芥子园画传①——画学浅说——论画十八则
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①芥子园是明末清初著名戏剧家、文学家、戏剧理论家、美学家、艺术家李渔（初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁）的居所。李渔在芥子园内与出身寒门的女婿沈心友商量要出版一部山水画集，托王概等人负责临摹。金陵（今南京）王氏三兄弟王蓍[shī]（王宓[mì]草）、王概（王安节）、王臬[niè]（王司直）在沈心友保存的明末画家李流芳原有43幅画稿的基础上斟酌增改，完成了《芥子园画传》，经李渔帮助，刻印出版。后画稿从43幅增至133幅。李渔病逝后，沈心友又请杭州名画家诸曦庵画竹谱、兰谱，王蕴庵画梅谱、菊谱、花鸟谱、草虫谱，然后又请王蓍、王概、王臬三兄弟陆续临摹二集三集。清光绪年间，《芥子园画传》旧版毁废，巢勋(嘉兴人)又重摹增编翻刻印刷，在上海出版印行，流传益广。现今流传于世的《芥子园画传》共十三卷。一至五卷分别为画学浅说/设色各法、树谱、山石谱、人物点景谱、模仿名家画谱。六至九卷为兰谱、竹谱、梅谱、菊谱。卷十至卷十三为草虫花卉谱一、草虫花卉谱二、翎毛花卉谱一、翎毛花卉谱二。此书深入浅出、简明扼要地介绍了用笔方法、具体景物的笔墨技法、创作示范、章法布局。近代的齐白石、潘天寿、陆俨等大师级画家从中吸取了很多营养，该书更是初学者的重要参考书。
青在堂①画学浅说
鹿柴氏②曰：论画或尚③繁，或尚简，繁非④也，简非也。或谓之易，或谓之难，难非也，易亦非也。或贵有法⑤，或贵无法，无法非也，终于有法更非也。惟⑥先矩度森严⑦，而后超神尽变⑧，有法之极⑨归于无法，如顾长康⑩之丹粉⑪洒落，应手⑫而生绮草⑬，韩干⑭之乘黄⑮独擅，请画而来神明⑯。则有法可，无法亦可，唯先埋笔成塚⑰，研铁如泥，十日一水，五日一石⑱，而后嘉陵山水。李思训⑲屡月⑳始成，吴道元㉑一夕断手㉒，则曰难可，曰易
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①青在堂：王概的堂号。王概，初名匄[gài]，一作改，亦名丐，又作王槩[gài]，字东郭，又字安节，后改成王概，秀水（今浙江嘉兴）人，久居江苏金陵（今南京）。生卒年不详。兄王蓍[shī]，初名尸，字宓[mì]草。擅长花鸟画，并善诗文、治印、刻竹。弟王臬[niè],初名孽,字司直。擅诗画。王概在中国绘画史上有名，主要是35岁时，曾应李渔之婿沈因伯（沈心友）之请，与其兄王耆，其弟王臬，在沈因伯保存的明末画家李流芳原有43幅画稿的基础上，补绘完成《芥子园画传》山水集，后经李渔的帮助，刻印出版。
②鹿柴氏：王概的别名。
③尚：推崇、注重。
④非：不对的、不合理的。
⑤法：标准、规范、可效仿的，这里意指画画的章法。
⑥惟：同“唯”。副词，相当于“单单”、“只”。
⑦矩度森严：矩度，规矩法则。森严，严密。
⑧超神尽变：指绘画到了出神入化的地步。
⑨极：顶点、最高处。
⑩顾长康(348~409年)：东晋著名画家顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人。杰出画家、书法家、绘画理论家、诗人。
⑪丹粉：丹指朱砂，粉指蛤粉。丹粉，泛指中国画颜料。
⑫应手：随手、顺手。
⑬绮[qǐ]草：绮，艳丽、美妙、美丽。绮草，意指有灵气的仙草。
⑭韩干(约706~783年)：唐代著名画家，京兆蓝田（今陕西西安）人，官至右武卫大将军。擅画肖像人物，尤工画鞍马，着重描绘马的神态，所绘之马雄俊健壮。
⑮乘黄：又名飞黄，古代传说中的黄色神马。其状象狐狸，背上有两角，乘之可活3000年，据说黄帝乘过。
⑯请画而来神明：据《宣和画谱》十三卷《小马图》记载，因韩干笔法惟妙惟肖，有红衣鬼使敲门说，听说你善画良马，能否赐马一匹。韩干挥笔为其画马，画好后焚毁。第二天有人上门送来百缣[ jiān ]（双股丝织成的细绢），韩干便知是鬼使来答谢他了。故“请画而来神明”为连神明都来向他求画。
⑰埋笔成塚[zhǒng]：塚，坟墓。埋笔的坟。
⑱十日一水，五日一山：十天画好一水，五天画好一山。意指作画要构思细密，不轻易下笔。
⑲李思训（653～716年）：唐代著名画家，也是唐代宗室大臣。成纪（今甘肃天水）人，善画山水、楼阁、花木、鸟兽，尤以金碧山水、青绿山水著称。因曾任右武威大将军，故画史亦称之为“李大将军”。
⑳屡月：屡，屡次。屡月，数月，接连着，不止一月。
㉑吴道元（约680～759年）：唐朝著名画家吴道子。河南阳翟[yángzhái]（今禹县）人。擅画人物，亦专山水，风格粗放。被后人称为“百代画圣”。
㉒一夕断手：一夕为一夜、一晚，指极短的时间。断手为截断手，指完毕、完成、收笔。
亦可。惟胸貯①五岳②，目无全牛③，读万卷书，行万里路，驰突④董巨⑤之藩篱⑥，直跻⑦顾郑⑧之堂奥⑨，若倪云林⑩之师右丞⑪，山飞泉立，而为水净林空，若郭恕先⑫之纸鸢⑬放线，一扫数丈，而为台阁牛毛蚕丝⑭，则繁亦可，简亦未始⑮不可。然欲无法必先有法，欲易先难。欲练笔简净，必入手繁缛⑯。六法、六要、六长、三病、十二忌，盖⑰可忽⑱乎哉！
六法
南齐谢赫⑲曰气运生动⑳，日骨法用笔㉑，曰应物写形㉒，曰
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①貯：同贮，储藏、储存。
②五岳：中华传统文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。五岳分别是中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
③目无全牛：典故庖丁解牛。厨师庖丁为文惠君解牛，游刃有余，技艺娴熟。全牛，整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到得心应手的境地。
④驰突：突破。
⑤董巨：指画家董源、巨然。董源，生卒年不详，南派山水画的开创者。五代南唐杰出画家。巨然，五代南唐至北宋杰出画家，生卒年不详，师法董源。此二人也称“董巨”。
