今天，一起重温金庸先生笔下的武侠江湖，如果没有金庸先生，少年时代多么懵懂、无知。在先生的笔下，有少年英雄心、江湖梦，还有侠之大者、为国为民。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，那些用在诗句里的武侠江湖世界，有你的回忆吗？一年前的今天，武侠泰斗金庸先生在香港逝世，享年94岁辞世。
侠之大者，为国为民。
先生不在，江湖永存。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，是金庸先生曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联:飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。(见《鹿鼎记·后记》)现在已经广为流传
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，是金庸先生创作的15部小说分别是《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》、《越女剑剑》。
按历史顺序排列的话，应该是：两宋《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》； 元末《倚天屠龙记》；明朝《笑傲江湖》、《白马啸西风》、《侠客行》、《碧血剑》；清朝《鸳鸯刀》、《鹿鼎记》、《连城诀》、《书剑恩仇录》、《飞狐外传》、《雪山飞狐》。
简介：《飞狐外传》是金庸先生创作的长篇武侠小说，1960年—1961年首次连载于《武侠与历史》杂志。
《飞狐外传》主要讲述《雪山飞狐》主人公胡斐的成长历程，可以看作是《雪山飞狐》的前传。小说以主人公胡斐除暴安良为故事的中心，讲述了胡斐为追杀凤天南在路上所发生的一切，特别是与程灵素、袁紫衣所发生的爱情。 [1]
该书是《雪山飞狐》的前传，却写于其后，二者互相关联，却不完全统一。此书之中人物更为增多，人物性格更为丰满。该书在金庸作品中有比较重要地位，在艺术成就上属中乘之作。
主题：《飞狐外传》的基本精神在展示“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对道义、对忠信有很多的启示。在主角胡斐身上，充分诠释了所谓“路见不平，拔刀相助”的侠义行为，而且给英雄豪杰、侠客丈夫增加了新的“三不”的特质。
《飞狐外传》描写了江湖中的行侠仗义、快意恩仇及英雄柔情，读来如进迷宫，如进岩洞，如行山阴道上，精彩纷呈，令人应接不暇，紧张处悬念迭生，使人透不过气；神秘处扣子不断，让人百思不得其解。书中对反面人物商老太的描写也有新意，作者“企图表示：反面人物被杀，他的亲人却不认为他该死，仍然崇拜他，深深地爱他，至老不减，至死不变，对他的死亡永远感到悲伤，对害死他的人永远强烈憎恨”。这部作品虽不是金庸最杰出的小说，却是具有古典章回侠义小说味道的作品。
简介：《雪山飞狐》是金庸先生创作的长篇武侠小说，该作品共十回，1959年始连载于香港《新晚报》。英译本由莫锦屏翻译，香港中文大学出版社于1993年推出。
小说以苗人凤和胡一刀夫妇为主角，通过宝树、苗人凤之女苗若兰、平阿四及陶百岁之口讲述了数年前与此相关的武林风波，用倒叙的手法讲述了江湖恩怨、藏宝寻宝、美女爱英雄的故事。这部小说有两个重大的线索，属双线结构，真正的人物也在前台表演甚少。
清代乾隆四十五年三月十五日，关外饮马川陶百岁、陶子安父子自雪山中挖得一件宝物，封于铁盒之中。北京平通镖局总镖头熊元献、火龙门北宗阮士中、曹云奇、田青文与南宗殷吉纷纷自来抢夺。各方正为争抢宝物混战之际，却被形容丑陋的和尚宝树将众人挟持到玉笔峰山庄。庄主杜希孟邀请武林高手在此会见雪山飞狐胡斐。但在玉笔峰下，众人重新开始争夺铁盒，宝树技高一筹，将宝物抢来，打开铁盒，现出一柄宝刀。此刀乃是明末闯王李自成之遗物。随后，宝树、金面佛大侠苗人凤之女曲若兰、平阿四及陶百岁等人，分别讲述了宝刀的来历。
主题：胡、苗、范、田这四大家族的百年恩仇及其辗转报复的历史，正是《雪山飞狐》这部小说的真正的情节中心。而这百年恩怨的形成，则是一部血泪斑斑的故事，闻之令人感伤亦复令人深思。
简介：《连城诀》是金庸先生创作的长篇武侠小说，最初在1963年刊载于《明报》和新加坡《南洋商报》合办送的《东南亚周刊》，书名本做《素心剑》。
《连城诀》讲述农家子弟狄云因为生性质朴，屡被冤枉欺骗，在历经磨难之后，终于看穿人世险恶，回归自然的故事。该书情节跌宕起伏、环环相扣，人物性格鲜明。
在湘西沅陵南郊的麻溪乡下，三间小屋之前的晒谷场上，隐居此处多年的剑术名家“铁索横江”戚长发，看着徒弟狄云与女儿戚芳比试剑法。这时师兄万震山的弟子出现，原来下月十六是万震山五十岁寿辰，而且万已经练成了“连城剑法”，所以现在来请他们前去庆祝，并顺便探讨武功。
主题： 小说情节曲折，技法圆到，作品以主人公狄云的遭遇为线索，主要记叙了江湖各派为抢夺《连城剑诀》找寻大宝藏而展开的一场你死我活的争斗，集中展示了贪欲所导致的人性严重变态。丁典与凌霜华、狄云与戚芳、汪啸风与水笙的爱情也在争夺宝藏的过程中被葬送。夺宝模式的情节、侦探小说的构思、情义与金钱的较量，使作品有较强的可读性。
爱情是文学永恒的主题，“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”。而悲剧往往使作品显得更深沉，更有艺术魅力，悲剧的爱情使得这部小说具有很深的艺术感染力。在这部小说里描写的三对爱情都以悲剧而告终，并且具有现实指导意义。
