今天带大家选读几则《格言联璧》的存养类格言（以下简称“格言”），它将让您学会控制自己的怒火、减少不必要的欲念，还能让您修身养性，争取过上幸福的生活。
《格言联璧》
下面就来展开阅读吧。
一、怒火与欲念的害处
“格言”中对发怒及人的欲念是这样描述的：
怒是猛虎；欲是深渊。意思为：发怒如猛虎伤人，欲念似深渊难填。
还有：忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。即：
忿怒如火，不阻止则会烧掉一切；欲望像洪水，不阻挡则淹没一切。
对于人的欲念多与少会出现什么状况，则有如下格言：
寡欲故静，有主则虚。
即：欲念少就能心平气和，心中有主见才能虚心接纳。
欲念多寡会出现怎样的现象呢？请看：
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；
人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐；
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
制怒
上述格言意为：
人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广；人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲；人的心术多欲则险恶，少欲则和平；人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐；人心之气象，多欲则软弱，少欲则刚强。
这四则格言告诉我们：发怒是非常可怕的，如不加以控制会像猛虎一样伤人；像燎原烈火那样害人。而人的欲念太多时，会如深渊难填；像洪水一样淹没一切的。
欲念少了，不仅让人能心平气和、虚心接受不同的意见，还能心胸宽广、悠闲与快乐，直至和平、刚强。
二．如何制怒与减少欲念
“格言”中说道：
惩忿如摧山，窒欲如填壑；惩忿如救火，窒欲如防水。
即：控制愤怒的情绪如同摧毁山峦般坚毅，又如救火一样迅疾；压制欲望如同填塞山谷一样有毅力，又如防洪一样果断。
压制欲望概念图
关于君子与小人的欲念与需求，“格言”中描述道：
君子之心不胜其小，而器量涵盖一世；
小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。
意思为：
君子无所欲念，但气量宏大涵盖一切。而小人需求多，而志气狭隘。
关于欲念多寡会成为什么样的人？格言中是这么说的：
无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
即：没有欲念称为圣人，欲念少称为贤人，欲念多是凡人，而纵欲则是狂人。
这三则格言说的是：要想控制自己愤怒的情绪，一定要有愚公移山般的意志力，还要如救火一样的快捷与迅速；要压制住自己的欲望，就要如同填塞山谷一样有毅力，或者像如防洪水一样果断。
圣贤
如果您不想做一位凡人，而是争取成为贤人甚至圣人，就可以借鉴上述格言试着去做。
三．调整好自己的情绪，去开始幸福生活吧
怎样做到制怒、减少欲念？以及这样做了会得到怎样的结果？“格言”中的下面两则描述得很清楚：
世俗烦恼处，要耐得下；世事纷扰处，要闲得下；
胸怀牵缠处，要割得下；境地浓艳处，要淡得下；
意气忿怒处，要降得下。
它的意思是：
面对世俗的烦恼要能忍耐，处身纷扰的世事之中要能安闲，心中牵挂的事要能抛开，在功名利禄面前要淡然处之，心怀忿怒之时要能抑制住情绪。
最终的效果则是：
以和气迎人，则乖沴灭；以正气接物，则妖氛消；
以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。
即：和气地待人就不会有不顺心；以公正之气对待事物，一切不祥之事都会消失；以浩然之气处理事情，疑难、畏惧则会释然而解；以宁静之气修养身体则睡梦中也安适。
和气
综上所述：如果您能忍耐世俗的烦恼；安闲对待纷扰的世间之事；抛开心中牵挂的事；面对功名利禄能淡然处之；抑制住心怀忿怒的情绪。
则您一定能过上顺心、安详、释然、宁静的日子，开始您幸福的生活。
四、笔者评说：
《格言联璧》中的存养类格言，让您学会控制自己的怒火、减少不必要的欲念，达到修身养性、过上幸福生活和目的。
我们可以借鉴其中的格言，当自己遇到不顺心之事，想怒火冲天之时，要像扑火大火一样迅速、快捷地进行灭火，控制住即将发怒的情绪；当过多的欲念产生时，要像抗洪救灾那样坚决果断止住欲念。争取和气待人、公正做事，以宁静之气来修身养性，向着幸福生活迈进。
幸福生活宣传画
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