文|芳小菊
当孙媳的肚子一天天隆起时，白赵氏对她的厌恶也一天天增长，几乎不用正眼瞅那肚子，更不瞅她的脸，甚至发展到一看见孙媳端来的饭食就恶心，却又说不出口骂不出声。
白赵氏日渐消瘦，麦收后，在三伏酷暑的闷热气浪里咽了气。
《白鹿原》原著里，白孝文的奶奶白赵氏因为逼孙媳“借种”，最后“恶心”死了自己。
《白鹿原》电视剧和原著的不同是，电视剧里，白赵氏只有两个孙子：孝文和孝武。
电视剧里的白赵氏给人们的印象还不错，虽然封建自私，有时不讲人情，但还算慈祥和善。她最后死在田小娥给白鹿原带来的那场瘟疫里。
原著里，白赵氏有三个孙子，除了孝文和孝武，她还有一个孙子——白孝义。
原著里的白赵氏和电视剧里的大不相同，这个嘴巴利索，行事果决的女人，不仅自私冷酷，而且极其不尊重女人。
在她眼里，儿媳形同糊窗纸，孙媳是手中的提线木偶，她们都是白家传宗接代的工具。
为了白家的子嗣传承，她不仅逼着儿子白嘉轩娶了七房女人，还逼着孙媳向长工“借种”。
这个被封建制度彻底麻痹、扭曲了的女人，忘了自己也是女性。她对待儿媳和孙媳的态度，不仅暴露了自己的自私冷酷，还让人们看清了她的心到底有多狠。
白家门楼里的冷酷女人
白嘉轩的父亲秉德老汉过世前撂下一句话：不孝有三，无后为大，让白家绝了后就是大逆不孝。
在这句话的引导下，白赵氏把儿子娶亲当作头等大事对待。
父亲去世后，白嘉轩六娶六葬，六年里娶回六房姿态各异的鲜活女子，最后又抬出六具冰冷的尸体。
六娶六葬，对白嘉轩的打击可想而知，他觉得自己已经被人世间抛弃了，世事与他已无任何牵连。他时常绝望地躺在炕上一动不动，连鹿三喊他吃饭都懒得答应一声。
看着儿子垂头丧气，一副活不下去了的模样，白赵氏态度坚定，神情决绝地对他说：
“崩摆出那个阴阳丧气的架势！女人不过是糊窗户的纸，破了烂了，揭掉了再糊一层新的。死了六个我准备再给你娶六个，家产花光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心甘”。
白赵氏的决绝和冷酷，让儿子白嘉轩感到十分惊异：母亲办事的干练和果决不仅超过父亲，还比父亲少了一些瞻前顾后的忧虑，表现出认准一条路只顾往前走而不左顾右盼的专注和果断。
六年里六娶六葬，白嘉轩已经对娶妻感到心灰意冷，甚至有点惧怕。他不想再祸害别人家的闺女，他甚至怀疑自己是不是像人们传言的那样身体有毒，或者是白家的祖坟有问题？
他劝母亲，娶亲一事先缓缓再说。
白赵氏一听到“缓缓”二字，便气不打一处来：“为什么要缓？二十几岁了还敢再缓”！
娘俩为娶亲一事发生重大分歧：白嘉轩不想让那些鲜嫩的女子因为自己短命，白赵氏仍然旗帜鲜明地坚持，女人不过是一张破旧了的糊窗纸，撕下旧的，就应该尽快糊上新的。
看着母亲焦急心切的样子，白嘉轩耐心地给她讲解其中的利害关系：如果总是这样贸贸然急匆匆地娶妻，不仅一辈子啥事也办不成，还不知要祸害人家多少姑娘？
白赵氏对儿子的话很不以为然，她只担心白家的子嗣如何延续，只考虑将来自己腿一蹬，到了阴地里怎样向秉德老汉，还有白家的列祖列宗交代。
别人家女子的死活与她何干！
在白赵氏眼里，儿子娶回的那些女人，不过是几石麦子，几捆棉花，最多不过是一头骡子的事，她们的生命根本不值一提。
“旧的不去，新的不来”，既然不能给白家留下子嗣，她们的死都无足轻重，所以，白嘉轩死去的六房女人，都被草草地埋掉。
只顾白家子嗣的传承，将儿媳当作糊窗纸，把女人的命看得比一头骡子还轻的白赵氏，是白家门楼里，一个被封建制度驯化得冷酷且心理扭曲的狠女人。
护犊、不讲情面的自私女人
《白鹿原》原著里的白赵氏，是个很会护犊子，不讲一点情面的女人。孙辈之间的事，自己的孙子永远是对的，孙媳永远是错的。
长孙白孝文结婚后，尝过夫妻间的鱼水之欢便一发不可收拾。
