莎士比亚说：
有人失眠，有人酣睡，世界循环轮转。
最近都世界，真是变态，谷爱凌的光环还亮着，《人世间》还很热，那个曾被铁链锁着的八个孩子的母亲，还在拷问着很多人都道德，现在，某一片土地上，无数人因战争而受苦。
我们很喜欢拿道德说事儿，因为道德这事儿吧，不管是谁，都可以站出来说一说，尤其是在说别人的时候，很多人更是踊跃，但真正能用道德的镜子照一照自己的，往往都不好意思再开口说别人了。
《圣经》里有个故事：
众人将一个妓女押到耶稣面前，他们请求用石头砸死她。
耶稣听了，对众人说：你们之中谁要是没有犯过错，就可以向她丢石头。
众人听后，就都默默离开。
这个故事令人感动，因为这些人不止能够发现别人的不道德，也能够用道德去检视自己。
和这个故事相比，《茶花女》的故事，则说明了另外一个问题，在《茶花女》的故事里，一个女人用她的下体，拆穿了无数人虚伪的道德。
说到妓女，无数品德高尚的男女，都会嗤之以鼻、看不上。
可是谁和想到，妓女之所以有市场，也恰是因为有嫖客，就像某些男人之所以能做鸡，也是因为有那样一群女人的需要。
所以，在讨论妓女道德的时候，那些争着抢着要成为妓女客人、或者那些暗戳戳想成为客人的人的道德，也值得拿来讨论讨论。
玛格丽特被称为茶花女，因为酷爱茶花，一个月里，她二十五天佩戴白色茶花，其余五天则戴红色茶花。
茶花女，就是一个妓女，靠着出卖肉体，过着奢靡的生活。
但是如果觉得她是妓女，就在道德上将她打死，那是不道德的。
就像小仲马说的：
“如果觉得与其把这些女人的苦难公之于众，不如保持缄默，那么，她们未经审问便被判罪，未经判决便被蔑视，这是一种不折不扣的可耻行为。”
但无论何时，都有这样一群不知道事情真相就开始站在道德制高点的人，任意评论别人，可是想想自己吧，私下里说不定有多龌龊呢。
大多数人提起茶花女，无论怎样绅士，都难免会带着一种轻视，因为这是一个愿意花钱就能得到的女人。
而一些人看见她过着奢靡无度的生活，不免心生嫉妒。
作为妓女，玛格丽特绝对是妓女行业的天花板，她年轻漂亮，迷倒众生，出没在她身边的男人，都非富即贵、出手阔绰，他们是富家公子，是社会名流，就是因为他们，妓女玛格丽特才有了客人，奢靡的生活才能得以维持。
很多有钱的人，因为她倾家荡产，很多不是很富的，则暗暗抱怨自己财富不多，没有一亲芳泽的机会。
就这样，一切按部就班地进行着。
直到有一天，一个叫做阿尔芒的男子的出现，才使得生活稍微有点变化。
一起变化的，还有命运。
阿尔芒是富家公子，家境富裕，父亲算是名流。
但和经常出没在茶花女身边的那些男人比起来，阿尔芒的财产，根本就不算什么。
可命运就是这样，由不得你精打细算，该发生的还是会发生，理性在天性面前，显得羸弱不堪。
阿尔芒第一次见到茶花女时，她美丽极了，穿着白色镶满花边的细纱长裙，戴着有异国情调的印度围巾，头戴意大利草帽，手上还佩戴着一只别致的手镯。
这样的茶花女，走到哪里都是焦点，赞美她的声音此起彼伏，或明或暗。
阿尔芒好像被定在原地，一动不动地看着，他向人打听，知道这就是茶花女。
从那以后，他就一直在寻找这位女子。
几天后，阿尔忙和朋友去看一场大型演出，他再次看到了茶花女。
朋友让阿尔芒跟着，可以介绍他认识茶花女。
阿尔芒却觉得这不礼貌，至少要先取得对方的同意才行。
可朋友却说：没关系，跟她用不着客套太多。
出于心中的炽热的感情，阿尔芒跟着朋友，见到了茶花女，可是见面并不愉快，茶花女出于职业的习惯，嘲讽了阿尔芒。
她们喜欢恶作剧，捉弄初次与她们见面的人，因为她们自身必须忍受那些每天与她们见面的人的侮辱，而她的嘲讽，明显就是一种报复。
阿尔芒遭受侮辱，觉得自己看错了人，因为茶花女和其他女人，并没有什么两样。
自尊心受到伤害的阿尔芒决定，哪怕倾家荡产、身败名裂，也要占有玛格丽特。
以此作为报复。
他偷偷关注着茶花女，哪怕只是远远看着她，阿尔芒也觉得高兴，可是不久后，玛格丽特因为生活放纵，肺病复发了。
阿尔芒更是天天匿名探问对方病情，直到茶花女到另一个地方去疗养。
都说时间是最好的解药，可是对于那些真正走进了心里的人和事，时间的解毒效果微乎其微。
时间会冲洗掉很多记忆，哪怕是爱情，阿尔芒也觉得会被冲洗掉。