简介：《天龙八部》是金庸先生创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年开始创作，历时4年完成。前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
《天龙八部》曾多次被改编成电影、电视剧、漫画及游戏。小说的第四十一回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”于2005年入选到人民教育出版社出版的全日制普通高级中学语文读本
主题：《天龙八部》以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。
《天龙八部》无疑是“金庸式”悲剧的集大成之作。作者怀着悲天悯人的创作心态，夸张地描绘了各色人物在命运操纵和欲望支配下的种种心态和情状，刻画了尘世众生的痛苦和悲哀。书中以段誉、乔峰、虚竹三大主角为代表的主要人物，似乎都有一种与生俱来的“命运”的悲剧色彩，他们的一次次奋进和抗争都不可避免的滑向不幸的旋涡。然而金庸不仅仅局限于“命运”给人造成的巨大的灾难与不幸，而是以尖锐的笔触直指人性中的卑劣和肮脏，深刻地揭示了“命运悲剧”的内在成因。同时，他又借助民族纷争的特殊历史时代，积极探询民族文化背景下的悲剧冲突。把《天龙八部》称为北宋时期“罪与罚”，最为恰当不过
《天龙八部》中人物离奇，情节的合理性让位于意境和寓意，无不有过人之处，有帝王公卿，有江湖豪客，有长生的术士，有俊雅的少年，有神仙天人般的美女，有匪夷所思的武功，有阴谋，有复仇，有陷害，有误会……天龙八部，人与非人，同聆佛法，从南海到北国，从姑苏到天山，果然是北冥有鲲，化而为鸟，横绝四海。这么恢宏超常的众生，结篇却是发了疯的慕容复在坟园沉浸于帝王的幻想，一群小儿嬉笑着扮演臣民换糖吃。
简介：《射雕英雄传》是金庸先生创作的长篇武侠小说，最初连载于1957～1959年的《香港商报》，后收录在《金庸作品集》中， 是金庸先生“射雕三部曲”的第一部。
《射雕英雄传》以宁宗庆元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）这段历史为背景，反映了南宋抵抗金国与蒙古两大强敌的斗争，充满爱国的民族主义情愫。 [2]
该小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格；在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节，从而使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境
南宋末年，金兵入侵，朝廷奸臣当道。全真派丘处机因杀死汉奸王道乾，被官兵追杀，逃到江南一个小村牛家庄，与隐居在此处的爱国义土郭啸天和杨铁心一见如故，以“靖、康”为他俩即将出生的孩子命名，并留下一对短剑作为信物。三人酒醉之后。杨妻包惜弱在外面忽然发现一个受伤的官兵，于是偷偷将其救下。哪知却为郭、杨两家带来无尽的灾难。原来，此人竟是金国六王子完颜洪烈，因为追杀丘处机被打伤，得包惜弱相救后，竟然对她一见钟情，于是勾结南宋官员段天德对郭、杨迫害。郭啸天死亡、杨铁心不知去向，已怀身孕的郭夫人李萍被段天德抓走，之后经过千辛万苦逃到大漠，生下儿子郭靖，而杨夫人包借弱则被骗嫁给完颜洪烈，生子完颜康。丘处机得知两家被害的消息后，一路对凶手进行追查，与江南七怪发生误会。双方不打不相识，定下赌约：分别寻找杨、郭的后人并传授他们武功，于十八年后在烟雨楼比试高低。
主题： 金庸武侠小说摆脱了旧有模式，以历史题材编织武侠小说，大多以历史上的民族矛盾与斗争为背景，反映战乱及暴政给人民带来的灾难和痛苦，鞭笞上层统治者的横征暴敛，歌颂威武不屈的民族英雄，高扬爱国主义主旋律。
在《射雕英雄传》中，金庸塑造了一系列血肉丰满的人物形象：郭靖，大智如愚，大巧为拙，淳朴忠厚，侠烈肝胆，大义磅礴，为国为民，坚毅钝讷；黄蓉，聪明伶俐，多才多艺，娇媚刁钻；老顽童周伯通，学武成痴，心无旁骛，了无心机，天真率性；北丐洪七公，豪爽热诚，全无伪饰，一副济世救民的火热心肠，心胸开朗而又光明磊落；东邪黄药师，聪明绝顶，才智超人，洒脱超逸，偏于乖戾，弹指神通神秘莫测，落英神剑机巧过人，碧海潮生曲更是胸罗甲兵；西毒欧阳锋，为人阴险诡诈，残忍自私，以毒王而自傲于世，贪婪而又阴狠，终于因为逆练九阴真经而变得疯狂；成吉思汗，勇猛稳重，雄才大略，心狠手辣，残忍嗜杀；杨康，生于正而长于邪，性情浮华而贪恋富贵。金庸的武侠小说在人物形象塑造上克服了旧武侠小说人物性格单一、呆板的毛病，着意挖掘人物的内心世界，表现人物的思想情感，故台湾评论界有金庸小说是“武戏文唱”之说。郭靖成了金庸笔下有着巨大的人格魅力的人物形象，在《射雕英雄传》中，突出了郭靖的“知其不可为而为之”乃至鞠躬尽瘁、死而后已的宝贵的精神以及“为国为民，侠之大者”的崇高品格。
简介：《白马啸西风》是金庸先生创作的中篇武侠小说，1961年10月—11月连载于香港《明报》。
《白马啸西风》是一篇着力写“情”的小说。这篇小说以金银小剑三娘子上官虹和白马李三先后遇害拉开序幕，通过“吕梁三杰”追寻高昌迷宫的地图，展开了李文秀与苏普、马家骏、瓦耳拉齐等人之间的爱恨情仇，同时穿插了苏鲁克与盗贼汉人、瓦耳拉齐与车尔库之间的纠葛。全篇紧扣“高昌迷宫”这一情节焦点，展开了一场场汉人同哈萨克人之间的情与欲的角逐。
小说并不侧重武功的描写，而似乎在表达一种意念：人人追求的东西，往往并不一定珍贵；而把握住自己所有的幸福，才是人世间难得的境界。
