在《邓小平文选》第1卷中，记录了一篇1950年的文章《我在西南区新闻工作会议上的报告》，文章中有这么一段话：
拿笔杆是实行领导的主要方法。领导同志要学会拿笔杆。
开会是一种领导方法，是必需的，但到会的人总是少数，即使做个大报告，也只有几百人参加。个别谈话也是一种领导方法，但只能是‘个别’。
实现领导权最广泛的方法是用笔杆子。用笔写出来传播就广，而且经过写，思想就提炼了，比较周密。所以用笔领导是领导的主要方法，这是毛主席告诉我们的。
凡不会写的要学会写，能写而不精的要慢慢地精。
毛主席、邓小平同志给领导干部都是这么讲的，所以党的领导人个个都是写作高手。不仅如此，进入职场后你应该也能发现，凡是领导，必然会写，写不好的领导必然走不远。所以，你想让自己更有价值吗？想的话，那就做好成为领导的准备，那么写作就是一个必备的技能。
回顾我的职业生涯，我这些年基本上就是一路写过来的，早期的时候写了几年技术案例，后来写技术方案，再后来写业务管理相关的材料，感觉多多少少至少几千万字了。最近这几年，工作之余，我也一直坚持不间断写作，一年写10多万字。
一、写作就跟说话一样简单
其实一年写10万字这件事本身并不难，为什么说不难呢？因为一年有365天，平均每天只有不到300个字，写两个笑话就达成了。另外，其实写作的内容可以很简单，我们每天说话其实和写文章没有什么区别，都是传递信息的载体，有统计说我们一天要说七八千字，女生会更多一些，女生要说两万个字，不说这么多，就像有任务没完成一样很难受。
比如早上起来我们碰见熟人说“吃饭了吗”“吃了，我今天吃到一款煎饼，很不错，明天推荐给你”。
或者，某天起来你发现天气很冷，然后给关心的人发个信息：“今天天气太冷了，出门记得多穿衣服。”
这些都是信息，信息在量上本身是无差别的，而且我们很多经典的电影电视剧都是大量的的日常对白衍生出来的。所以说因为写作的内容是你自己可以定义的，万事万物皆可诉诸笔下，自然就很简单了。我写的10万字基本上就是读书笔记、日常见闻与感悟等等，只要每天睡前一点点时间整理一下即可。
如果把你每天发生的事、说过的话只是单纯记录下来，一年是远远不止10万字的。尤其是女同学，如果把说的话都变成文字，一年可以写出七八百万字，相当于40-50本长篇小说。所以，你的产出原来可以这么惊人。
所以，写作本身并不是很难的事，难的是你要开始写。
李诞在《脱口秀工作手册》中奉劝脱口秀演员们写起来，有这么一句话：“无论如何，先行动起来，写起来，写不好你还写不坏吗？有了坏的，才能有好的。”因为一开始你都不用写给谁看，就写在自己的手机里就好了，慢慢地越写越有感觉了，不仅写得很快，还能写得很好。
二、写不好被人笑怎么办？
我有个朋友爱跑步，我想让他写起来，分享一点关于跑步的内容，他说算了吧，我那都是班门弄斧，搞不好引来一通哄笑。所以其实关键的问题不是不知道写什么，而是要解决害怕被嘲笑的问题。朋友担心的，是他跑的也并不是特别特别好，所以写的观点可能会有问题从而被人质疑。
我们可以反着来想一下，其实世界上没有任何一个观点是可以被充分证明的，那么任何人的观点都可以说是一个论据不足的观点，而且如果非要跑的最好才能出来讲，那所有的健身教练、所有写跑步文章的人都该下岗了。
另外，写作本身就是写作者自己思想的表达，甚至可以只谈感想，感想是没有对错的。而且每个人眼里和心里的世界都是不一样的，你不必完全说服另一个人，你提供一个观点，最多都只是别人世界里的一个输入，仅此而已。所以从这个角度看，这个担心是没有必要的。
怕被人嘲笑，这个其实不是个写作问题，写作、说话、工作等等所有过程中，都会有做得不好被人看不上的这种可能，也都会有这个担心。
我想说的是，你的人生不是活给别人看的，其他人的意见没有那么重要，不要总是活在别人的眼睛里，不管任何时候都是。你的灵魂本自具足，活这一辈子，还是要有一点性格的。
佛家说：这世界上的所有人，这世间万物，他们存在的唯一理由，就是度化你。
芸芸众生，高看了他人，轻看了自己，识不得其中真相而已。《道德经》第十三章说：宠辱若惊，贵大患若身。“宠辱”这种东西，很多人一辈子都困死在这其中，却把它看得比身家性命还重要。
我们再深层次想一想，这么在乎别人的看法，其实本身是为了保护自己，但是你却为了保护自己，顺着宠辱去做人，反而是迷失了自己啊，心为形役，徒增祸患。
三、我该写什么？
那好，佛与道解决了你不敢写的问题，谈谈具体写什么，就是儒家的功课了。
还记得上学的时候写作文吗，给你一个话题，然后让你谈谈你的感想，不少于800字。这个时候的你，还没有感想吗？硬憋也得憋800字啊。
我们在工作中，领导说明天你要汇报一下你的工作情况，得写一个材料。这个时候的你，还怕没有东西写吗？死磕自己，磕到半夜甚至凌晨，也得弄出点花来证明自己的功劳与苦劳啊。
所以，只要给你一个具体的小目标，其实你就能写了。就是这么简单。
儒家说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
这一段关键就在一个“止”字，“止”的意思，不是停止、静止，而是“止于何处”，白话说就是“要去的地方”。翻译一下：只有知道“要去的地方”才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。
问题到了这一步，就变得更简单了，那就是，怎么给自己定一个“要去的地方”？
答案很简单：
你最近遇到了什么问题，你想把它解决掉？比如说孩子不听话、父母身体出现状况、加班太多、该如何表白、社交圈太窄......所有可解决的具体问题都可以。
如果你过得很好，没有什么问题，那么想不想变得更有钱，想不想财富自由，想不想知道有很多钱以后是个什么体验，去读读这方面的书，试着去总结一下书中的精华。
如果你不想变得更有钱，那么想不想让生活变得更有意思，怎么能更有意思，你有没有爱好，尝试去读和写，把他变成特长。
如果你的人生就是这么佛系，什么爱好也没有，那就去查查怎么培养一个爱好。
如果你还有如果，那就尝试一下每天写两个笑话吧。
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