字耕农解读中华文明探源工程中原六大都邑（１/４）
中华文明探源工程列出考古初步发现的中原六大都邑，字耕农结合古文献及历史地理学，尝试对这些都邑进行解读。通俗地说就是对于史前遗址遗存，考古上挖出来不认识，考古人认为文献没有记载。现在本号给出文献对应或者关联，欢迎方家批评指正。
１.可能与黄帝有关的河南灵宝西坡遗址；
2.与传说中尧时代时空吻合的山西襄汾陶寺遗址；
3.可能是禹都阳城的河南登封王城岗城址；
4.可能是夏启之居的河南新密新砦遗址；
5.夏代中晚期都城河南洛阳偃师二里头遗址；
6.夏代中晚期郑州荥阳大师姑遗址；
为了更全面、深入地认识这些遗址，笔者同时引入了一些必不可少的参照对象。其中有关灵宝西坡遗址、登封王城岗遗址、新密新砦遗址的初步观点已经在往期的“山海经研究系列”里发布过，本次为补充修订稿。因此，本系列将按照完稿顺序将六大都邑分为４期文章陆续发布，欢迎读者互动。
二里头与大师姑——夏桀末都在何处？１，夏桀末都在何处？
中原地区考古发现了夏代（公元前２０７０——１６００年）中晚期都邑两处，一个是河南洛阳偃师二里头古都遗址，一个是河南郑州荥阳大师姑古城。
其测年数据包含了夏桀灭亡的时间点，有很大可能就是夏桀败亡夏朝灭亡的夏代末都。
相关文献记载有，
《古本竹书纪年》：太康居斟寻，羿亦居之，桀又居之。
按，斟寻，应即考古发现的河南洛阳偃师二里头遗址。
伊洛流域的夏代大都会斟寻二里头
《今本竹书纪年》：夏桀十年，五星错行，夜中，星陨如雨。地震，伊洛竭。
按，二里头正位于伊洛流域。
那么是不是说斟寻二里头就是夏桀的末都，亦即商汤攻克的桀都？
答案显然是否定的。因为就古籍文献内容来看，斟寻二里头并非夏桀末都。
那么夏桀的末都在哪里呢？
考古发现的夏代重要遗址
《史记 吴起列传》：夏桀之居，左河、济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。
＜正义＞瓒曰：今河南城为直之。
按，此名瓒之人当为魏晋时人，其所谓“今河南城”即汉代以来的“河南”县城，就是周代的洛邑西部的王城，战国时期扩建后称为“河南城”，汉代开始置县。“正义”这一解释颇具迷惑性。其实夏桀时代的“河南”未必就是西周以后的“河南”。夏桀时代的“河南”最可能就是大师姑城，而绝非二里头。
因为，《今竹》：十三年，迁于河南。
按，如果二里头就是“河南”，那么之前所都的伊洛流域的斟寻又在何处？
二里头不是“河南”，那么这个作为夏桀末都的“河南”又在何处呢？
根据现有考古发现的结果，最大可能就是荥阳大师姑城。
２，最早的“河南”：大师姑遗址
《汉书 地理志》：“河南郡，故秦三川郡，高帝更名……县二十二”，其中包括：洛阳、偃师、荥阳、河南等２２县。进而解释道：“河南（县），故郟鄏地。周武王迁九鼎，周公致太平，营以为都，是为王城，至平王居之。”
战国时期从周王室分化出来的西周（公国）也曾居王城“河南”。
以上说法形成了“河南”即在今洛阳一带的认识。
为什么说二里头遗址是斟寻而不是“河南”呢？当今来看二里头的位置在伊洛之间，是在洛河以南。然而根据考古遗址平面图，当时却在古洛河以北黄河以南，似乎也符合 “河南”的称谓。
《逸周书 史记解》：“宫室破国。昔者有洛氏宫室无常，池囿大，工功日进，以后更前，民不得休，农失其时，饥馑无食，成商伐之，有洛以亡。”
成商攻灭的有洛氏，就目前考古发现来看，最大可能就是指二里头遗址。
《今竹》：（商汤自亳）东至于洛，观帝尧之坛……
可见，亳在洛（汭）以西，偃师商城位置符合。
可是夏桀十三年迁于河南，是从哪里迁往哪里？夏桀本来都斟寻，亦即“洛”，应即二里头遗址，但不能认为也是“河南”，否则如何“迁”呢？再者，“河南”，大河之南，从潼关到荥阳敖山的黄河干流基本流向为从西向东，此段以南各地，皆有称“河南”的可能。
反观大师姑城址，在大河之南，跨小河索河两岸，与黄河之间又有小河枯河，枯河不光小，平时干枯无水，而且此河道很可能是当时夏桀“凿山穿陵”修建的运河的一段。当时黄河在此一带与济水交汇，黄河继续北上华北平原，济水东流入海。后来黄河多次改道，当今黄河下游就是古济水河道。
