那么，语文的特点是什么呢？
简单说有两点：
一点是基础性。所谓基础性就是学习其它课程，都需要语文的帮助。比如说，你只有识了字，才能有能力去学别的课程，因为它们的内容都是由文字呈现的。
一点是工具性。所谓工具性是指语文是人们表达思想、感情、记载历史、传播文化的载体。也就是说，我们想让自己的思想和情感被别人了解，需要文字来传导，我们看到的书和文章，都是由文字记载的。
正是因为语文有这两个特点，所以才在人类的活动中显得很重要。
为什么说“得阅读者得语文”呢？
第一，阅读能让人了解掌握更多的知识和思想。
我们的知识和思想，绝大部分是通过阅读获得的。这应该能取得共识。
语文在人们的日常生活中，主要是以说话、写文章和理解别人的语言、文字的方式表观的。这也能取得共识。
有了这两个共识，“得阅读者得语文”就是一个很容易认知的道理。
第二，阅读能让人积累更多的写作素材。
我们记忆中的词汇、名句、人物、历史，以及各种故事，都是在阅读的过程中积累的。这是毋庸置疑的。
有的人写文章文从字顺，旁证博引，观点鲜明，人们都喜欢阅读他（她）的文章。这样的写作能力不是天生的，而是阅读的结果。这一点也应该是毋庸置疑的。
有了这两个“毋庸置疑”，“得阅读者得语文”，就显得很通俗易懂了。
所以说，离开了阅读，语文就会成为一种文盲态势。
为什么说“得语文者得天下”呢？
语文是交际的工具，我们的生活和工作中，处处都需要语文，离开了语文，我们的生活和工作就无法想象了。不识字，出门连厕所都找不到。给领导写个报告，满篇错别字，前言不搭后语，在单位就别混了。……
从这个意义上说，“得语文者得天下”。
历史是由语文记载的，哲学是由语文记载的，科学是由语文记载的，文学是由语文记载的。这一切都是人类智慧的结晶，没有语文能力，何以知晓呢？
从这个角度讲，“得语文者得天下”。
老子说：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。
能理解这段话，非有语文能力不可。
从这个方面说，“得语文者得天下”。
总之，语文是我们生活、学习、工作中的必须品，学好语文，方能得心应手。
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