⑥藩篱[fān lí]：篱笆。比喻门户或屏障。
⑦跻[ jī ]：登、上升。
⑧顾郑(557~581年)：顾指晋代画家顾恺之。郑指北周末隋初画家郑法士，吴郡(今江苏苏州)人。师法张僧繇，善画人物。
⑨唐奥：房屋的深处。比喻深奥的道理或境界。
⑩倪云林(1301～1374年)：元代画家倪瓒。字元镇，号云林居士、云林散人等。别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、幻霞子、懒瓒等。山水学习董源、巨然，参以荆浩、关仝（荆浩、关仝为北方山水画的开创者，史称“荆关”）。多画太湖景色，清远萧疏。
⑪右丞：唐代画家王维(693或694或699或701～761年)。字摩诘，官至尚书右丞，故人称“王右丞”。荆浩《笔法记》推崇王维，称其“笔墨宛丽，气韵高清，巧写象成，亦动真思。”
⑫郭恕先(？～977年)：即郭忠恕，字恕先，五代末期至宋代初期的画家，今河南洛阳人。七岁能诵书属文，举童子及第，工书法，尤擅篆籀隶楷。
⑬纸鸢[yuān]：风筝。
⑭牛毛蚕丝：比喻多而细密。
⑮未始：副词。未尝。常常用在否定词前面，构成肯定。
⑯繁缛[fán rù]：繁多、繁琐。
⑰盖：通蓋、何，何不，何故。
⑱忽：忽视、忽略。
⑲谢赫：生卒年不详。古代南朝齐（479~502年）、梁（502～557年）年间画家、绘画理论家。工写人物。撰《画品录》。
⑳气运生动：即气韵生动。是六法的灵魂。指绘画的内在神气和韵味。一定要把所描绘的对象的精神生动地表现出来，使作品具有艺术感染力。
㉑骨法用笔：把用笔当成是主要手段，即既用笔塑造对象的形体结构，又用笔表现"骨力"、"骨气"，要有力。也就是说强调笔墨的效果，以线造型，用笔要有力，它是书法用笔的一个重要特征。例如画线条必须有力度，有运动感、节奏感、装饰性等。
㉒应[ yìng ]物写形：亦作“应物象形”。指准确地描绘所要反映的对象的形状，做到形似。
随类赋彩①，曰经营位置②，曰传摸移写③，骨法以下五端可学而成，气运必在生知④。
六要
宋刘道醇⑤曰，气运兼力⑥一要也，格制俱老⑦二要也，变异合理⑧三要也，彩绘有泽⑨四要也，去来自然⑩五要也，师学舍短⑪六要也。
六长
粗卤求笔⑫，一长也。僻涩求才⑬，二长也。细巧求力⑭，三长也。狂怪求理⑮，四长也。无墨求染⑯，五长也。平画求长⑰，六长也。——————
①随类傅彩：亦作“随类赋彩”。指着色要分类别，甚至要分季节及气候条件。“随类”指“随物”，“赋彩”即施色，就是要根据所描绘的对象，确定相应的色彩。
②经营位置：即构图。根据素材构思、布置画面。
③传摸移写：指临摹前人的优秀作品。传，即移。摸，通摹，模仿。写，亦为摹。
④生知：生而知之。一是指天生本能的知性、天赋。二是指通过生活的体验而获取知识。
⑤刘道醇（约1028~1098年）：北宋大梁（今河南省开封市）人，绘画史论家。著有绘画史论著作《宋朝名画评》、评传体绘画史《五代名画补遗》。
⑥气运兼力：即气韵兼力。指作品的神韵与骨力力求统一，即要形神兼备。
⑦格制俱老：指作品从造型、布局到用笔，都要老到、熟练。
⑧变异合理：绘画不要拘泥于形似，在夸张、变化的同时要合乎规律。
⑨彩绘有泽：色彩要润泽，有美感。
⑩去来自然：构图合理，画面要自然。
⑪师学舍短：学习古人要取长舍短。
⑫粗卤[lǔ]求笔：画法在粗狂豪放的风格中，要有笔法可寻，讲究用笔用墨。
⑬偏涩求才：在狭隘的题材与风格中要有独创。
⑭细巧求力：细密纤巧而不失力度。
⑮狂怪求理：画面构图、笔墨虽怪诞，但却合乎情理。
⑯无墨求染：用墨虽少或无墨，但却韵味十足。
⑰平画求长：亦作平画求奇。画面平淡，却很奇致，意味深长。
三病
宋郭若虚①曰:三病②，皆系用笔。一曰板，板则腕弱笔痴③，全亏取与④，状物平褊⑤，不能圆浑。二曰刻，刻则运笔中疑⑥，心手相戾⑦，向⑧画之际，妄生圭角⑨。三曰结，结则欲行不行，当散不散，似物滞碍⑩，不能流畅。
十二忌
元饶自然⑪曰:一忌布置拍密⑫。二远近不分。三山无气脉⑬。四水无源流⑭。五境无夷险⑮。六路无出入⑯。七石只一面⑰。八树少四枝⑱。九人物伛偻⑲。十楼阁错杂⑳。十一滃淡㉑
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①郭若虚：北宋著名的书画鉴赏家和画史评论家，并州太原人，生卒年不详，宋神宗熙宁中为朝官 ，著《图画见闻志》。
②三病：病，缺点、问题、错误。三病指绘画中用笔的三个毛病。
③痴：迟钝。
④全亏取与：取与，即取舍。全亏取与，对物造型取舍无法。
⑤褊[biǎn]：通“扁”，狭小，狭隘。
⑥运笔中疑： 行笔过程中迟疑不决。
⑦心手相戾[lì]：戾，违背。心手相戾，心与手相违背。
⑧向：应为“勾”。
⑨妄生圭角[guī jiǎo]：圭，瑞玉，上圆下方。圭角，指圭有棱角，笔画过于显露。妄生圭角，比喻笔画不应有凸起，有棱角。
⑩滞碍：阻，不通畅。
⑪饶自然（1312～1365年）：元代画家，字太虚，号玉笥[sì ]山人，江西人，工诗、善画山水，深得马远笔法，著有《绘宗十二忌》，该书简明扼要，从正反两方面论述了山水画创作时应注意的诸多技术问题，为历代山水画所珍视。另外，他著的《山水家法》一书，已佚，非常可惜。
⑫布置拍密：也作布置迫塞。指绘画聚密，章法拥塞，不透气。意即绘画要疏密有致。
⑬山无气脉：意思画山不能琐碎乱叠，应气脉相贯，层叠而出，高低错落。
⑭水无源流：指水无源头出处，从何而来交代不清，出现的太突然。
⑮境无夷险：指画面平淡，缺少变化，没有险阻之处。
⑯路无出入：指画的路看不出来处和去处。
⑰石只一面：指画石头时，只画一面，画成石板，缺乏立体感。画石头必须画正面、左面、右面，即所说的“石分三面”。“石分三面”就是要在平面中表现出石块的高、宽、深三维空间，使之具有立体感，不呆板，表现出山石的立体感和阴阳向背、凹凸起伏的变化。在画石面的时候，要把握好石面不同角度的透视表现及厚度表现。
⑱树少四枝：指画树枝只从左右出枝，画再多，也只是两边之枝，表现不出前后伸展的枝干。意思画树要使枝干灵活穿插。
⑲伛偻[yǔ lǚ]：腰背弯曲，弯腰驼背。
⑳楼阁错杂：建筑物的布置没有透视感，且缺乏合理的布局。