商汤灭夏桀示意图
３，最早开挖鸿沟的人是夏桀
面对商汤的步步紧逼，夏桀也不是无动于衷，他修建了“河南”大师姑城通往黄河的运河，《今竹》：二十九年，商师取顾。冬十月，凿山穿陵，以通于河。
鸿沟示意图
可以大胆推测一下，夏桀修的这段运河，就是后来荥阳一带鸿沟的前身。历来认为鸿沟是战国魏惠王开始修建，秦代设立敖仓于敖山，楚汉战争时期有鸿沟之约。其实魏惠王是在夏桀凿山穿陵的基础上修建了运河。夏桀两千多年后，又有一个像他一样的亡国之君举全国之力大修运河，没错，他就是隋炀帝杨广。
鸿沟一带的卫星地图，看见了夏桀挖的运河吗？
如果此时夏桀都城在二里头，洛河自然与黄河相通，水运便利，根本无需劳民伤财“凿山穿陵以通于河”。可见，此时夏桀都城与黄河之间并无可以通航的河道，因而才需要凿山穿陵这样的巨大工程。而且，夏桀都城一定在河之南且距河不远。大师姑城北距当今黄河１３公里，在当时河、济交汇之处的南岸。可见，这个运河位置的选择是正确的。大师姑城址位置是当时的交通枢纽，具有重要的战略意义。
鸿沟的前身：夏桀运河（从河南城大师姑北通大河）
然而不妙的是，《今竹》夏桀三十年，瞿山崩。夏桀在一个错误的时间，选择了一个正确的地点，做了一件错误的事情。瞿山的崩塌，让运河计划遭遇重大挫折，也给人们的心理造成严重影响。莫不是夏桀挖断了龙脉神灵发怒了夏朝要完蛋了？
此瞿山应即荥阳北部黄河南岸的敖山，今称广武山，也被一些人称为邙山，然而邙山应该是洛阳偃师以北黄河南岸的山系，广武山则是荥阳以北黄河南岸山系，洛汭河段正是两条山脉的分界线。敖山即瞿山，是黄河与大师姑城之间的障碍，也是 “河南” 大师姑城的重要战略屏障。
瞿山崩塌，预示着夏桀灭亡的日子也不远了。新挖的运河被堵塞了，夏桀都城大师姑的大动脉被堵死了。
关于夏商初都之地，《国语·周语》内史过论神一节：“昔夏之兴也，融降于崇山；其亡也，回禄信于耹隧。商之兴也，梼杌次于丕山……”
崇山应即嵩山，禹都阳城即登封王城岗大城即在嵩山东南，后文详解。
《国语》聆隧、《上博简 容成氏》戎隧、《今竹》引《尚书 汤誓序》陑遂，其实所指相同，应即二里头、偃师商城与荥阳大师姑之间的战略咽喉，是嵩山山脉北抵大河的余脉，历来是中原东西交通的大动脉所在，即后来历史上著名的虎牢关、制邑、成皋一带。当然如果认为桀都安邑，则陑遂指雷首山；甚至有人认为陑遂在山东济宁一带的，都是因为将夏桀末都“河南”的位置没有确定。安邑在河之北，济宁一带当时距河甚远，当时黄河并未在今山东境内入海，而要更靠北。
此丕山即荥阳大伾山，又称大邳山、大岯山、九曲山，在今河南荥阳市西北汜水镇西北一里，上有成皋故城。
《尚书·禹贡》说黄河“东过洛汭，至于大伾，北过降水。”
《水经·河水注》：“河水又东径成皋大伾山下，……济沇之水与荧播泽出入自此，然则大伾即是山也。”
荥阳大伾山，冷兵器时代地理位置极为重要
可见，商都亳（西亳）距大伾山不远，偃师商城位置正合。
大师姑城的建立绝非偶然，早在５３００年前的黄帝时代，附近即有郑州西山古城、青台、点军台、大河村、秦王寨等遗址。后代的东虢即制邑、虎牢关，以及广武城、荥阳古城均在附近一带。其战略地位之重要不言而喻。
４，夏亡商兴的四个主要角色：
夏桀是个大玩家，后世隋炀帝跟他有一拼；
妺喜不是一盏省油的灯；
多面伊尹——苏秦张仪的祖师爷；
商汤是个狠角色，简直是后世周文武王合体；
夏桀十年时，夏都斟寻二里头一带发生大地震，建筑严重受损，作为国都城市水源的伊洛两河几近干涸，国都遭遇了“水荒”，甚至影响了夏朝的政局。夏桀便在十三年时向东迁往不缺水还有城墙保护的“河南”新都，即考古发现的荥阳大师姑城。古文献多言商汤攻灭夏桀的过程甚至细节，即发生在大师姑一带。
夏桀发明了辇，真会享受
在夏桀迁往大师姑之后，当年即有了一项享受性发明“辇”，即人车。次年夏桀又喜得岷山二女，从此耽于淫乐，荒废了军政。
