“小青，你等我回来，与你授业解惑！”
著名导演田沁鑫执导《青蛇》时，在李碧华原作的基础上，进一步跳出了戏剧人物惯常的脸谱化倾向，以更加多元的视角，将戏中每一个角色都塑造得血肉丰满，立体鲜活。
素贞的恋爱脑与果决、小青的纵欲与痴情、许仙的虚伪与忏悔、法海的为难与慈悲，众生的空虚与迷茫，戏中人的优缺点被拆解尽致，一一陈于幕前，任由看客评点。
尤其是法海，他那份“我怦然……不能心动！”的自制；以及青蛇问他“你到底有没有喜欢过我？一点点？有没有”时含蓄的回应：“你不是在我房梁上盘了五百年吗？”；加之甘愿再入轮回普度众生时说的“小青，你等我回来，与你授业解惑”，都道尽了出家人的坚守，以及有情人的温柔。
相比许仙，在法海（辛柏青饰）身上更见人性的光辉与美好。
甫入人世之际，小青颇羡慕素贞，第一天就遇到了能托付一生一世的许仙，她与很多个男人有过情欲纠缠，却无一人愿做她的归宿和靠山。
小青误以为，“第一天遇到的男人，才是好的，睡了就会一生一世”。而她遇见的第一个男人正是法海，于是便飞奔直上金山寺，热烈地扑倒法海表白“僧，我想跟你睡觉！”
法海断然拒绝，劝她“不要找出家人，应该找个如意郎君”，小青不依，仍对他纠缠不休。面对小青的投怀送抱，法海屡次开导渡化，难道仅仅是出家人的慈悲为怀吗？
不，点化小青的同时，法海也在点化自己：“我惊魂不定，一场春梦”；
面对内心萌动的情欲，他以极大的毅力加以克制：“我怦然……不能心动”；
看似告诫小青实则警告自己的那句：“你没看到我身上的袈裟吗？”；
这只娇柔可爱的青蛇，不知何时已盘踞在他的心头，从此他内心的一切的可说与不可说，就都与小青有了说不清的关系。
“你你你，你不可去找别人！”，句句不说爱，可字字都是爱，法海动心了！
但能框住法海的东西毕竟太多了，他是金山寺住持，公认的得道高僧。出家人四大皆空，怎能沉浸于男女之爱？
既有普度众生的宏愿在身，就不能再放纵一己情欲，爱与不爱不过是区区皮囊的纠缠与恋栈，法海怎会不懂。
于小青，不能说不爱，可更多的还是克制，既是渗透传统的中式浪漫，也是现实之下的悲剧！
于是当水漫金山之时，他不得不抄起降妖除魔的禅杖，与青白二蛇斗个昏天黑地，你死我活。而他最深沉的告白，也不过是五百年后许给小青那一句“授业解惑”罢了。
在这之前，小青便执着了五百年，法海也参悟了五百年。
法海圆寂之前，最放不下的仍是小青。他用最后的时间，规劝小青不要浪费来之不易的成人机会。
“你成人以后，不能每天想着人是有情还是无情，有情欲还是与情欲，有爱还是无爱。如果你每天只是这么想，那就错失了你做人的真正因缘。千年修行，一朝成人，理当珍惜。”
身为僧人的法海身有大任，不能敞开心扉去爱，他却又最懂爱，也最珍惜小青500年相伴的时光，几次三番谆谆善诱，生恐她行差踏错，再吃了苦头。从始至终，法海并未卸下半分责任，却也从未放下过小青。
爱情这玩意儿，就是会让人失魂落魄，胡思乱想，嫉妒妄想，挂碍无常！爱，从不分妖孽还是高僧。
故事的最后，本以为法海已修得出离，不再蹈入轮回，可最后那句“小青，你等我回来，与你授业解惑”，却道尽了自己的克制与偏爱。
这一幕的处理，意料之外却又情理之中，让本已结束的故事又泛起了涟漪，给予观者无限的遐想，更升华了青蛇对法海“亿万斯年”的爱。
戏如人生，人生如戏，当艺术呈现与现实生活互相映照，谁还能分清什么是现实，什么是演绎？
茫缈人生，我们都是在一程又一程的经历中，才能明白些道理，了悟些因由，籍此成长为更完善的人，也才能懂得爱的实质意义。
狄更斯说过：“在一段真正成熟的爱情里，敬意和忠心并不会轻易地表现出来。它的声音是低的，是谦逊的，潜伏的，克制的，是等待了又等待。”
爱不一定都得轰轰烈烈，惊天动地，烈火烹油、鲜花着锦的爱情，往往都不长久。像素贞和许仙那烟花般璀璨的爱，绽放之后空余烟尘和唏嘘，更令人惆怅。
及时行乐只能带来一时快感，有节制的爱，才能长长久久。因此更多时候，克制反而是一种更合适的对爱的表达，只不过这种表达需要极细心的体察才能发现。
“你到底有没有喜欢过我，一点点，有没有?
——你还没完了，你不是在我房梁上盘了五百年吗？
原来，你知道啊……”