㉑滃[wěng]淡：墨色的浓淡。
失宜①。十二点染无法②。
三品③
夏文彦④曰:气运生动⑤，出于天成⑥，人莫窥其巧⑦者谓之神品⑧。笔墨超绝⑨，传染⑩得宜，意趣有余者,谓之妙品⑪。得其形似而不失规矩者，谓之能品⑫。
鹿柴氏曰:此述成论也。唐朱景真⑬于三品之上，更增逸品⑭。王休复⑮乃先逸而后神妙，其意则祖于张彦远⑯。彦远之言曰，失于自然而后神，失于神而后妙，失于妙而成谨细⑰，其论⑱顾奇矣!但画至于神能
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①失宜：指用墨的浓淡不得法，欠协调。
②点染无法：指用墨点染失调。
③品：画品。指一幅画的画风、优劣品位等。
④夏文彦：元末明初画家，生卒年不详，浙江吴兴（今浙江湖州）人，后迁居松江府华亭县（今上海松江）。字士良，号兰渚[zhǔ]。曾官至余姚州事。富于收藏，擅长绘画，精于鉴赏。著有画史著作《图绘宝鉴》。
⑤气运生动：即气韵生动。指绘画的内在神气和韵味。一定要把所描绘对象的精神生动地表现出来，使作品具有艺术感染力。
⑥天成：不借助人为，自然而成，自然天成。
⑦人莫窥[kuī]其巧：所画之画不是没有技巧，恰恰是巧到了让人感觉不到技巧，只能感觉到自然的笔墨。
⑧神品：指最完美的画作。自然天成，形神兼备的画作。
⑨超绝：出众、超群绝伦。
⑩传染：着色渲染。
⑪妙品：指画作意趣超凡，构思巧妙。
⑫能品：指画作形象逼真。
⑬朱景真(841～846年)：即朱景玄。唐代吴郡（今江苏苏州）人。官至翰林学士。著《唐朝名画录》。
⑭逸品：逸，超逸、绝俗。逸品是绘画的最高境界。指经过精心构想和妙手偶得，超凡脱俗，难以复制的画作。
⑮王休复：应为黄休复。字归本，北宋初年书画鉴赏家、画家。生卒年不详。江夏（今湖北武汉市江夏区）人。著《益州名画录》。
⑯张彦远(815～907年)：唐代蒲州猗氏(今山西临猗县)人。字爱宾，官至大理寺卿。唐朝大臣、画家、绘画理论家。著有《法书要录》、《彩笺诗集》、《历代名画记》、《三祖大师碑阴记》、《山行诗》。《历代名画记》共分十卷，结构恢弘，内容精详。该书长期以来被认为是中国第一部系统完整的绘画通史，也具有当时绘画"百科全书"的性质。
⑰谨细：谨严细密。
⑱论：观点，理论。
事已毕，岂有不自然者。逸则自应置三品之外，岂可与妙能议优劣?若失于谨细①，则成无非无刺②，媚世③容悦④而为⑤，画中之乡愿⑥与媵妾⑦，吾无取⑧焉?
分宗
禅家⑨有南北二宗，于唐始分，画家亦有南北二宗，亦于唐始分，其人实非南北也。北宗则李思训父子⑩，传而为宋之赵干⑪、赵伯驹⑫、伯骕⑬，以至马远⑭、夏彦之⑮。南宗则王摩诘⑯始，用渲淡⑰一变钩斫⑱之法， 其传为张璪⑲、荆浩⑳、关仝㉑、郭忠恕㉒、董源㉓、巨然㉔、米氏父子㉕，以至元之四大
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①谨细：谨严细密。
②无非无刺：没有过错和令人讥讽之处。
③媚世：求悦于当世。
④容悦：指曲意逢迎，以取悦于上。
⑤为：做，行，做事。
⑥乡愿：指貌似忠厚老实，实与恶俗同流合污的伪善者。
⑦媵[yìng]：古代指随嫁，亦指随嫁的人。后引申指姬妾婢女。
⑧无取：不取为己有。指不采取这种做法。
⑨禅宗：指佛教。
⑩李思训父子：李思训（653～716年）、李昭道(675～758年)父子。唐代山水画的重要代表画家。他们擅工笔重彩山水，也就是“青绿山水”，在中国山水画历史上有着重要的地位。这对父子有着李唐宗室尊贵的出身，又做了很大的官，世称二李父子为大、小李将军。
⑪赵干：五代南唐江宁（今江苏南京）人，生卒年不详，南唐后主李煜时画苑的学生。擅画山水。
⑫赵伯驹：字千里，宋朝宗室，生卒年不详。擅长金碧山水。
⑬伯骕[sù]（1124～1182年）：赵伯驹之弟，字希远，亦擅长金碧山水，与兄齐名。
⑭马远（1140～1225年）：字遥父，号钦山。南宋绘画大师。祖籍河中（今山西永济），生长于临安（今浙江杭州）。与其曾祖父、祖父、父、伯、兄均为画苑侍诏。所画山水构图多为一角之景，人称“马一角”。他与李唐、刘松年、夏珪[guī]被合称为“南宋四大家”。
⑮夏彦之：即夏珪，生卒年不详，又名圭[guī]，字禹玉，南宋画家，钱塘（今浙江杭州）人。画苑侍诏。所画山水，多去半边，人称“夏半边”。他与李唐、刘松年、马远被合称为“南宋四大家”。
⑯王摩诘（693或694或699或701～761年）：王维，字摩诘。唐代诗人、画家。水墨山水画的开创者。
⑰渲[xuàn]淡：即破墨。“破墨山水”，即把墨加水分破浓淡不同的层次，用以渲染，代替青绿颜色，并能用水墨表现出山形的阴阳向背。为王维首创。
⑱钩斫[ gōu zhuó ]：先用中锋勾勒山石轮廓，然后用斧劈皴显示砍削之势。北方山水奇兀，用钩斫显示其雄壮，用青绿着色，显示其沉厚。
⑲张璪[zǎo]（？~1093年）：字文通，吴郡（今江苏苏州）人。唐代画家。官至检校祠部员外郎。擅画山水松石。撰《绘境》。所画山水，以墨为主，不贵五彩，笔墨积微，是绘画技法上一个极大的突破。
⑳荆浩（约850~911年）：字浩然，号洪谷子，河南沁水（今济源）人。一说山西沁水县人。生于唐末，卒于五代。五代时期后梁著名画家，北方山水画派之祖。
㉑关仝(约907~960年)：五代京兆长安（陕西西安）人，字号不详。五代时期后梁杰出画家。画山水师从荆浩，有出蓝之誉，时称“关家山水”。与荆浩、董源、巨然并称“四大山水画家”。
㉒郭忠恕(？~977年)：五代末期至宋代初期的画家。字恕先，又字国宝，今河南洛阳人。七岁能诵书属文，举童子及第。兼精文字学、文学，善写篆、隶书和“八分体”，以楷书最为著名。尤以“界画”闻名于世。
㉓董源：字叔达，生卒年不详，洪州钟陵（今江西省进贤县钟陵乡）人。五代绘画大师，擅画江南山水，南派山水画开山鼻祖，与李成、范宽，并称“北宋三大家”。
㉔巨然：五代画家，生卒年不详，僧人，江宁（江苏南京）人。擅画山水，师法董源，专画江南山水，所画峰峦 ，山顶多作矾头，林麓间多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之细径危桥茅屋，得野逸清静之趣，深受文人喜爱。以长披麻皴画山石，笔墨秀润，为董源画风之嫡传，并称“董巨”，对元明清以至近代的山水画发展有极大影响。