在黄沙莽莽的回疆人漠之上，尘沙飞起，两骑急驰而来。前面是匹高腿长身的白马，马上骑着个少妇，怀中搂着个七八岁的小姑娘。后面是匹枣红马，马背上伏着的是个高瘦的汉子，背中长箭。他们身后数里外，黄尘滚滚，大队敌人正在追来。
主题：《白马啸西风》故事平凡而简单，一个以德报怨、以爱化解仇恨的爱情悲剧，夹杂了一些悬疑、打斗和趣味性的情节，是一部有着浓烈的血腥味的寓言，一则悲惨哀伤的童话故事。《白马啸西风》故事的背景，原本远离刀光剑影的武林、是非恩怨的江湖，到了回疆大漠，高昌古国，但仍是一样暗藏杀机，腥风血雨。然而由于文字十分的好，使得这篇小说流露出一种的同情，而且洋溢出一种至高至深的善念。
《白马啸西风》错落有致地缀合着两种生命叙事—江湖叙事与牧歌叙事。前者具有自足的空间建构，并在这一淡化官方色彩、“驱使侠客上路”、遵循江湖义法、以武行侠的“民间亚社会”中，确立了以草莽恩怨为引线，以武功打斗、快意恩仇为语法的叙事一打情模式，让人们在类型化的叙事伦理中感受“侠”的崇高正义。后者的叙事空间幽静自然、远离尘嚣，在“情绪的散步”中伏藏物理人情，汇展物我两谐的自在、优游之美。因此，《白马啸西风》引俗入雅的结果，是作家“反武侠”叙事情念的彰显。这在《白马啸西风》中主要体现为江湖模式的“隐退”与牧歌叙事的膨胀，这种对武侠传统的反拨使作品发生了从“侠”向“无侠”、由尚武到主情的艺术转折。
简介：《鹿鼎记》是金庸先生创作的一部长篇武侠小说。这部小说创作于1969年－1972年间，背景设置在明末清初（1644年－1689年），讲述从小在扬州妓院长大的 韦小宝 ，以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会，周旋于皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯之故事，塑造了一个与传统侠客完全不同的小人物形象，并借这个形象讽刺了一些道貌岸然的伪君子和迂腐顽固的思想，表现了民族统一的思想。
《鹿鼎记》主人公韦小宝是扬州妓女 韦春花 之子，在妓院长大，从小听书听戏，十分羡慕戏文中的英雄好汉，为了做英雄，他凭一时之勇搭救了一个落难的江湖好汉 茅十八 。茅十八为了感激小宝援手，更因他缠纠不休，将他带到了都城北京。在京城，韦小宝被一老一小两个太监劫入进宫，他施展诡计将老太监 海大富 弄瞎，又将小太监 小桂子 害死，从此他便冒充小桂子在宫中做假太监。
主题：《鹿鼎记》小说故事发生在清朝康熙年间。小说写的是主人公韦小宝在清朝康熙年间的种种奇遇。韦小宝除了和天地会、神龙教、王屋派等江湖团体有交往之外，还和康熙年间的各种大事都有交集，有的还甚至是参与者。他也与康熙年间的重要的历史人物，如康熙帝、鳌拜、索额图、吴三桂、陈圆圆等打过交道，甚至诸如顺治帝、李自成等有着生死之谜的人物有交集。韦小宝从进入清朝官场，摸爬滚打数年，已形成了属于自己的一套官场哲学。他市井无赖出身，大字不识几个，有的时候处理事情完全靠自己耍无赖达成，其中也暗合了官场的生存之道，有的情况下是会给严肃的官场带来一种新鲜的感觉。纵观整部《鹿鼎记》，尤其是韦小宝与多隆、索额图、康亲王、施琅等人的交往过程确实有种“官场现形记”的味道。
这部小说在艺术上是集大成的。第一，非常现实，深刻地反映了中国封建社会即使在康乾盛世仍然是一片昏暗。历史学家所说的太平盛世，在 鲁迅 先生看来，不过是“做稳了奴隶”而已。金庸就用他的《鹿鼎记》写出了一个太平盛世，太平盛世仍然是一片昏暗，官场腐败，一样的到处杀人，到处充满了不公正、不公平。第二，这部小说另一方面又是很浪漫的。主人公韦小宝走遍大江南北，从扬州妓院走到北京，走到神龙岛，走到云南，走到吴三桂那里，甚至还走到了俄罗斯，策动了俄罗斯历史上一场重大的政变，还参加了《尼布楚条约》的签订，韦小宝影响了中国的历史，韦小宝居然成了民族英雄。而且根据韦小宝的性格，《尼布楚条约》和雅克萨之战只有他这样的人能够取得成功。当时非常蛮横无理的俄罗斯强盗只有韦小宝这种同样蛮横无理的人才能够对付，用无赖的手法对付无赖，这也是很辩证的。这部小说既有现实主义，又有浪漫主义，而且语言达到炉火纯青的程度。
简介：《笑傲江湖》是金庸先生创作的一部长篇 武侠小说，于1967年开始创作并连载于《 明报 》，1969年完成。这部小说通过叙述华山派大弟子 令狐冲 的经历，反映了武林各派争霸夺权的历程。作品没有设置时代背景，“类似的情景可以发生在任何朝代”，其所折射中国人独特的政治斗争，同时也表露出对斗争的哀叹，具有一定的政治寓意。小说情节跌宕起伏，波谲云诡，人物形象个性鲜明，生动可感。
主题： 《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界。《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，夺取《 辟邪剑谱 》和《 葵花宝典 》，最后两派都败在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。
在略带政治色彩的小说中，在争权夺利的江湖中，不论是江湖名门正派明争暗斗，还是天涯过客，世人皆为《辟邪剑谱》和《葵花宝典》痴狂，于是阴谋、算计、仇杀占据了江湖的主流。青城派的“灭门”，嵩山派的“五岳并派”，岳不群暗练“辟邪剑谱”，劳德诺偷“紫霞神功”嫁祸令狐冲，师弟陆大有去世，岳灵珊误会令狐冲，岳不群逐令狐冲出师门……种种祸患、委屈，让令狐冲独立于江湖漩涡的中心，却保持着高贵而清醒的信念。事实上，令狐冲在最后也只能做到独善其身。