夏桀得到蜀山姊妹花琬琰二人之后，就把原配妺喜扔在斟寻（即洛）旧都，也就是考古发现的二里头都邑。妺喜独守空房孤独寂寞，小白脸伊尹趁虚而入，与妺喜打得火热，从妺喜之处得到了很多夏朝的军政情报，报告给商汤。伊尹不可能在夏桀的眼皮子底下跟妺喜暧昧，他们夫妻两个在不同的城市。夏桀已经带着两个美女去了新都“河南”大师姑。而把妺喜留在装饰一新的旧都有洛二里头。《今竹》“十四年，……而弃其元妃于洛，曰妺喜，于倾宫饰瑶台居之”。
妺喜，注意，不是妹喜
《古本竹书纪年》：后桀伐岷山，岷山女於桀二人，曰琬、曰琰。桀受二女，无子，刻其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰；而弃其元妃于洛，曰末喜氏。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏。《太平御览•卷一百三十五》
【按，《艺文类聚》卷八三宝玉部则称向夏桀进献二美女的蜀王为“珉山庄王”，根据时代当指考古发现的崇州双河古城（下芒城）或温江鱼凫古城之主。】
伊尹是一个好厨子，也是一个大奸细，更是一个小白脸。最初他靠熬汤做菜接近了大乙商汤，又多次往返于夏商两个势力之间游刃有余，“五就汤，五就桀”，颇有后世战国纵横家苏秦张仪的纵横捭阖朝秦暮楚之风。
伊尹
此时大震过后的斟寻都邑内，妺喜与夏桀简直一模一样，也放纵淫乐。夏桀有新欢蜀女姊妹花，妺喜有小白脸伊尹。伊尹和妺喜关系非常亲密，方便他套取夏桀方面的大量情报，及时传送给商汤。
而商汤大胆西进，在距离斟寻二里头仅仅６公里的地方修筑（西）亳，就是考古发现的偃师商城。其目的显而易见，就是要攻击吞并夏桀旧都斟寻二里头。
历史考古学界大多认为偃师商城是灭夏之后建立，笔者此处大胆推测，提出了新的观点，仅供参考。因为前几年伊洛流域大地震，普通居民的房屋大量倒塌，残存的大多成为倾斜的危房，夏桀的应对就是一走了之。而商汤在近旁建立新城，简直就是灾后重建的收容所，以公益赈灾的名义争取人口更是争取人心，民心向背的天平逐渐从夏桀向商汤倾斜。
商汤、成唐、大乙、天乙，据说有七个名字
商族或在商丘（未有重要考古发现），或认为在冀南豫北（即下七垣文化），都是在豫西晋南的夏之东，故称夏为“西邑”、“西邑夏”。
再后来就是东部的韦、顾、昆吾。对于夏的双都，商汤选择了先易后难，先西后东。就是先攻克洛水之滨的无城大邑二里头，自从夏桀东迁大师姑，二里头即被称为有洛。最后攻克夏桀的都城大师姑。考古测年的结果是二里头文化四期偏晚，也就是夏亡商兴的时期。
这个亳应即紧邻二里头的偃师商城。商汤筑城进逼二里头斟寻（有洛），二城距离仅为６公里。《今竹》十五年，商侯履迁于亳。
六年之后，商汤攻克了二里头。《今竹》二十一年，商师征有洛，克之。
商汤占领有洛二里头后，引起了夏桀的极大警惕与恐慌。此时夏桀的实力仍然在商汤之上，商汤仍然要去大师姑朝见夏桀。夏桀趁机囚禁了商汤。《今竹》二十二年，商侯履来朝，命囚履于夏台。然而商汤获得了众多诸侯的支持，夏桀只好放了商汤。《今竹》二十三年，释商侯履，诸侯宾于商。
显然，民心向背的天平已经向商汤倾斜，夏桀的灭亡只是时间问题。
此情此景此配方熟不熟悉？没错，像极了后代的商纣王囚禁周文王于羑里。
夏桀放虎归山，商汤从此更加勇猛无敌。相继灭掉了温、韦、顾、昆吾。
然而从偃师商城出发进攻二里头，是自东向西进攻，而不是像《清华简 尹至》：“自西翦西邑，戡其有夏”。这该如何解释？
相反从偃师商城出发，自西向东经过陑遂虎牢关，攻击“河南”大师姑城这个西邑（以东方的商族居邑商丘等地为参照）。即从西边的偃师商城攻克西邑夏都大师姑城。这里的西邑，解释为大师姑显然比二里头更为合理。
综上，二里头应为夏桀早期都邑斟寻，夏桀迁往“河南”大师姑城之后，二里头即称为“洛”、“有洛氏”，近旁的偃师商城即商汤进逼二里头的（西）亳，大师姑城即夏桀末都“河南”。
大师姑城的位置
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