画作有《秋山问道图》、《山居图》、《萧翼赚兰亭图》、《万壑松风图》、《层岩丛树图》、《秋山图》等。
㉕米氏父子：指宋代书法家、画家米芾(1051～1107年)及其长子书法家、画家米友仁(1074～1153年)。合称“二米”。并以姓氏“米家山水”称其山水画，这在绘画史上是绝无仅有的。他所创立的“米点山水”在中国山水画史上独树一帜。
家①，亦如六祖②之后马驹③云门④也。
重品
自古以文章名世⑤，不必⑥以画传。而深⑦于绘事⑧者，代不乏人⑨，兹⑩不能具载⑪。然不惟⑫其画，惟其人，因其人，想见其画。令人亹亹⑬起仰止⑭之思⑮者，汉则张衡⑯、蔡邕⑰，魏则杨修⑱，蜀则诸葛亮⑲，晋则嵇康⑳、王羲之㉑、王廙㉒、王献之㉓、温峤㉔，宋则遠公㉕，南齐则谢蕙连㉖，梁则陶弘景㉗，唐则庐鸿㉘，宋则司马光㉙、朱熹㉚、苏轼㉛而已㉜。
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①元之四大家：元代山水画的四位代表画家黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙。
②六祖：唐代高僧惠能大师，佛教禅宗南宗创始人。世称禅宗六祖，俗姓卢，原籍范阳（今属北京）。六祖对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。
③马驹（709~788年）或（688～763年）：唐玄宗开元年间佛教禅宗高僧，名道一。本姓马。后世也称其为马祖或马祖道一。其主张“自心是佛”、“凡所见色、即是见心”的道理。
④云门：即云门宗。中国佛教禅宗五大流派之一。在北宋时极盛。创宗祖师为唐末庄宗时文偃禅师，以位于韶州云门山，故得名为：云门宗。
⑤名世：名显于世。指名显于世的人。
⑥不必：没有必要。
⑦深：深入、精到。
⑧绘事：绘画，绘画之事。
⑨代不乏人：代，时期、时代。乏，缺、少。指每一时期或世代都有同类的人出现。
⑩兹：此、这。
⑪具载：详载、备载。详细记载。
⑫惟：独、只。
⑬亹亹[wěi]：深远的样子。形容勤勉不倦。
⑭仰止：仰慕、向往。比喻景仰爱慕。
⑮思：意思、思绪。
⑯张衡(78~139年)：字平子，东汉南阳西鄂（今河南省南阳市石桥镇）人。杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。张衡认为画家喜欢一些非现实的东西，因为可以借此虚构和想象。张衡的绘画作品没有流传下来。仅张彦远《历代名画记》中，记载了一个关于张衡用“足趾画怪兽”的传说。
⑰蔡邕[yōng]：字伯喈[jiē]，东汉陈留圉[yǔ]（今河南杞县南）人。通经史、音律、天文，善辞章，工篆隶。著《蔡中郎集》。东汉时期名臣，文学家、书法家、书法理论家。著名才女蔡文姬之父。
⑱杨修（175～219年）：字祖德，今陕西华阴人。三国时期魏国人，曾任曹操的主簿。后被曹操所杀。聪明有俊才。善图人物。
⑲诸葛亮(181～234年10月8日)：字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、外交家、发明家、文学家、书法家。张彦远《历代名画记》：“彦远按，常琚[jū]《华阳国志》：‘亮以南夷之俗难化，乃画夷图以赐夷，夷甚重之’”。
⑳嵇[jī]康(224～263年或223～262年)：字叔夜，三国魏晋时期著名的思想家、文学家、音乐家，竹林七贤之一。嵇康丰姿俊逸，博学多才，善鼓琴，工书画，著《嵇康集》。
㉑王羲之（303～361年或321～379年）：字逸少，号澹[dàn]斋，官至右军将军。工书法，亦善丹青。原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴）。东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他与儿子王献之被称为“二王”。
㉒王廙[yì](276～322年11月4日)：字世将，东晋琅琊临沂（今山东临沂）人。擅属词，工书画。
㉓王献之(344～386年)：字子敬，王羲之第七子。工书画。所作鸟兽牛马，风神超越。
㉔温峤[jiào](288～329年)：字太真，晋朝太原祁县人。善画。
㉕远公（334～416年）：释惠远，本姓贾，东晋雁门楼烦（今山西宁武西）人。高僧、法师。善画。博综六经，尤善庄、老。为净土宗初祖。
㉖谢慧连（407～433年）：南朝宋文学家。陈郡阳夏（今河南省太康）人。官至司徒府参军。书画并妙。
㉗陶弘景(456～536年)：字通明，自号华阳隐居、谥贞白先生，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。喜琴棋，工草隶，好著述。
㉘卢鸿(?～740 年前后)：字浩然，唐代洛阳人。唐代画家、诗人,著名隐士。隐居嵩山。工书，擅画山水树石。
㉙司马光(1019年11月17日～1086年10月11日)：字君实，宋朝夏县涑水乡人，世称涑水先生。宝元进士，著《资治通鉴》、《涑水纪闻》等。
㉚朱熹(1130年10月18日～1200年4月23日)：字元晦，号晦庵，别号紫阳，宋朝徽州婺[wù]源（古时由徽州管辖，今属江西）人。著《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》。
㉛苏轼(1037年1月8日～1101年8月24日)：字子瞻，号东坡居士，宋朝眉州眉山（今四川眉山）人。官至端明殿翰林侍读学士、礼部尚书。精诗文，擅画竹石。
㉜而已：助词，起修饰作用。用于表示仅止于此，意思是罢了。
成家
自唐宋荆、关、巨、董①以异代②齐名③，成四大家后，而至李唐④、刘松年⑤、马远⑥、夏珪⑦为南宋四大家，赵孟頫⑧、吴镇⑨、黄公望⑩、王蒙⑪为元四家，高彦敬⑫、倪元镇⑬、方方壶⑭，虽属逸品，亦卓然⑮成家。所谓⑯诸⑰大家者，不必分门立户而门户自在，如李唐则远法思训，公望则近守董源，彦敬则一洗⑱宋体⑲，元镇则首冠⑳元人，各自千秋，赤帜㉑难拔。不知诸家肖子㉒，今日属谁?