狐冲是作品中唯的一亮点，他本可以成为超乎正邪之外的孤胆英雄，但是，文化失败主义的阴影已经给此时金庸的英雄创造设置了巨大的心理障碍。令狐冲再也无法承担起像 郭靖 、 杨过 、 张无忌 、 萧峰 那样的恢复江湖秩序使命。他无法成为真正意义上的英雄。表面上看，令狐冲的选择是个性使然，但其中也潜隐着作者对儒家文化深刻的失望与悲观。令狐冲身上兼具儒家的英风侠骨和道家的仙风道骨。在中国传统文化格局中，道家从来都是作为儒家的对立补充面，从而获得存在的合法性。这两种文化共同塑造了中国文人“穷则独善其身，达则兼济天下”的双重人格。金庸后期的小说中，悲观主义日益浓重，令狐冲的自我放逐已不再是培养大侠的精神途径，而是对现实社会的绝望，对江湖世界血雨腥风的永远告别，是道德理想主义在现实面前的全面退却和溃败。尽管令狐冲最终获得了真挚的爱情，但这温馨的一笔，依然未能改变整部小说的苍凉和凝重。
简介：《书剑恩仇录》是金庸先生创作的首部长篇武侠小说，1955年连载于香港《新晚报》，1980年出版单行本。
该小说以清乾隆年间汉人反满斗争为背景，围绕乾隆皇帝与陈家洛二人间奇特的矛盾纠葛而展开，他俩既是有手足之情的兄弟，又是不共戴天的仇敌，一个是满族皇帝，一个是反清组织红花会的总会主。
该小说将历史与传奇融为一体、虚实相间，史笔与诗情相结合，绘出了一幅波澜壮阔的历史画卷。作品注重人物性格的刻画，写出了许多栩栩如生、神态各异的人物，虽然比金庸后期的作品尚有不足，但与以前的武侠小说比，已不可同日而语。在语言风格及武功艺术的描写上也都取得了相当高的成就，为作者后期风格的形成奠定了坚实的基础。
清乾隆年间，红花会一直以反清复明为己任，众人欲参加新舵主陈家洛接任的“千里接龙头”仪式，不料四当家文泰来与其妻骆冰因获知朝廷一件秘密，被清廷张召重、童兆和与以万庆澜为首的爪牙困在客栈。张召重原是武当门人，却甘心做朝廷鹰犬。隐身在提督李可秀府中的教书先生武当弟子陆菲青与徒弟李沅芷正好路过，眼见师弟为非作歹，与红花会十四当家余鱼同一起协助救出两人，并将他们推荐到铁胆庄周仲英处躲避，陆菲青师徒则赶回安西向红花会报信。清军闻讯赶到的时候，周仲英正好不在府中，周府十几岁的小少爷周英杰被张召重诱骗。无意中说出几人的藏身之处，致使文泰来被抓，骆冰则被余鱼同护送逃出。周仲英回到府中，闻知此事，气恼之下失手打死独子，周夫人负气出走。
主题： 作品中，陈家洛文才武功均为一流，然在面对女扮男装的李沅芷与霍青桐的亲热情状却不能自己，嫉妒非常，至使有情人终不能成为眷属。再则在喀丝丽与抗清的大业这两者的选择之中，陈家洛终于选择了牺牲喀丝丽和他自己的爱情，而将香香公主喀丝丽献给乾隆皇帝，以求换得反清大计的实现。这样做固然是可歌可泣，然而作为个人则不免受到传统文化的极大的局限，使人读之不能不为之感到遗憾以至愤然。而实际上亦正因为此，小说完成了一个活生生的侠士的“人”的形象。
小说通过陈家洛的性格悲剧及其具体的爱情悲剧与事业上的悲剧结局，揭示了更为深刻的历史悲剧。红花会英雄试图通过换一个汉族帝王，乃至通过同一个帝王（乾隆）换一套汉族服装便以为是抗清大计的完成，而对封建社会的历史本质毫无认识，对封建社会的政治体制毫无反抗，这就决定了这一干英雄人物的根本的局限及其悲剧结局的必然性。
简介：《神雕侠侣》是金庸先生创作的长篇武侠小说，1959—1961年连载于香港《明报》，共四十回，是金庸先生“射雕三部曲”系列的第二部。
小说的主脉写的是杨康之遗孤杨过与其师小龙女之间的爱情故事。杨过14岁起师从小龙女于古墓之中苦练武功，师徒二人情深义重，却无奈于江湖阴鸷险恶、蒙古铁骑来犯使得有情之人难成眷属。历经一番坎坷与磨难的考验，杨过冲破封建礼教之禁锢，最终与小龙女由师徒变为“侠侣”。同时，在这段磨难经历中，杨过也消除了对郭靖、黄蓉夫妇的误会，在家仇与国难间作出抉择，成为真正的“侠之大者”。
华山论剑后，郭靖与黄蓉由黄药师主持成婚，在桃花岛归隐，生下女儿郭芙。然而黄药师性情怪僻，不喜热闹，于是留下一封书信，径自飘然离岛，另寻清静之地闲居。而七怪中的柯镇恶因欠人赌债到桃花岛避祸，成为郭芙的玩伴。到了郭芙九岁的时候，仍旧没有黄药师和洪七公的消息，黄蓉和丈夫带着女儿出来寻找。郭靖、黄蓉在嘉兴城听到黄药师的下落便到处寻访，而柯镇恶带着郭芙到树林中玩，不意凑巧碰到了一灯火师门下武三通的儿子武修文，得知赤练仙子李莫愁为了当年情仇要诛杀陆家庄，武氏夫妇也在陆家庄之内。当年，陆家庄的主人陆展元与李莫愁曾经相恋，但是陆展元之后爱上武三通的义女何沅君，武三通不同意此门亲事，和李莫愁大闹二人的婚礼，被一位高僧制住，约定十年后再来寻仇。岂料未到十年，陆展元夫妇就先后过世，仅剩下陆二爷夫妇来庄内居住。但是李莫愁却仍旧不放过他的家人，在陆家墙上印了九个手印，立誓要杀死陆氏全家。一灯大师当年有恩于郭靖夫妇，柯镇恶闻知故人有难急忙去救援。李莫愁连伤陆氏夫妇，又要杀害陆家女孩陆无双和她的表姐程英。不料武三通多年疯癫，见到两个女孩后竟然清醒，将她们和儿子一起带出陆家庄。李莫愁找不到两个孩子，害怕郭靖夫妇也在此地，遂打伤武三娘，火烧陆家庄后离去。
主题： 杨龙二人从出场直到全书三十二章，是一个个性不断发展，形象不断丰满的过程。两个人从开场一个满身痞像到后来专一深情，一个冷漠如霜到后来通彻明悟，一个是走向成熟的过程，一个是个性解放的过程，两人的形象都难以用单一的词语来形容。杨过亦正亦邪侠义为怀，他一方面狂放不羁，一方面对爱情执著，矢志不渝；小龙女本来修的无喜无哀，爱上杨过之后天性慢慢显露，对世界形成了自己独特的看法。二人从古墓修习武艺，到大胜关的相聚，到绝情谷相认，到襄阳城共同对抗蒙古人，再到终南山重阳宫力战群魔，拜堂成亲，古墓里洞房花烛，最后又到绝情谷生死离别，也将一个懵懂无知的少年变的慢慢理解了情爱，理解了生命中最重要的部分，将一个平淡如水的少女变的慢慢起了涟漪，直到波涛汹涌，爱情像潮水般涌进她的心窝；从此二人开始视对方为自己的性命，直到情愿为对方赴死，二人至情至性的形象到这里全部可见