世间的事，假如都能如愿，放下和拿起也可以如愿，人生就不会有那么多烦恼了。
真实的世界里，拿起和放下都同样困难。
两年后，阿尔芒已经不是当初的清纯少年，而是变成了成熟有手段的风流子弟，吃喝嫖赌，样样都会。
再次见到茶花女，阿尔芒立即意识到，一方面他还爱着茶花女，另一方面，当初她嘲笑了他，现在他决心要让她见识一下他的魅力。
此时的茶花女，被一个富可敌国的老公爵“包养”，因为她和老公爵的因病去世的女儿十分像，公爵将她当成女儿一样对待，只要她愿意痛改前非，不再做丢人的事儿，公爵愿意给她想要的一切。
可是茶花女已经习惯了放荡，习惯了夜夜笙歌，习惯了纵情声色，她过不了公爵要求的那种简单单调的生活，所以一回到巴黎，她就背着公爵，重操旧业，和各种各样的男人交往。
得知阿尔芒为她做的一切，茶花女也改变了对阿尔芒的态度。
一番交谈，阿尔芒难掩深情，他说：“我要做您的亲人，我一定不让您再这样作践自己了。”
他表示，要照顾茶花女，要天天在她身边。
茶花女接受了阿尔芒的深情告白，但她也担心被公爵知道，因为那样的话，她就得不到公爵的任何帮助了。
阿尔芒知道茶花女的处境，他也想带走茶花女，可是他知道，自己支付不起她庞大的开支。
可他会因茶花女和其他男人约会而吃醋，甚至写信断绝关系，事后得知茶花女身负巨债，她和那些男人交往，是因为对方给他很多钱。
茶花女深知，很多人为她花钱，是为了满足自己的欲望和虚荣，在他们都眼里，她就是一个妓女，就是一个花钱就可以得到的玩物。
可阿尔芒对她是真的爱，为了阿尔芒，她甘愿冒着被公爵抛弃的危险，和阿尔芒一起去了乡下。
在乡下，他们过着甜蜜美好的日子，但事情还是败露了，如果茶花女不离开阿尔芒，公爵就不会再给她钱。
爱，有时候让人勇敢，让人抛开物质的享受，而进入真正的爱情。
她宁愿受物质的苦，也不愿意离开爱人。
这世间很多东西都很假，所以情人的真心才异常美丽。
这世间很多人都会用道德要求别人，可是对于自己，他们一向比较宽厚。
“过去我养了一条狗，当我咳嗽时，它就会用悲哀的神情看着我，它成了我唯一爱过的动物。”
和其他人比起来，阿尔芒在茶花女身上，付出了真心，所以他得到了属于她的爱情，并因为他而告别过去奢靡的生活。
人毫无爱情的时候，就满足于虚荣，一旦有了爱，虚荣就变得一文不值了。
可是为了偿还债务，她不得不变卖东西，而这种行为，伤到了阿尔芒的自尊。
阿尔芒自己的虚荣心让他觉得，茶花女不应该过贫穷的生活，他也不相信曾经习惯了奢靡的茶花女，可以回归到平淡。
可是他自己呢？又没有能力满足茶花女巨大的开销，茶花女为他改变，他又觉得是伤害了他的自尊。
阿尔芒的行为，最终还是传到了家人的耳朵里。
他的父亲，强势介入阿尔芒和茶花女的爱情中，要求茶花女离开，因为他觉得婊子无情戏子无义，像玛格丽特这样的女人，是不可能有纯洁的爱情的，而且家族的荣耀不容玷污。
他趁阿尔芒不在，独自去见茶花女，站在道德的制高点，指点江山，仿佛妓女，就不配有真正的感情。
这种逻辑很可笑，似乎男人嫖妓，就无关大雅，而女人做妓，就天理难容，可事实上，单独一个女人，是做不了妓女的，妓女的背后，必然还有一大群嫖客。
要说道德问题，大家谁也不让谁。
如果说做妓女是道德败坏，那么妓女背后的男人，也好不了多少，而且很多躲躲藏藏，表面一套虚伪道德，背地里却偷鸡摸狗。
茶花女努力辩护，说自己没有多花阿尔芒一分钱，她还拿出了自己典当物品的票据。
一计不行，又来一计，这个作为父亲的男人，唱起了苦情戏，说阿尔芒的妹妹正准备要嫁给一个体面的公子，如果阿尔芒不和茶花女断绝关系，这桩美满的婚事就要成为泡影。
宁毁十座庙，不拆一桩婚。
茶花女毫无办法，如果不妥协，阿尔芒就会成为玷污家族荣誉的罪人，会成为毁掉妹妹幸福的罪人。
所以，她选择了屈服，她不得不屈服，因为她是一个妓女，所以就算她有最真挚的感情，也比不上别人的幸福，她是不配拥有幸福的。
茶花女走了，重新成了另一个男人的情人。
她给了阿尔芒一封信：
那个失足的女人叫玛格丽特，她曾一度真心爱过您。
现在她只有一个愿望，那就是早早结束她的可悲生命。
05
茶花女毫无征兆地离开，让阿尔芒觉得，妓女终究是妓女，终究摆脱不了金钱的诱惑。