能变
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①荆、关、巨、董：是指五代十国时期后梁的荆浩、关仝，南唐的巨然、董源四大山水画家。荆浩、关仝为北方山水画派之祖，作品沉郁雄浑，气势宏大，尽显北方山河的雄奇。他们开创了独特的构图形式，善于描写雄伟壮美的全景式山水。巨然、董源为代表的江南山水画派，笔法细腻，体现风雨的变化，写尽江南风景的秀美。作为中国山水画重要技法之一的"皴法"，在此时得到了很大发展，墨法逐渐丰富，水墨和水墨着色的山水画已发展成熟。
②异代：不同时代，不同世代。
③齐名：名望相等。
④李唐（1066～1150年）：字晞古，宋代河阳三城（今河南孟州）人。初以卖画为生， 宋徽宗赵佶时入画院。南渡后以成忠郎衔任画院待诏。擅长山水、人物。山水变荆浩、范宽之法，创大斧劈皴，笔法简括豪放，气势宏伟开阔，与刘松年、马远、夏圭并称“南宋四大家”，且为南宋四大家之首。存世作品有《万壑松风图》、《清溪渔隐图》、《烟寺松风》、《采薇图》等。
⑤刘松年(约1131～1218年)：号清波，南宋画家。钱塘（今浙江杭州）人。淳熙画院学生，光宗绍熙间为画院待诏。山水师张训礼，笔墨精严，设色妍丽。
⑥马远（1140~1225年）：字遥父，号钦山。南宋绘画大师。祖籍河中（今山西永济），生长于临安（今浙江杭州）。与其曾祖父、祖父、父、伯、兄均为画苑侍诏。所画山水构图多为一角之景，人称“马一角”。他与李唐、刘松年、夏珪被合称为“南宋四大家”。
⑦夏珪：即夏彦之，又名圭，字禹玉，生卒年不详，南宋画家，钱塘（今浙江杭州）人。画苑侍诏。所画山水，多去半边，人称“夏半边”。他与李唐、刘松年、马远被合称为“南宋四大家”。
⑧赵孟頫（1254年10月20日～1322年7月30日）：字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波。浙江吴兴（今浙江湖州）人，宋宗室。工书法，画取法董源、李成。创“赵体”书法，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。此外，赵孟頫倡导师法古人，强调“书画同源”。其绘画、书法和画学思想对后代影响深远。著有《松雪斋集》。
⑨吴镇（1280～1354年）：字仲圭，号梅花道人。元代浙江嘉兴人。山水师法巨然，笔力雄劲，墨气沉厚。
⑩黄公望(1269年9月12日～1354年11月10日)：字子久，号一峰，大痴道人，元代江苏常熟人，画家。山水宗法董源、巨然，水墨浅绛俱佳。著《写山水诀》。
⑪王蒙（1308～1385年）：字叔明，号香光居士、黄鹤山樵。赵孟頫外孙。元代湖州（今浙江吴兴）人。元末明初画家。山水宗法董源、巨然，稠密幽深，郁茂苍茫。
⑫高彦敬（1248～1310年）：高克恭，字彦敬，号房山道人。维吾尔族人。元代大都（今北京）房山人。官至刑部尚书。工山水画，亦擅长墨竹，师法米氏父子、董源，笔墨苍润。
⑬倪元镇(1306～1374年)：倪瓒，字元镇。初名倪珽，字泰宇，别字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子。江苏无锡人，元末明初画家、诗人。擅画山水和墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。早年画风清润，晚年变法，平淡天真。存世作品有《渔庄秋霁图》、《六君子图》、《容膝斋图》、《清閟阁集》。
⑭方方壶（约1302～1393年）：方从义，字无偶，号方壶。元代贵溪（今属江西）人。能诗文，工书法。擅写云山，取法董源、巨然、二米，画风放逸。
⑮卓然：卓越、突出。
⑯所谓：所说的。
⑰诸：众、许多。
⑱一洗：洗刷、清洗。
⑲体：作品的体貌、风格。
⑳首冠：第一。
㉑赤帜：《史记·淮阴侯列传》记载，韩信督军与赵军大战井陉[xíng]口，当时韩信背水设阵，并派人驰入赵军壁垒，拔赵帜，立汉帜，以奇计打败赵军。赤帜，即汉军所有的赤色旗帜。后比喻自成一家。
㉒肖子：比喻忠实于自然或时代的艺术家或其作品。
人物自顾、陆、展、郑①以至僧繇②、道元③一变也。山水则大小李④一变也。荆、关、董、巨⑤又一变也。李成⑥、范宽⑦一变也。 刘、李、马、夏⑧又一变也。大痴⑨黄鹤⑩又一变也。
鹿柴氏曰:赵子昂⑪居元代而犹守宋规,沈启南⑫本明人而俨然元画，唐王洽⑬若⑭预知⑮有米氏父子⑯而泼墨之关钥⑰先开,王摩诘⑱若逆料⑲有王蒙⑳而渲澹㉑之衣钵㉒早具㉓。或创于前，或守于后，前人恐后人之不善变而先自变焉，或后人更恐后人之不能善守而坚自守㉔焉。然有胆㉕不变者亦有
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① 顾、陆、展、郑：晋代画家顾恺之、陆探微，隋代画家展子虔、郑法士。
②僧繇[yáo]（479～？年 ）：即六朝画家张僧繇。字号不详，吴郡吴中(今江苏苏州)人。南北朝时期梁朝大臣，著名画家。
③ 道元（约 680～759年）：唐代画家吴道子，又名道玄。元同"玄"。被称为画圣，开创“兰叶描”，人物画被称作“吴带当风”。
④大小李：大小李将军。也就是画家李思训和他的儿子李昭道。
⑤ 荆、关、董、巨：荆浩、关仝、董源、巨然。
⑥ 李成（919～967年）：字咸熙，祖上本是唐宗室，居长安。后避地营丘。能诗、善琴。山水师荆浩、关仝，自成一格。
⑦范宽(约950~约1032年)：字中立，宋代华原（今陕西耀县）人，绘画大师。师李成、荆浩，风格雄强沉厚。存世作品有《溪山行旅图》、《雪山萧寺图》、《雪景寒林图》等。
⑧ 刘、李、马、夏：南宋四大家刘松年、李唐、马远、夏圭。
⑨大痴：元代画家黄公望，字子久，号大痴。
⑩黄鹤（1308～1385年）：元末明初画家王蒙，字叔明，号黄鹤山樵、香光居士。元代湖州（今浙江吴兴）人。山水宗法董源、巨然，稠密幽深，郁茂苍茫。
⑪赵子昂（1254年10月20日～1322年7月30日）：赵孟頫，字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波。浙江吴兴（今浙江湖州）人，宋宗室。工书法，画取法董源、李成。创“赵体”书法，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。此外，赵孟頫倡导师法古人，强调“书画同源”。其绘画、书法和画学思想对后代影响深远。著有《松雪斋集》。
⑫沈启南(1427~1509年)：沈周，字启南，号石田。长州（今苏州吴县）人。明代杰出书画家。工诗文、善书画。
⑬王洽（？~805年）：又称王默、王墨，晚唐著名画家。大写意从王洽开始。因创作泼墨画法，被称为"王泼墨"。
⑭若：好像、如。
⑮预知：事先知道。
⑯米氏父子：宋代书法家、画家米芾及其长子书法家、画家米友仁。米氏父子开新风，创作了大写意泼墨山水。米芾，是中国绘画史上具有传奇色彩的人物，与其长子米友仁合称“二米”。
⑰关钥：门闩和锁钥，锁门的工具。比喻事物紧要的部分。
⑱王摩诘（693或694或699或701～761年）：王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。水墨山水画的创始人。
⑲逆料：预料。
⑳王蒙（1308~1385年）：字叔明，号香光居士、黄鹤山樵，吴兴（今浙江湖州）人。赵孟頫外孙。元末明初画家。他的山水画受到赵孟頫的直接影响，后来进而师法王维、董源、巨然等人，综合出新风格。王蒙与黄公望、吴镇、倪瓒合称“元四家”。