《神雕侠侣》集文学性、艺术性、传奇性、趣味性于一身，表现了作者组织情节、运用语言、塑造人物的高度技巧。情节变化无穷，妙趣横生；叙述明晰流畅，人物对白极富个性化；尤其值得一提的是小说在人物形象塑造上的突出特色，主要人物言行事迹既不失传奇色彩，又符合个人性格特点，其中如杨过的偏激狂傲、洒脱不羁，小龙女的纯洁淡泊，无邪可爱，至真至纯，李莫愁的狠辣，公孙止的阴险歹毒等等，无一不栩栩如生，如临目前。 [9]
小说以细腻笔触勾勒出性格各异、有血有肉的众人物形象，同时又以多样笔调刻画不同人物间的关系，因此作品呈现出一种脉络的丰硕质感。如作者书写杨过与小龙女间的爱情时笔调缠绵幽婉。而在描绘杨过与郭靖、等众江湖义士抗击金兵时笔调则是大气磅礴，其间始终激荡着“气吞山河”之壮士气魄。而且作者将众多各具个性的人物与多样的人物关系置于中国实有的金兵入侵大背景下，使作品具有深厚的历史厚实感。在艺术表现上，全书以伏笔、悬念与突转等手法使故事情节跌宕起伏。作者善调动自然万物与人物细微心理活动相融合，从而营造神秘氛围，使读者在丰富多彩的艺术世界领略传奇中的意义。
简介：《侠客行》是金庸先生创作的长篇武侠小说，1965年首次连载于《东南亚周刊》。
《侠客行》主要叙述一个懵懂少年石破天的江湖经历。该书有许多耐人寻思之处，潜隐着许多“玄机”，体现着金庸对于人生、人性、生命和宇宙的新的体验。
一向平静祥和的小市镇侯监集上，忽然来了二百多名杀人不眨眼的强盗。镇上乡亲们都熟悉的卖饼老者王老汉，却被赶来的金刀寨强人指称为“吴道通”，他平日里用来烤烧饼的铁钳，竟然是一对判官笔所合成。以一身惊人武功与来者搏斗，身受重伤，没有了呼吸。一名十二三岁少年乞丐因饥饿过甚，在众人打斗后的瓦砾堆中捡拾了吴道通所烤的一只烧饼，而这只烧饼里，却正藏着金刀寨强人苦苦寻找、吴道通拼死保护的一块玄铁令。方才似乎已然死去的吴道通此时忽然“复活”，摸索着一个个被强盗们抛撤的遍地都是的烧饼，但终于伤重而亡。
主题:“我是谁？”的疑问和“机关算尽太聪明”的隐喻，可以说是《侠客行》的真正旨归，也是它的全部精华所在。
小说创造了石破天这个奇异的人物形象，长乐帮为挡“铜牌之难。而奉一少年石破天为其帮主，此事或不足为奇。然在石破天逃遁之后又寻找到一位与之十分相似的少年来冒名顶替，乃至于使其情人、仇家、父母都无法辨认，这就奇也怪哉。这是小说的最为表面的一个层次：故事或传奇层次。再则，小说中的主人公，可算是一位少有的奇人，他连“我是谁”也弄不清楚，被母亲——其实未必是他的真母亲——称之为“狗杂种”，被谢烟客称之为。小叫花”，被用海石等人称为石破天，被阿绣称为“大粽子”，被史小翠取名为史亿刀”，然而所有的这些名字，显然都并非他的真正的名字。或许，他乃是石清、阂栗的次予——当年被梅芳姑抢去，但并未弄死——石中坚，亦即是石中玉之胞弟了，难怪他与石中玉如此相像。但此事确实与否，尚不得而知。少年一直糊涂，但并不愚笨，冒名顶替之苦，可想而知。
《侠客行》的结尾，主人公石破天在他的养母梅芳姑自杀后，再也无人知道他的身世秘密，从而不知道“我是谁？”小说的最后一章的题目便叫“我是谁？”
《侠客行》中的《“我是谁？”》的结局也是具有深刻意义的。第一层，是故事本身的逻辑结果，即梅芳姑死后，确实不知谁是主人公的父母了。第二层，读者大约隐隐能猜到，他是石清与闵柔的儿子，但却没有任何靠得住的证明，永远只能是猜测而已。进而，主人公自始至终都没个正式的名字，他的所有的称呼都是冒名的，而他的所有的“身份”都是他人的“替身”（包括在梅芳姑家里，他也是梅芳姑心目中的某个人的替身，所以她称他为“狗杂种”）。
简介： 《倚天屠龙记》是金庸先生创作的长篇武侠小说，连载于1961—1962年的香港《明报》，是“射雕三部曲”系列第三部。
《倚天屠龙记》以安徽农民朱元璋揭竿而起建立明朝天下为背景，以张无忌的成长为线索，叙写江湖上的各帮各派、各种人物的恩怨情仇，它把中国历史上元朝的兴衰和江湖道义、恩仇平行交叉起来。 [2] 该书表达了作者既反对异族侵略，也反对本民族暴政的思想。 [3]
《倚天屠龙记》把《明报》自《神雕侠侣》以来所产生的影响进一步扩大，把读者的眼光和注意力吸引和固定在了《明报》上。
少林寺觉远禅师看护《楞伽经》不力，导致经书被尹克西和潇湘子盗走。潇湘子和尹克西互相猜忌残杀，临终之前幡然醒悟，委托何足道向觉远转达经书的下落。何足道接受委托，并向少林寺发出挑战。适逢郭靖、黄蓉的女儿郭襄前往少林寺寻找杨过，从罗汉掌首座无色禅师处得知何足道挑战少林武功的消息，遂在约定日子只身前往观战。觉远禅师的弟子张君宝在与何足道一战之中暴露了偷学武功的事实，犯了寺规，受到少林寺众僧的围攻。于是觉远携张君宝、郭襄突出重围，却在途中圆寂。张君宝与郭襄分手之后，只身前往武当山修学觉远生前传授的九阳真经，并深得道家冲虚圆通之功的精髓，加以融会贯通，创出了武当一派武功，遂自号三丰。
主题：《倚天屠龙记》的主题深意，包括了正、反、合三个层面。
第一个层面是“正”，即侠义的传奇。既写“武林至尊、宝刀屠龙”的传奇来历，又写“为国为民、侠之大者”的侠义传统。
第二个层面是“反”，即写人性特征。屠龙宝刀即刀中的兵书当然不是什么“不祥之物”，真正“不祥”的乃是人类的贪欲和权势欲，那些人之所以费尽心机地争夺宝刀，无非是冲着“宝刀屠龙”的利器和“号令天下”的权势而来。可笑的是几乎所有的人都不明真相。到最终却都为之“反算了卿卿性命”。这些正是小说的基本故事情节和叙事内容，同时又有明显的思想寓意。