看着孙子因为贪欢日渐消瘦憔悴的模样，白赵氏把责任都怪罪到孙媳身上，她把大姐儿喊到了自己的上房，不用拐弯抹角，又直又硬地对她说：
“你比马驹（白孝文乳名）大，你十九他才十六，你身子披挂雄实，马驹还是个嫩秧，你要处处抬协他，听下了没”？
孝文的媳妇大姐儿，比孝文大三岁，生得身强体壮，健康结实。听阿婆说得在理，她满脸羞红地应答：“婆，我知道”。
怕孙媳当面答应，过后把自己的话当作耳边风，白赵氏又加重语气，用漏风撒气的嘴，连劝带吓地说了一番让孙媳难堪不已的话：
“你黑间别跟马驹睡得那么欢......你要是夜夜没遍没数地引逗他......把他的身子亏空了，嫩撅了，你就得守一辈子活寡”。
被白赵氏训斥得羞臊无比的大姐儿，当天晚上就冷冷地拒绝了白孝文的求欢。知道真相后的白孝文，恼恨且不解地说：“我婆怎么连这事也管”？
白赵氏以为训斥了孙媳，事情就能彻底解决，可男女间的闺房之事，岂是一个女人能说了算的。
因为白赵氏的干涉，孝文生出逆反心理，他更加贪恋男欢女爱，一吃过晚饭，就关门上炕纠缠大姐儿。
见自己的训话没起半点作用，白赵氏不从孙子身上找原因，又把孙媳喊到自己的上房。
这次，白赵氏表现得更加过分，她冷着脸，狠声恶气地对大姐儿说：
“马驹那儿回头再说，你先把自己管住，你要是管不住，我就拿针把你的碎......缝了”。
大姐儿听完阿婆的训话，女人的尊严碎了一地，她把头深深低下，羞得无地自容。有口难辨的她，只能委屈地哭泣。
白赵氏对孙媳那些带有侮辱性质的训话，儿媳仙草全听见了，眼见哭着从面前低头而过的大姐儿，她心生可怜：婆婆说话太难听了，一点情面都不讲。这样羞辱孙媳，让她如何有脸见人？
仙草虽然可怜儿媳，但又不敢顶撞婆婆，晚上她把婆婆训斥大姐儿的话告诉了丈夫。白嘉轩听着从母亲嘴里说出的那些粗秽话，脸上红了又白，白了又红，过了好半天才对仙草说：
“妈越老说话越不会拐弯了”。
其实，白赵氏哪里是不会拐弯，她根本就不想拐弯，在她看来，孙媳就是她手里的提线木偶，她想怎么摆弄就怎么摆弄。
孙子孝文的年龄还小，还不到生育的时候，孙媳就得为丈夫的身体着想，好好守住自己。
自私到可笑的白赵氏，生为女人，却从不知设身处地为女人着想。
因为护犊子，她把孙子贪欢的责任，自私地推到孙媳身上。她没有想过，那些从她嘴里冒出来的粗秽语言，不仅羞辱了儿媳，也影响了孙媳和孝文的夫妻关系。
大姐儿在白赵氏的训斥羞辱下，心理留下了阴影，她在孝文面前的躲躲闪闪，又不知不觉中给孝文造成了心里障碍，两人的感情因此越来越淡。
不正常的夫妻关系，为白孝文后来出轨田小娥提供了机会。
作为阿婆，白赵氏丝毫不讲情面，恶意训斥羞辱孙媳的行为，让人们看到了一个自私冷漠的狠心女人。
为达目的豁出性命的狠女人
《白鹿原》原著里，白孝义结婚的时候，母亲仙草已经去世，他的婚事是阿婆白赵氏一手操办的。所以，白赵氏认为，三个孙媳中，孝义媳妇是令她最称心如意的一个。
这个孙媳不但有教养，而且心眼活泛，是个无可挑剔的女子。
可这个白赵氏千挑万选来的孙媳，却有个致命的、无法启齿的缺陷——婚后多年仍没给白家生下一男半女。
从来不赶庙会，不准白家的女人到处胡乱求神烧香磕头的白赵氏，为此领着孙媳求遍了原上各个祠庙的所有神灵，但最终都毫无结果。
白赵氏也若干回的领着孙媳去求过白鹿原上的名医冷先生，可吃下冷先生配的无数汤药后，孙媳的肚皮还是不见动静。
在使尽所有办法后，白赵氏仍然很坚决地表示，白家绝对不能容忍在孝义这里就此绝门。
听了老娘的话，白嘉轩来到冷先生的中医堂，绝望地对他说：“看来不休孝义媳妇不行了”。
向来不苟言笑的冷先生，破天荒地笑着问他：
“要是毛病出在咱娃身上怎么办？你休了这个，重娶一个还是留不下后......”