㉑渲澹［xuàndàn］ :即破墨。澹为"淡"。"破墨山水"，即把墨加水分破浓淡不同的层次,用以渲染,代替青绿颜色,并能用水墨表现出山形的阴阳向背。
㉒衣钵：僧尼使用的袈裟和食器。中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为凭证，称为衣钵相传。后泛指老师传给学生的学业、知识。
㉓具：备、办。
㉔坚自守焉：坚守优秀传统。
㉕胆：胆量。
识①。
计皴
学者必须潜心②毕智③，先功④某一家皴，至所学既成⑤，心手相应⑥，然后可以杂采旁收⑦，自出⑧炉冶⑨，陶铸⑩诸家，自成一家⑪。后则贵于浑忘⑫，而先实贵于不杂⑬。约略计之:
披麻皴、乱麻皴、芝麻皴、大斧劈、小斧劈、云头皴、雨点皴、弹涡皴、荷叶皴、矾头皴、骷髅皴、鬼皮皴、解索皴、乱柴皴、牛毛皴、马牙皴，
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①识：见识。
②潜心：心静而专注、专心一意、专心用心。
③毕智：尽力思考。
④功：同攻。致力研究、学习。
⑤所学既成：所学习的达到预期。所学习的有了收获或成果。
⑥心手相应：意思是形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。指技艺纯熟，运用自如，随心所欲。
⑦杂采旁收：指广泛地吸取各种优秀的画法。
⑧自出：自己创建。
⑨炉冶：冶铸之炉、冶炼。
⑩陶铸：融化、融合。
⑪自成一家：指在某一方面学问或技术，有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
⑫浑忘：全忘。
⑬不杂：不混杂、不混淆。
更有披麻而杂①雨点，荷叶而搅②斧劈者。至某皴创自某人，某人师法③于某，余已具载④于山石分图之上，兹⑤不赘⑥。
释名
淡墨重叠⑦，旋旋⑧而取之曰斡⑨淡。以铳笔⑩横卧⑪惹⑫而取之曰皴⑬。再以水墨三四⑭而淋之曰渲⑮。以水墨衮⑯同泽⑰之曰刷⑱。以笔直往而指之曰捽⑲。以笔头特下而指之曰擢⑳。以笔端而注㉑之曰点，点施㉒于人物，亦施于苔树。界引笔去㉓谓之曰画，画施于楼阁，亦施于松针。就
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①杂：混合、掺和。
②搅：混合、搅和、搅拌。
③师法：学习。
④具载：详细记载。
⑤兹：现在。
⑥不赘：不说多余的话。
⑦重叠：层层堆积。
⑧旋旋：缓缓。
⑨斡：干的繁体字。
⑩铳[chòng]笔：铳，旧时用火药发射弹丸的管形火器。铳笔，指精锐的笔法。
⑪横卧：把笔放平了画。
⑫惹：轻盈的样子。
⑬皴: 指皴擦一种表现山石峰峦的纹理、树木表皮形态或阴阳向背的中国山水画技法。
⑭三四：多次。
⑮渲: 即渲染。中国画技法的一种。用水墨或淡彩涂染画面，以烘染物象，增强艺术效果。
⑯衮：同"滚"，混同。
⑰泽：湿、润泽。
⑱刷：即水和墨色混合一起平涂。
⑲捽[zuó]: 用笔直下缓提，似揪住一物而后拉起之势。
⑳擢[zhuó]: 笔尖在纸面上点戳。
㉑注：集中。
㉒施：给予。
㉓界引笔去：用笔牵引线条而游走纸端。
缣素①本色萦拂②以淡水而成烟光③。全无笔墨踪迹曰染。露④笔墨踪迹⑤而成云缝⑥水痕⑦曰渍。瀑布用缣素本色，但以焦墨晕其旁曰分。山凹⑧树隙⑨，微⑩以淡墨滃溚⑪成气，上下相接曰衬。
《说文》曰:“画畛也， 象田畛畔也。”《释名》曰:“ 画挂也，以彩色挂⑯象物也。”尖曰峰，平曰顶，圆曰峦，相连曰岭，有穴⑰曰岫，峻壁⑱曰崖，崖间崖下曰岩，路与山通曰谷，不通曰峪，峪中有水曰溪，山夹水曰涧，山下有潭⑲曰濑，山间平坦曰坂，水中怒石⑳曰矶，海外奇山㉑曰岛，山水之名，
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①缣[ jiān ]素：书画所用的白色细绢。缣，双股丝织成的细绢。
②萦拂[ yíng fú ]：轻扫，轻轻地来回擦拭。
③烟光：烟色。
④露：显露。
⑤踪迹：所留的痕迹。
⑥云缝：云朵的缝隙。
⑦水痕：水浸的痕迹。
⑧山凹[āo]：山坳，两山间低下的地方。
⑨树隙：树林空隙。
⑩微：极少。
⑪滃溚[wēng dá]：渲染。
⑫《说文》：即《说文解字》。汉许慎撰。该书是我国第一部系统完备的字典。收字9353个，分列540个部首。列小篆为字头，先释其义，后解字形。
⑬畛[zhěn]：田地间分界的小路。界限，区分。
⑭畔:田界。
⑮《释名》：后世亦称《逸雅》，东汉刘熙撰，训诂[gǔ]书。
⑯挂：钩取，这里是描绘的意思。
⑰穴：山洞。
⑱峻壁：陡峭如壁的山崖。
⑲潭：深水池
⑳怒石：突出的岩石。
㉑奇山：奇特的、非凡的山岭、山峰。
约略①如此②。
用笔
古人云: "有笔③有墨。”笔墨④二字，人多不晓⑤，画岂无笔墨哉。但有轮廓，而无皴法，即谓之无笔。有皴法，而无轻重、向背⑥、云影、明晦⑦，即谓之无墨。王思善⑧曰:“使笔不可反为笔使⑨。 ”故曰石分三面⑩，此语⑪是笔亦是墨。
凡⑫画有用画笔之大小蟹爪⑬者，点花⑮染笔⑮者，画兰与竹笔⑯者，有用写字之兔毫⑰湖颖⑱者，羊毫⑲雪鹅柳条⑳者，有惯㉑倚㉒毫尖㉓者，有专取秃笔㉔者，视其性习，各㉖有相近㉗，
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①约略：大概、大略、大致、大体上。
②如此：这么、这样。
③有笔：有笔有三层意思。首先是谢赫所说的"骨法用笔"，把用笔当成是主要手段，即既用笔塑造对象的形体结构，又用笔表现"骨力"、"骨气"，要有力。其次，中国画的用笔要讲究"书法入画"，即把从书法中所学到的用笔功夫运用到绘画中。再次是用笔要有变化。用笔就是要讲究点、钩、皴、擦之法，有轻重、疾徐、偏正、曲直、干湿、侧笔、圆笔、中锋、偏锋、顺锋、逆锋之别。这"笔"即是用毛笔蘸墨或色在纸、绢上画出的笔痕，又是运笔过程中的抑扬顿挫、提按转折等各种变化。
④笔墨：笔与墨。国画中强调的“笔墨”即为用笔用墨。
⑤人多不晓：大多数人都不知道。
⑥向背：书法术语。要求同一方向之笔画避免平行和雷同，尽量做到违而不犯，和而不同，多样又统一。
⑦明晦：明暗。
⑧王思善：经考证，这里的王思善应为“黄公望”(1269年9月12日～1354年11月10日),字子久,号一峰,大痴道人,元代江苏常熟人。山水学习董巨,水墨浅绛俱佳。著《写山水诀》。
⑨使笔不可反为笔使：绘画的时候要驾驭笔而不能被笔驾驭。
⑩石分三面：画石头必须画正面、左面、右面，即所说的“石分三面”。“石分三面”就是要在平面中表现出石块的高，宽，深三维空间，使之具有立体感，不呆板。在表现山石的立体感和阴阳向背、凹凸起伏的变化。在画石面的时候，要把握好石面不同角度的透视表现及厚度表现。
⑪语：告诉。
⑫凡：凡是，一切。统括之词。
⑬蟹爪：毛笔的一种。
⑭点花：用大白云兼毫笔（秃笔为宜）画花。
⑮染笔：蘸墨挥笔。
⑯兰与竹笔：画兰花与竹子用的兰竹笔。
⑰兔毫：毛笔的一种，用兔毛制成，故名。产于宣州。
⑱湖颖：湖笔。产于浙江湖州。颖，就是指笔头尖端，有一段整齐而透明的锋颖，业内人称之为"黑子"。"黑子"的深浅，就是锋颖的长短，这是用上等山羊毛经过浸、拔、并、梳、连、合等近百道工序精心制成的。因而，湖笔以锋颖名重于世，已成为中国毛笔的代名词。
⑲羊毫：毛笔的一种，用山羊毛制作。其中宿羊毫存放多年，脂肪已干化，容易着墨。陈羊毫有些刚性。颖羊毫精细，尖端透明。净羊毫无杂质，羊毫性均柔软，笔头肥厚滋润，适宜书写行书。