第三个层面是“合”，即写传奇与历史的结合，侠义和人性的结合，人类的良知和善意的结合，历史的透视和理想的结合。所有这些“结合”，最终当然都体现在张无忌这一主人公身上，也体现在张无忌送给徐达将军的那一段话中，同时还体现在作者对历史所作的巧妙演绎——此后徐达果然用兵如神，连败元军，最后统兵北伐，直将蒙古人赶至塞外，威震漠北，建立一代功业”。那屠龙刀中的兵书发挥了极大的作用，当然是“号令天下，莫敢不从”了。
真正主题有两层：既反异族侵略，也反本族暴政。
在对人进行分析评价时，金庸摆脱了非好即坏、非善即恶的道德判断模式。他认为所谓好人、坏人并没有绝对的标准，人也不是一分为二、好坏分明的。在《倚天屠龙记》中表现得尤为明显，他表达了一种对人生的看法：在人们所生活的世界上，所谓正和邪、好与坏，有时是很难区分的。不一定全世界都认为好的就是好的，同样，全世界都认为坏的也不一定坏。赵敏在小说中一开始让读者以为是反派人物，结果后来却发现是正派的，而人们一直以为是正派人物的周芷若，结果却是个可怕的反派人物。起初金庸是把明教当作一个魔教来写的，但到后来，金庸却对他们同情起来。金庸对此说道：“所谓邪正分明，有时不一定那么容易分。人生之中，好坏也不一定容易分。同时，一个人由于环境的影响，也可以本来是好的，后来慢慢变坏了，譬如周芷若。而赵敏，则是反过来，本来是坏的，由于环境，后来却变好了。”在人性的层面，人并不是因为民族、地位、信仰等的不同而产生好或者坏的，武林中的正、邪之分，不同民族之争，那种以人性以外的标准所得出的结论往往与事实之间有着极大的距离。峨眉派掌门灭绝师太打着正义旗号，以正义至高无上的幌子和不容置疑的正派的名义杀人不眨眼，对自己那爱上“邪派”杨逍的弟子纪晓芙也绝不放过，将她这个最心爱的徒弟一掌拍死。
简介：《碧血剑》是金庸先生创作的长篇武侠小说，发表于1956年，收录在《金庸作品集》中。《碧血剑》的主线故事是明末被冤杀的大将袁崇焕之子袁承志及其师门华山派义助闯王，夺取大明江山所引起的一系列江湖恩怨。袁承志的家仇、师仇构成推动故事发展的主要动力，他的复仇之路与天下江山的争夺交织在一起。
在艺术形式方面，金庸在写作时就寻求着突破。他吸取外国文学作品的表现手法，第一次在武侠小说中运用倒叙形式来展示波澜起伏的故事。主要人物“金蛇郎君”夏雪宜自始至终没有出场，他的身世、性格特点、故事，全都通过温仪与何红药两个女人动情的回叙和追忆展现出来。而这种倒叙、插叙的写作手法，也正是新派武侠小说与旧派武侠小说的一个重要区别，它的运用，为以后武侠小说情节的跌宕起伏开了一个先例。
明朝崇祯六年，淳泥国人张朝唐在老师鼓励之下，到中原求取功名。不料，路上被盗贼追赶，逃亡时误闯入一座山中，遇到明朝大将袁崇焕的一些旧部。这些人以孙仲寿、朱安国、罗大干等为首，在袁崇焕死后，尽力抚养他的遗孤袁承志，并且在圣峰嶂组成“山宗”组织，每年举行祭拜，立志推翻清朝。张朝唐因为是海外文士，所以被邀请到山上参加祭拜仪式。在众人声讨清兵罪行时，闯王李自成也派部下崔秋山等来到此地共商反清复明之事。不料，宫廷太监曹化淳得知消息，派人围攻圣峰嶂，歼灭山宗，众人被冲散。崔秋山受孙仲寿所托，带着袁承志拼命冲下山，在逃脱过程中身受重伤，之后两人被一个哑巴救走。崔秋山被哑巴带走疗伤，袁承志则留在安大娘家里，认识了玩伴安小慧。袁承志伤稍好之后，由安大娘介绍，被哑巴带往华山派神剑仙猿穆人清处学习武艺。三年后，穆人清的好友木桑道人来到山中闲住，因为下棋和袁承志成为忘年交，并传授他本门武功。自此，袁承志在两位高手的门下学艺。十三岁时，他机缘巧合得到金蛇郎君夏雪宜的《金蛇秘笈》、金蛇剑和一张藏宝图，在将金蛇郎君的尸体安葬在山洞后，开始了新的学武。十年后，穆人清到李自成军队中办事，已经成年的袁承志也已探到“金蛇剑法”怪异之处的奥妙，武艺精进。这时，袁承志想起了藏宝图上的两行字：“得宝之人，务请赴浙江衢州石梁，寻访女子温仪，赠以黄金十万两。”便决定下山去寻找师父。
主题：这部小说的独特而深刻之处，在于它的独特的悲剧情境与氛围。小说一开头是悖泥国书生张朝唐前往大陆瞻仰“上国风光”并欲取功名以便光宗耀祖，不料却被官军当成了强盗，——实则是乱世之中兵匪一家，明王朝的官军也早已变得与强盗差不多。所不同者官军以“捕盗”为名，明抢豪夺，比之真正的强盗有过之而无不及。——险些丢掉了性命。这预示着明王朝的彻底的覆灭的命运。谁料无巧不巧，在李自成攻陷北京之后，这张朝唐以为天下从此太平，再度登陆，而其遭遇则与上次来此一般无二。适逢李自成陷害李岩，自毁长城，正如书中盲人所唱“昨日的万里长城，今日的一缕英魂”，从而使得“大顺江山”似昙花一现。万民拥戴的李闯王终于走向了失败的命运。这一悲剧实在是发人深省。按说李自成率领农民起义，其性质与崇稠的明王朝统治自是不可同时而语。然而，在其深层次上，李自成起义只不过做了改朝换代的工具，而并不能真正彻底改变中国的封建社会的性质及其千百万农民的根本命运。这也正是袁承志所看到的悲剧现状却又无法改变历史的命运。终于选择了“逃离”的道路。
小说继承了中国古代武侠小说的传统，故事生动，悬念甚强，情节曲折跌宕，矛盾错综复杂，重重叠叠，纠缠不断。国仇家恨，武林恩怨，痴男恋女，生生死死，汇成了一幅幅纷繁缭乱的画面。其中比武争斗的场面亦写得紧张惊险，引人入胜。虽然那些武功招式过于神乎其神，故事情节也不尽合情合理，但金庸作品的魅力恰恰在于那种出神入化的境界。作者尽力避免普通生活中那些平淡的、寻常的东西，以他丰富超人的想象力为读者展开了一个惊心动魄、汪洋恣肆的天地，在刀光剑影、飞檐走壁之间，自有一种大义凛然、豪情万丈的气概飞扬纸上，使读者醉心于一剑在手，云游四海的超然洒脱，痛快淋漓、激情洋溢的自由生活。