自以为将茶花女看透了的阿尔芒，想方设法进行报复，他羞辱茶花女，将她当成最低贱的女人那样羞辱，他一次又一次地伤害茶花女，可她从来没有解释什么。
而深深爱着阿尔芒，又不能跟他在一起的绝望的茶花女，生活更加放纵，身体也越来越差。
身体垮了，可是阿尔忙已经不再关心她，虽然还是有无数男人想爬上她的床，但是她却被所有人抛弃了。
那些曾经围着她转的男人，谁也不愿意照顾一个病秧子，她不停地给阿尔芒写信，可是始终没有回信。
她将真相告诉阿尔芒，却到死都没有再见到她。
这是一个悲剧，一份美好真挚的感情，最终败给了世俗，败给了人的偏见，败给了不信任，败给了世俗居高临下的道德。
作者小仲马说：
我并非在宣扬淫秽丑恶，但是无论何时何地听到这种高贵的受苦人在祈求，我都会为其做宣扬。
从身份上来看，茶花女是不幸的，从情感上来看，茶花女远比很多人更伟大，她为了爱人，甘愿受委屈。
道德，假如容不下人过去的某些“过失”，那么这种道德就是不道德的。
06
道德评价这种事，是个人都可以做，就算道德败坏的人也可以站在道德的制高点评价别人。
道德评价不要本钱，做起来还爽，因为自己就是主宰，还能赢得别人的赞赏。
看到失足的女人，先不管为什么失足，反正就是失足了，先抓住这个指责一番，显示自己道德高尚，看到有人犯了错，不管她之后做了什么，都是假的，看到有人说了一次谎，就觉得对方一辈子只会说谎。
阿尔芒的父亲，一出现就站在一个道德的高点上，他的儿子娶了一个妓女，就丢了他家祖宗的脸，他家祖宗的脸怎么就那么好丢呢。
他用自己女儿的婚姻威胁别人，用儿子的清白威胁别人，真是一个伟大的父亲，在他眼里，一个妓女算什么？妓女的感情？那都是因为钱。
可以说，茶花女的悲剧，有一部分就是这位“伟大”的父亲造成的。
看一看生活，很容易就发现这样一些人，他们说起别人的道德问题，总是一副高尚的样子，甚至还会使用道德绑架，可是轮到自己，道德就先丢一边。
这就像公交车上，一个年轻人老神不动地坐在位置上，却指着旁边没给老人让座的另一个人说不懂尊老爱幼，没有道德心，真是好玩。
在茶花女身边，一些人玩着她，又瞧不起她，一些人没法接近她，就诋毁她，如果小说也是一个完整的世界，那么就肯定会有这样的事情。
还记得去年奥运期间，很多奥运健儿，赛场上为国争光，最终却因为发了一个自拍，就被无数人喷了，还有人因为没有赢得比赛，就遭受谩骂，这样的事情，只能说岂有此理，大家凭借的是什么？就是用道德去要求别人，却从来不照一照镜子，看看自己的道德修养到底怎样。
幸好没有照镜子，否则恐怕得找个地缝钻进去。
07
当然，人生在世，有时候可能也会犯一些错误，误入歧途，毕竟都不是圣人，不犯错当然更好，但犯错了也正常。
最重要的是做错了事情之后，该如何去处理，或者是有了某些不道德的行为，该如何去改变，有了某些不道德的念头，该如何去反思。
在这一点上，我敬佩曾国藩的做法。
曾国藩不是一个天才，甚至有些笨，身上还有很多臭毛病，好色就是其中一点，他喜欢盯着别人的老婆看。
他意识到这不对，决定要格物致知，将这些坏习惯全部格掉，第二天忍不住看了，他就狠狠抽自己一巴掌，甚至起了这样的念头，他也反思。
他想像朱熹说的那样，存天理，去人欲，所以如果大中午天热难耐，看到妻子，忍不住想到了男女之事，他就扇自己几巴掌，然后关在屋子里继续格。
他有一个日记本，就将自己的坏毛病全部记下来，一个一个慢慢改。
最终，他成了立言立德立功三不朽的圣人。
所以，真正有道德的人，不是不会犯错，而是就算犯错了，他勇于承认自己的错误，然后改正，他还会从别人的身上看到自身的不足，看到有人嫖娼，哪怕自己没有去嫖娼，但有了嫖娼的念头，对他来说，也是需要改变的。
道德要求高的人，往往会从别人的悲剧里看到自己的身上的不足，哪怕他没有去嫖娼，但是曾经有一个念头要去嫖娼，那对他来说，也是需要改变的地方。
因为有了那一个念头，只要再有一个适当的时机，自己恐怕也难免要去嫖一嫖。
因此，真正的道德，应该是用来要求自己的，而不是用来要求别人的，道德一旦变成要求别人，是否道德，就值得思考了。
文|不有趣灵魂
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