⑳雪鹅柳条：笔名。
㉑惯：习惯。
㉒倚[yǐ]：靠着
㉓毫尖：细而长的毛笔。
㉔秃笔：笔尖脱毛而不合用的毛笔。
㉕性习：习性、习惯。
㉖各有：每个、各自。
㉗相近：彼此近似、差不多。
未可执一①。
鹿柴氏曰:“ 云林②之仿关仝③，不用正峰④，乃更秀润⑤，关仝实正峰也。李伯时⑥书法极精⑦，山谷⑧谓其画之关钮⑨，透入⑩书中，则书亦透画中矣。钱叔宝⑪游文太史⑫之门，日见其搦管⑬作书，而其画笔益⑭妙⑮。夏昶⑯与陈嗣初⑰、王孟端⑱相友善⑲，每于⑳临文㉑，见草㉒，而竹法愈超㉓。与文士㉓薰陶㉔实㉕资㉖笔力㉗不少㉘。又欧阳文忠公㉙用尖笔干墨㉚，作方阔字㉛，神采㉜秀发㉝，观之如见其清眸丰颊㉞，进趋晔如㉟。徐文长㊱醉后拈㊲写字败笔㊳，作拭㊴桐㊵美
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①未可执一：不能固执地只用一种笔。
②云林(1301～1374年)：倪云林，即元代画家倪瓒。字元镇，号云林居士、云林散人等。别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、幻霞子、懒瓒等。元四家之一。山水学习董源、巨然，参以荆浩、关仝（荆浩、关仝为北方山水画的开创者，史称“荆关”）。多画太湖景色，清远萧疏。
③关仝(约907～960年)：五代时期后梁杰出画家。京兆长安（陕西西安）人，字号不详。画山水师从荆浩，有出蓝之誉，时称“关家山水”。与荆浩、董源、巨然并称“四大山水画家”。
④正峰：峰应为"锋"。正锋即中锋。指用毛笔写字、作画时，将笔的主锋保持在笔画正中，与“偏锋”相对。
⑤秀润：清秀而有光泽。
⑥李伯时（1049～1106年）：李公麟，字伯时，号龙眠居士，北宋时期舒州（今安徽桐城，一说安徽舒城）人。官至朝奉郎。工书画、精鉴赏。绘画范围广阔，人物、鞍马、宫室、山水、花鸟等无所不能，且精于临摹。现存作品有《五马图》、《临韦偃牧放图》等。
⑦极精：非常精美讲究。
⑧山谷（1045年6月12日～1105年9月30日）：黄庭坚。字鲁直，号山谷道人、山谷老人。宋代分宁（今江西九江市修水县）人。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖，善行草书。黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。作品有《山谷词》、《豫章黄先生文集》等。
⑨关钮：比喻关键、根本。
⑩透入：渗入、渗透、透过。
⑪钱叔宝（1508～1579年）：明朝画家钱榖 [ gǔ ]，字叔宝，号罄[ qìng ]室子。明代长洲（今江苏吴县）人。山水师文征明，疏朗稳健。编有《续吴都文粹》等。
⑫文太史（1470年11月28日～1559年3月28日）：明代画家、书法家、文学家、鉴藏家文征明，曾授职翰林院待诏，故人称文太史。他对诗、文、书、画无一不精，人称“四绝”，其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。在文学上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。
⑬搦[nuò]管：握笔。
⑭益：更，更加。
⑮妙：美。
⑯夏昶[chǎng]（1388～1470年）：明代第一画竹圣手。字子昭，号自在居士，明代江苏昆山人。擅画墨竹，初师王绂[fú]，后融会吴镇、倪瓒画法，以法度谨严的楷书笔意入画，气态安闲，韵度翩翩，别具一种雅俗共赏的艺术魅力。夏昶是继王孟端之后的画竹魁首，有“夏卿一个竹，西凉一锭金”之说，其竹潇洒大方，气势挺逸，为后人所推崇。
⑰陈嗣初（1370年～1434年）：陈继，字嗣初，明代吴县（今江苏苏州）人。擅文，写竹尤奇，亦为画竹高手。
⑱王孟端（1362—1416年）：王绂，一作芾，又作黻[fú]，字孟端，号友石，无锡（今属江苏）人。明代画家、书法家。工画山水，多学王蒙。著《友石山房集》。王孟端以书法画竹，号称有明一代的画竹大师，被后世视为明代绘墨竹第一人。所画之竹秀逸挺拔，含蓄丰润。
⑲友善：形容朋友之间亲近和睦。
⑳每于：常常在。
㉑临文：临，就是照样子摹仿、临摹。文，就是别人的文章。这里指夏昶模仿陈嗣初、王孟端画竹。
㉒草：初稿、草稿。
㉓超：从后面赶到前面，胜过。
㉓文士：读书人、文人。有知识文才的人。
㉔薰陶[xūn táo]：即熏陶，熏染陶冶，受到好的影响。
㉕实：真实，实在。
㉖资：供给、提供。
㉗笔力：指画画用笔的力量。
㉘不少：多。
㉙欧阳文忠公（1007年8月6日～1072年9月22日）：即欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，宋代吉水（今属江西）人。北宋政治家、文学家。曾任枢密副使、参知政事，谥号文忠。欧阳修是宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。传世著作有《欧阳文忠公集》。
㉚尖笔干墨：指写字用的笔比较尖锐，蘸墨少而干。
㉛方阔字：字形方正偏宽。
㉜神采：即神彩。精神和风采,表现出来的精神面貌。指景物或艺术作品的神韵风采。
㉝秀发：神彩焕发，才华出众。
㉞清眸丰颊[qīng móu fēng jiá]：明亮的眼睛、丰满的面颊。
㉟进趋晔[yè]如：也作进趋裕如，进趋奕如。晔，火光很盛的样子。如，作助词，同"然"。进趋晔如是指前进和后退均从容不费力。这里形容欧阳修写字，得心应手。
㊱徐文长（1521年3月12日～1593年）：徐渭，字文长，号天池山人，青藤道士，明代山阴（浙江绍兴）人。明代中期文学家、书画家、戏曲家、军事家。多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似而求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不精，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛（如八大山人、石涛、扬州八怪等）影响极大。书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”。能操琴、谙音律。爱戏曲，所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著。另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。
㊲拈[niān]：用指头夹或捏。
㊳败笔：写字、画画不好的一笔。
㊴拭[shì]：擦，揩。
㊵桐：轻脱貌。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“毋桐好逸。”
人，即以笔染两颊，而丰姿绝代，转觉世间铅粉①为垢②，此无他③，盖其笔妙④也。用笔至此⑤，可谓⑥珠撒掌中，神游化外⑦。书与画均无歧致⑧。不宁惟是⑨，南朝词人直谓文为笔⑩。”《沈约⑪传》曰:“谢元晖⑫善⑬为诗，任彦升⑭工⑮于笔。”庾肩吾⑯曰:“诗既若此⑰，笔又如⑱之。”杜牧之⑲曰:“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处抓⑳。”夫同此笔㉑也。用以作字作诗作文，俱要抓着古人痒处，即抓着自己痒处。若将㉒此笔，作诗作文与作字画，俱成一不痛不痒，世界会须㉓早断此臂，有何用哉㉔!