最后冷先生建议白嘉轩，让孝义媳妇去一趟“棒槌会”。
白嘉轩听了冷先生的主意后闷声不响，去“棒槌会”在他看来是一句恶毒的带有侮辱性质的话。除了冷先生，搁任何人说出这句话，他的枣木拐杖早抡到对方鼻梁上去了。
冷先生的话虽然让白嘉轩难堪，却给了白赵氏启发，她由此想到一个办法——让孙媳“借种”。
白赵氏是个做事从不瞻前顾后，为达目的可以豁出一切的女人。她不必征求孙媳的意见，更不管她是否愿意，独断专行，不容商量地一人敲定了“借种”方案。
一天晚上，她炸了一盘酥脆的馍片，又打了五个荷包蛋，亲自到马号去叫长工鹿三的小儿子兔娃吃晚饭。
《白鹿原》原著里，鹿三有两个儿子，大儿子黑娃，小儿子兔娃。
兔娃是个诚实憨厚的碎娃子，看着白赵氏做了这么多好吃的，有些不好意思地说：
“婆叫我做啥只管吩咐就是了，还做这么些好吃的干啥”。
白赵氏看着吃得热汗腾腾的兔娃，很亲热地对他说：
“你三嫂得下病了，神说要找个童男陪睡作伴驱邪才能好，你给你三嫂做两夜伴”。
兔娃从小被鹿三严厉管束着，对男女间的隐秘浑然不通，他想都没想，就痛快地答应了。
兔娃吃完饭，白赵氏又压低声音对他说：
“陪你三嫂睡觉作伴的事，对谁都不敢说一个字，说了神会拔你的舌头”。
白赵氏的确是个不简单的女人，逼孙媳“借种生子”一事，她一切都安排设计得天衣无缝，毫不拖泥带水，更不留一丝间隙。
那天，她把所有人都合情合理地打发出门，晚上，家里只剩下她和孝义媳妇两人。听见兔娃轻快的脚步声走进孙媳的屋门后，她才在院子里咳嗽了一声，然后重重地关上街门
怕青涩、呆愣的的兔娃万一不从或者叫喊起来把事情弄糟，她一直老猫似的伏在孙媳的窗台上屏气静听，随时准备采用紧急措施。
直到听到孙媳得手后，她才松了一口气，脸孔烧辣辣地回到自己屋里。
三个月后，孝义媳妇出现呕吐现象，白赵氏让儿子白嘉轩给冷先生送去了一张上好的皮袄。
行事周到的白赵氏，要让冷先生接受奉承和酬谢的同时，也接受一个弄虚当真的事实，以便封上冷先生的嘴。
可是，当孝义媳妇的肚子一天天隆起时，白赵氏的内心却发生了变化，于是出现了开头的那一幕——白赵氏因为孙媳“借种”恶心死了自己。
为了达到子嗣传承的目的，白赵氏自己不顾东家的尊严，放下白家的身份，不顾一切地逼孙媳跟长工“借种”。等目的达到了，又把丢失尊严和降低身份视为孙媳的过错，毫无理由地嫌弃、鄙视、甚至打击她。
这种出尔反尔的行为，充分暴露了白赵氏的自私和无情。
有人说，白赵氏为了让孝义有后“恶心”死自己太不值得，可他们忘了，白赵氏是个为达目的可以豁出一切的人。
一个为了白家的子嗣可以搭上老命的女人，不必多说，你也知道她到底有多狠。
写在最后：
身为女人，白赵氏外表看上去是个面善心慈的长者，可实际上，在封建礼教日复一日的麻痹下，她早已忘记了自己女性的身份。
不知不觉中，她让自己成了男尊女卑思想的拥簇者，丧失了自我反省的能力。
视儿媳为“糊窗纸”，逼孙媳“借种”，心理已经变得扭曲的白赵氏，俨然成了禁锢、操控弱者的压迫者。
她用封建礼教和男尊女卑，冷酷无情地扼杀了孙媳的天性，不仅让她们在白家门楼这方天地里失去了人格和自由，还禁锢、掌控了她们的身心。
悲剧的发生都有其根源性，从一个被压迫者变成压迫者，直至搭上自己的性命，白赵氏已经麻痹的心灵，永远也逃不开封建制度的压制和愚弄。
她始终都是封建礼教的傀儡和牺牲品！