作者在这部小说中还溶入了丰富的历史知识，把故事情节紧紧围绕明末动荡多变的历史事件展开，把武林的恩怨相报、情仇纠缠与历史故事结合起来，小说中涉及诸多历史人物如李自成、李岩、多尔衮、刘宗敏、崇祯、陈圆圆等，并穿插了许多历史上的传说、轶事，使读者能够获得一些历史知识。整部小说画面广阔，气势磅礴。结尾处写到了李自成的惨痛失败，李岩自刎，起义军须臾四散，“昨日的万里长城”化为“今日的一缕英魂”，苍凉感触浸满笔端。和金庸的其他作品一样，这部小说里爱情描写占了很多笔墨。金庸写情亦不脱武侠小说格调，强烈率真，毫无虚饰做作。
简介： 《鸳鸯刀》是金庸先生创作的中篇武侠小说，最初连载于1961年5月1日—28日的香港《明报》。
《鸳鸯刀》叙述了江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。该小说情节曲折，语言诙谐，在不长的篇幅中展示了人物性格，塑造出几个不同的江湖侠士形象，可读性强。
陕西西安府威信镖局的总镖头、“铁鞭镇八方”周威信，带领一支七十多人的镖队正前往京城。路途之上，四个形容奇怪、号称“太岳四侠”的汉子忽然跳将出来，拦路抢劫。周威信不禁深自踌躇——他担心的倒不是明保的那十万两盐镖，而是他暗藏在背上包袱里的两把刀。
主题： 书中所写的“鸳鸯刀”是一对坚硬、锋利，据传藏有“无敌于天下”的秘密的宝刀。金庸以其为中心，展开众人寻刀、夺刀的纷争、纠葛。主要围绕宝刀展开刘于义为宦途生涯而送刀与武林诸人夺刀获取宝刀秘密的争斗、较量。看似高深莫测的“太岳四侠”不过是外强中干、名不副实的草包；临危之际还念叨着“朝闻道，夕死可也”的逍遥子，滑稽可笑；有彼此回护、心心相印才能发挥出威力的“夫妻刀法”。小说所写全是宝刀所牵引出来的故事。刀并不重要，“鸳鸯”才重要。“鸳鸯”自然有情侣、夫妻的意思，故事中有四“对”“夫妻”，四个男子，五个女子。一对真正的夫妻林玉龙和任飞燕，撮合的袁冠南和萧中慧，假扮夫妻的萧半和以及袁、杨二夫人，一直未出现的“夫妻刀法”创始人——古代一对恩爱夫妻。小说由护鸳鸯刀始，到揭开鸳鸯刀的秘密作结，全篇内容便是争夺刻有重大秘密的鸳鸯刀，最后揭开谜底，里边不过是“仁者无敌”四个字而已，如同一则寓言。这篇小说虽不如金庸的其他长篇吸引人，但在写作过程中，作者也倾注了自己的人生经验，写出了不同人物的不同性格，使它与一般的娱乐小说区别开来。《鸳鸯刀》的结尾，点出“仁者无敌”的思想，从而构成了全篇主题。在行文末了处，暗示了哲学式的题旨，微言大义，加重了分量。
除小说语言、人物，情节的幽默谐趣之外，小说的情节结构也极具特点。小说本是叙述鸳鸯刀的故事，但却从“太岳四侠”这样几位与鸳鸯刀毫无相干的人写起。他们固然想拦路打劫，那也是抢到什么算什么，并没有想到要抢鸳鸯刀的，甚至连林玉龙、任飞燕夫妇及萧中慧等人一开始也并不知道鸳鸯刀就在周威信身上。小说像是一座“迷宫”，决不只是有“趣”而已。真正与此鸳鸯刀有关，而且是夺取鸳鸯刀的人萧半和及袁、杨二位夫人，直至小说的结尾处才出现，而此刀中所谓的“得之者无敌于天下”的“秘密”，却原来只不过是这两柄刀的力柄上各刻了两个字，一曰“仁者”，一曰“无敌”，合起来乃是“仁者无敌”——而这就是此鸳鸯刀中所藏的得之者无敌于天下的大秘密——而这样一个“秘密”始终“悬念”在书中，直到小说的最后这才解开，这就不仅是小说结构的精巧严谨之处，而且还包含着深深的哲理。
简介：《越女剑》是金庸先生创作的短篇武侠小说，发表于1970年1月《明报晚报》上。
小说写越女阿青剑术精妙，被范蠡引荐到宫中教授士兵，最终帮助了越王勾践雪耻复仇。阿青暗暗爱上了范蠡，而范蠡早与西施有白头之约。阿青见到西施的美貌后，不忍伤害，飘然离去。
小说借助历史上的传说和事实，不但抒发了历史情怀，还表现出人性的悲歌，把家国之仇与个人的爱结合在一起，使小说增加了厚重感和无限的余味。
春秋末年，吴越争霸之际，越王勾践为吴王夫差所败。卧薪尝胆，表面归顺吴国，暗中秣马厉兵，伺机报仇。
范蠡本是楚国人，与文种见楚国不足争霸天下，就投奔了越国，同为越国大夫。但是越王勾践不听两人意见，执意与吴王作战，结果一败涂地。只能贿赂收买了吴王身边的奸臣太宰伯，勉强讲和，以归顺称臣保住性命。同时用文种之“灭吴九术”，让吴王放松对越国的警惕，赠送大量金银，供奉西施等美女，使吴王夫差沉溺在酒色之中，又用计离间吴王与功臣伍子胥的关系，并最终使伍子胥自杀身亡，自己则在暗中积蓄粮草。铸造兵器。以图报仇。
主题： 小说的重心不在越女之剑，而在越女阿青本人。具体地说，是既写出了阿青的天真烂漫纯朴坦荡的性格、写出了她纤纤弱质、美丽温柔的形象，寥寥几笔便已形神毕肖。更重要的是，小说又着重在越女阿青对范蠡这位中年大夫的爱慕之心的表现上。而范蠡则全然没想到这一点，他也不可能想到这一点，因为他除一心替越王勾践思谋报仇之策并努力实施之外，其他所思便是身在吴宫的情侣西施。可以说，范蠡为越王复仇献计献策，乃是他的一种“事业”，并报答越王对他的礼遇。而越女阿青之所以教越士学剑，究其原因则并不在为越王或越国报仇之大业，而在于这一切乃是出于她心中的恋人范蠡之所请。
这样，越军灭吴，越国兵民举国欢腾大仇报复之际，连范蠡与西施也可以庆幸多难情侣终于可以再见并可携手江湖、隐于山林之间而不再分离。然而对于小说的女主人公阿青却居然不是如此，她原先想在范蠢见到西施之际，杀死西施，“夺回”范蠡，但被西施美貌所震惊，终于无法下手。因而越国大庆、范蠡与西施大喜之时，阿青却永远地失去了范蠡、永远地失去了心中唯一的恋人。所以，这一刻竟自必是越女阿青伤心绝望之日。
