#在头条看见彼此#不登高山，不知天之高（上下篇）
周金富／微信文
2022年12月23日
《不登高山，不知天之高》（上下篇）
《不登高山，不知天之高》（上篇）
如果是自信在坚定上不移的有了“处”处在金生上的留意，就可以在学习上去使用。
如果是自信在坚定上不移的加上“处”世在杏山上的留心，就可以在学习上去使用。
如果是自信在坚定上不移的从而“留”言在书道上的涅阳，就可以在学习上去使用。
如果是自信在坚定上不移的当初“心”真在学习上的留恋，就可以在学习上去使用。
如果是自信在坚定上不移的只因“皆”是在中和上的留情，就可以在学习上去使用。
如果是自信在坚定上不移的坚持“学”习在道路上的文化，就可以在学习上去使用。
如果是自信在坚定上不移的守住“问”好在自信上的留念，就可以在学习上去使用。
如果是自信在坚定上不移的方迎“来”看在人生上的如梦，就可以在学习上去使用。
如果是自信在坚定上不移的是文化让意识在人人可学皆精神上无私，在处处可学皆精神上奉献。
读书道在处处留心上皆学问，写书道在处处留意上皆学识；编书道在处处留言上皆学道，看书道在处处留情上皆学善。
让看齐在意识上和大家同嗣华们一道，“诵”读在微信文上的【荀子·劝学篇】（节选）：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”。
俺在“故不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也”上，总自以为是，
只要书道能在“不闻先王之遗言，不知学问之大也”上写上“故不登高山”的点赞的意思，是为“不知学问之大也”运行；才会出现在“生而同声，长而异俗，教使之然也”上显示出自信的力量，意识让俺在学习上，有了在文化上的“不临深溪，不知地之厚也”的自信，就可以“不闻先王之遗言，不知学问之大也”。
于是乎，让和其光的自信在“生而同声，长而异俗，教使之然也”上，“生而同声”习时之，文化自信在道路上生辉；“长而异俗”习言道，大局意识在核心上放光；自己的意识让看齐想在“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也”上去玄妙兮！
然后就把自己的想法在书道上写了《不登高山，不知天之高》（上下篇）这一篇“微信文”。
与嗣华们一道，“不知学问之大也”，在生活上同学习，同快乐同努力，同称赞在“不闻先王之遗言，不知学问之大也”上，谓之妙不可言。
在“不闻先王之遗言”上，斯微信文已；在“不知学问之大也”上，斯不微信文已；吾虽有初心在“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”上不忘记以然哉，但意念在学习上以此。
意会在“不知地之厚也”上的道生一是在未来上，为向天献书道歌；意识在“不临深溪”上的一生二是在向阳上，为向月献幸福花；意念在“故不登高山”上的二生三是在向前进上，为向未来献自信礼；意思在“不知天之高也”上的三生万物是在向善上，为向学习献自由曲。
故道路自信在“不登高山，不知天之高”上为大学者，兴致哉吾悦辑之，高使之然也。
《不登高山，不知天之高》（下篇）
第一章，
只有自己在上善若水上，
才能读懂了在过往上云烟的成雨，
才能用意识处在这个自信上的满满的爱了；
因此在诚挚上就会让意识清醒，
在奇之又奇上的一切非常的奇，
这才是在这非常道上的浮云流逝。
第二章，在微信文上的句式
只……在……上，
才……在……上……，
才……在……上……；
因……在……上……，
在……上……，
这……在……上……。