚菘，滋味近似”
1989年，汪曾祺的散文集《蒲桥集》出版时，封面上印了一段“广告语”，兹录如下：齐白石自称诗第一，字第二，画第三。有人说汪曾祺的散文比小说好，虽非定论，却有道理。此集诸篇，记人事、写风景、谈文化、述掌故，兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。这段文字以第三人称的视角，把汪曾祺散文阐释得十分出彩，比作“春初新韭，秋末晚菘”，令人啧啧称奇。写得如此之好，以致老是有人向汪曾祺打听这广告是谁写的。无奈之下，汪曾祺老实招供是他自己写的（应出版社的要求）。
《汪曾祺散文全编》收录迄今为止发现的汪曾祺全部散文作品，收入作者自1941年创作的散文、谈艺类文章，共计553篇。
改写《聊斋》出《聊斋新义》
“故事新编”的方式，并不少见。鲁迅写过一本名字就叫《故事新编》的历史小说集；林语堂也用英语改写过《虬髯客传》《莺莺传》《南柯太守传》等中国古代小说，最后文言文转英文又转白话文，汇集成一本《中国传奇》。上世纪80年代末到90年代初，汪曾祺改写了《聊斋》里的13篇文章，写成里自己的《聊斋新义》。他说，自己想做一点实验，改写聊斋故事，使它具有现代意识。而石能择主，人即是花，这种思想本来就是相当现代的，蒲松龄在那个时代就有这样的思想，令人惊讶。新生事物层出不穷，汪曾祺选了另外一条路——把旧的创造出来了。汪曾祺动笔，不是大刀阔斧地改，但给故事埋下了突出一条岔路般的未尽之意。
而且，汪曾祺的改写保留了古代笔记小说的叙事特点，削弱原著中传奇性的情节，使其不再只是简单的奇闻异事的记录。新书对原著“小改而大动”，故事和人物的描绘变得清晰明了，从现代人的哲学观念、审美视角，注入更多的生命意义和人性的幽微曲折，即便是细致微小的情节也能引人深思。汪曾祺以“旧瓶装新酒”的方式颠覆、重构、提升了聊斋原著故事，让这本古代小说充溢着一种与众不同的特异魅力，散发出更多时代新义。
比如在《聊斋》原书中，《瑞云》结尾，在贺生的“帮助”下，瑞云的脸又恢复了光洁。这个故事原本的主题是赞扬贺生的“不以媸妍易念”，这是道德意识，不是审美意识。歌德说过，爱一个人如果不爱她的缺点，不是真正的爱。在汪曾祺的改写中，当瑞云的脸晶莹洁白，一如当年，贺生却不像瑞云一样欢喜，反而若有所思。这样一改，就是一个现代意味的爱情故事了。
【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料ihxdsb，3386405712】
,