从而，这部篇幅不长的小说中，就显然交织着两种矛盾的主题与情调。一方面是卧薪尝胆、矢志报仇而且慷慨悲歌、壮烈不已；另一方面却是爱意缠绵、婉转多愁而且不得其爱、唯自感伤。一方面是家国大仇，另一方面是私心爱意。这二者确实是一种矛盾的主题。孰重孰轻，委实难抉。或许这正是这部小说的真正的寄意与迷人之处。
小说《越女剑》中的女主人公越女阿青并没有及早出场，小说开头所写乃是一场吴越剑士之间的惊心动魄的斗剑。接着写吴越世仇及越王勾践矢志报仇，但却困难重重，其关键之处恰在于“剑不利而术不精”。直到小说篇幅超过一半，主人公阿青才翩然登场，且出乎意料的是，越女阿青既非宫中卫士、朝中大臣，亦非江湖侠女、风尘女英雄，而是一位美丽纯朴天真烂漫的牧羊少女。看起来温文尔雅、娇柔无限，真正是“静如处于、动为脱兔”。——所有这些，尽皆是小说“造势”的结果。使得小说情节起伏跌宕、柳暗花明。
1.青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！ （黄蓉相答樵子时所唱的曲子）
2.秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。（此时此夜难为情”一句，感慨金庸先生，给了郭襄生命，却又难为了她的似水柔情。）
3.问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。(由大魔头李莫愁吟出，特别教人震撼。正因为李莫愁杀人如麻，但在冷酷的表相下，隐藏着她对爱情的渴望，即使在多年以后，陆展元都已成白骨，仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心，更是让她魂萦梦系。)
4.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。 (天龙八部，无常的命运主宰？）
5.焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！（倚天屠龙记，明教。）
6.茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。（杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，）
7.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其室家！ （杨过跟程英、陆无双对抗李莫愁时，程英所唱的曲子。）
8.青衫磊落险峰行。玉壁月华明。马疾香幽。崖高人远。微步縠纹生。谁家子弟谁家院。无计悔多情。虎啸龙吟。换巢鸾凤。剑气碧烟横。（天龙八部）
9.武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。 （倚天屠龙记）
10.四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣（瑛姑的爱情，是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬。）
11.十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
12.兵火有余烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙！
13.一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。 （由袁紫衣这样一位出家人的口中念出来，实在让人觉得格外讽刺。）
14.酒入愁肠，化作相思泪。（郭靖要离开黄蓉回草原时，黄蓉吟诵）
15.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
16.周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。（倚天屠龙记）
17.浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。（书剑恩仇录，香妃墓碑上的诗词）
18.万里霜烟回缘鬓，十年兵甲误苍生。（碧血剑）
19.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（倚天屠龙记）
20.十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。（侠客行）
21.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。（飞狐外传，袁紫衣这样一位出家人的口中念出来，实在让人觉得格外讽刺。）
22. 飞狐一刀画彩虹，雪山绝顶凌云峰。
连城宝藏引妄念，天龙八部叹众生。
射雕英雄今何在？白马依旧啸西风。
鹿逐天下谁定鼎？笑傲江湖任纵横。
书剑恩仇实难忘，神雕侠侣有真情。
侠客岛上威名震，倚天屠龙霸业成。
碧血剑出光华现，鸳鸯双刀保太平。
越女吴宫卸兵甲，江湖从此无先生。
23. 飞花落英醉红尘，雪舞卷帘看黄昏。
连续三生映翠雨，天籁一世轮绿荫。
射剑纵马傲江湖，白发品茶笑乾坤。
鹿鼎记下两壶酒，笑语赏月满昆仑。
书香盈盈跨中原，神仙脉脉睨万金。
侠客四方立故园，倚仗千秋化诗吟。
碧波苍老九四载，鸳鸯沙舟半百寻。