早期记载的中国乐器有70多种，目前大部分已经不使用了，这些乐器由不同材质组成，分别有丝、竹、金、石、匏、土、革、木等八种，发出来的音简称为八音！而古人将音分为五个声调，分别是：宮、商、角、徵、羽。类似于西乐的Do（宫）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）“没有Fa和Xi”。
最早的“宫、商、角、徵、羽”名称出现于《管子.地员篇》，起源于距今2600余年的春秋时期。不是说中国古代沒有七声音节，而是跟中国人的阴阳五行的宇宙观有很大的关系。就象“宫商角徵羽”对应于“土金木火水”五行，同时又对应“东西南北中”五个方位。这个规则也正是符合了我们中国文化所崇尚的万物化一，天地有合的精神境界。（下一篇有详细介绍到）
我们看回《说文解字》：音，人声。生于内心的相象，在外形成节奏旋律，称之为“音”。
有点类似编钟一样，在象形字典网上有音的甲骨文：
“音”与“言”同源，后分化。音是在言字的「口」中加一橫，是表示有節奏的聲音，和「言」的意思有所不同。
造字本义：名词，说出的话，话语中包含的心声。
如果清晰了音，那你知道“声”的含义吗？我们现在一般说声音是由物体振动产生的声波。
声，也可以意为音乐歌舞。《说文》曰：“声，音也。”
《礼记·乐记》：“感于物而动，故形于声。”
甲骨文从耳、从口，殸声。从耳，表示听闻声音；从口，指发出声音；殸声，声兼义，表示以手持槌击殸，使其发出声音。
老子说，音和声是互相对立而产生和谐
声指的是因外物作用于物体而发出的声响，一类是敲击或演奏乐器所传递到人耳朵里的旋律，如钟磬，大鼓、 笛子、琵琶、古筝等乐器发出的声响。
音指的是动物本身依靠发音器官所发出来的音，它既包括动物鸣叫时发出的音，也包括人类说话唱歌时发出的音。前者如鸟儿的鸣叫、虫儿的窃窃私语、家畜的嚎叫。后者如小孩的伊伊呀呀，成年人的谈吐以及歌唱。一般来说，音是比较细腻和软和的，但有时也不失豪放。如高音演唱家发出的音便是豪迈、粗犷的。
现代汉语，声与音的区别越来越模糊了，甚至于已经把它们等同为一个概念了。但汉字是一门艺术，音声的差别不容忽视！
最后“乐”和“歌”就很好区分了：
甲骨文字形上像鼓，下像鼓架，据具体实像造字。金文或作「
」，與甲骨文構意相同，只是鼓架的形體稍有不同而已。金文另外又增「
」作「
」，使其上像大鼓、小鼓的樣子。
《说文解字》：乐，五声八音的总称。
《说文解字》：歌，咏唱。
古人称拼出字音为“读”；称自言自语为“念”；和曲念词为“歌”，称无曲伴奏的高声诵念为“唱”；称背书为“诵”；称节奏和缓地诵读为“咏”。在汉语中常“诗歌”并称，但“诗”与“歌”有明显不同：“诗”将浪漫、神秘的心与灵外化为文字，但阅读欣赏者限于少数知识阶层；“歌”将诗句咏叹为便于传播的曲子，任何不识字的百姓都可以听唱。（出自象形字典网）
每一个文字背后都有故事，值得我们学习和了解！