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①铅粉：妇女化妆用的铅华。
②垢：脏东西、尘垢。
③无他：没有别的。
④笔妙：笔中妙品。意为妙笔生花。
⑤至此：到这里、达到这种地步。
⑥可谓：可以说是、可以称为。
⑦神游化外：神游，指身不在某地而在想象或梦境中游历某地。化，造化、大自然的功能。这里比喻在人精神境界中，许许多多的想象不断的涌现出来。
⑧均无歧致：这里指书法与绘画，同样用毛笔挥运，具有极大的内在相通性。尤其是书法的笔线的生命律动，完全可以贯穿到绘画之中去。
⑨不宁惟是：宁，助词，没有意义。唯：只是。是，这样。不宁惟是，不只是这样，即不仅如此。
⑩南朝词人直谓文为笔：这句话是南宋诗人陆游说的。直：径直、一直。谓：叫做，称为。文指散文。三国时的吴国（亦称东吴）、东晋、南朝（宋、齐、梁、陈）、唐朝都称散文为“笔”。整句话的意思是南朝词人一直称散文为笔。
⑪沈约（441～513年）：字休文，南朝梁武康（今浙江省德清县）人。是南朝梁开国功臣，政治家、文学家、史学家，刘宋建威将军沈林子之孙、刘宋淮南太守沈璞之子。且为南朝文学领袖。官至尚书令。博学善属文，著述颇丰。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《梁武帝本纪》等史书，其中《宋书》入二十四史。
⑫谢元晖(464～499年)：谢朓[tiǎo],南朝（宋、齐、梁、陈）齐诗人。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。
⑬善：擅长。
⑭任彦升（460～508年）：任昉[fǎng]，字彦升。南朝梁乐安博昌（今山东寿光）人。文学家、方志学家、藏书家。与沈约诗并称"沈诗任笔"。
⑮工：擅长。
⑯庾[yǔ]肩吾（487～551年）：字子慎，南朝梁南阳新野（今属河南）人。文学家、书法理论家。擅诗赋、工书法。著有《书品》。
⑰若此：如此、这样。
⑱如：像、似、如此。
⑲杜牧之（803～852年）：杜牧，字牧之，唐代万历年人。唐代文学家。累官中书舍人。善属文。有《樊川集》。人号称"小杜"，以别于杜甫。
⑳杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处抓：这是杜牧写于晚唐的一首七言绝句《读韩杜集》时的感受，表现了他对韩杜文学成就的推崇。原文如下："杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。"杜指杜甫，韩指韩愈。杜诗韩笔，指杜甫的诗和韩愈的散文。杜甫的诗沉郁顿挫，韩愈的散文精深博大。愁来，点明杜牧研读杜诗韩笔时的心绪。那时唐朝安史之乱后内忧外患，藩镇割据，内战频繁，致使边防空虚，民生凋零，吐蕃又占据河西、陇右，威胁京都，河西、陇右人民长期受到吐蕃奴隶主奴役之苦。愁，忧伤苦闷的心情。这内忧外患时刻萦绕在诗人的心头，他不可能不愁从中来。这愁，是诗人报负的流露、见识的外溢和正义感的迸泻。杜牧愁来读杜诗韩笔，说明诗人与杜、韩灵犀相通 ，并能从中汲取睿智、胆识、力量。倩：请。麻姑，传说中的仙女。她的手爪长如鸟的爪子。东汉时，“蔡京见之，心中念言，背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”
㉑夫同此笔也：此笔，这样的文笔。这里指一定要用愁读杜诗韩笔、麻姑抓痒这样合时宜的文笔去写。
㉒将：带着。
㉓会须：适逢需要、应当、正应当。
㉔有何用哉：就是有什么用，也就是没有用。
用墨
李咸①惜墨如金②，王洽③泼墨④沈⑤成画。夫学者必念⑥惜墨泼墨四字于六法三品，思过半矣⑦。
鹿柴氏曰:大凡⑧旧墨⑨，只宜⑩画旧纸，仿⑪旧画，以其⑫光芒尽敛⑬，火气全无⑭，如林逋⑮、魏野⑯具⑰属⑱典型，允宜并席⑲。若将旧墨，施⑳于新缯㉑、金笺㉒、金箑㉓之上，则翻㉔不若㉕新墨之光彩直射，此非旧墨之不佳也，实以新楮㉖缯难以相受㉗，有如㉘置㉙深山有道㉚之淳古衣冠㉛于新贵暴富㉜座上，无不掩口胡卢㉝，臭味何能相人㉞。余㉟故㊱
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①李咸（919～967年）：即李成，五代宋初画家，字咸熙，原籍长安。祖上为唐朝宗室，虽胸怀大志，但因身处五代十国的动乱之中，始终郁郁不得志，遂放意诗酒书画，后醉死陈州客舍。李成的绘画才能超凡绝尘，山水画师承荆浩、关仝，并加以发展，多画郊野平远旷阔之景，多作平远寒林，画法简练，笔势锋利，树木劲挺，变幻多姿。因好用淡墨，故有“惜墨如金”之称。他画的山石好像卷动的云，后人称这种表现技法为“卷云皴”。他与郭熙、范宽被誉为“北宋三大家”，且为宋代山水画三大家之首。他是北派山水的开山祖师。李成的山水画，在北宋被称为古今第一。
②惜墨如金：惜，爱惜。爱惜墨就像金子一样。指用墨恰如其分,不任意挥霍,做到了用墨不多而表现丰富。
③王洽（？～805年）：唐朝晚期著名画家。又被称为王默、王墨、王泼墨。大写意画从王洽开始。因创作泼墨画法，被称为"王泼墨"。
④泼墨：用于大写意。其法是用大笔先饱蘸水分，笔尖再蘸浓墨，稍作浓墨调和，然后笔尖再蘸浓墨，焦墨，使笔上墨色从焦墨自然过渡到清墨，然后大笔挥洒，将水和墨分别 “溶绘” 在纸或绢上，横涂竖抹，尽情尽意，水墨淋漓，或随其自然形态或按照自己希望形成的形状之态进行绘画，笔势豪放，用墨如泼洒而出。这种墨法易出枯湿浓淡皆备之效果，如不足则可再用水墨破之。
⑤沈：同沉。沉浸。
⑥必念：必，一定要。念，常思也，即想、思考。
⑦思过半矣：意思是已领悟大半。
⑧大凡：大抵、大概。
⑨旧墨：又称陈墨、退墨，即年代久远之墨。
⑩宜：适合于。
⑪仿：仿效、模仿。
⑫以其：因它那、因为它的意思。
⑬光芒尽敛：光芒都被收敛起来了。
⑭火气全无：火气，缺乏沉稳之感。全无，全都没有。这里是说年代久远的墨，画出来的画，具有沉稳之感。
⑮林逋[bū]（967～1028年）：北宋著名画家、书法家、隐逸诗人。字君复，后人称为和靖先生、林和靖，钱塘（今浙江杭州）人，一说奉化大里黄贤村人。高隐于西湖之孤山。幼时刻苦好学，通晓经史百家。善作诗，随写随弃，从不留存。有心人偷偷记下，得300余首传世。善绘画，可惜他的画和他的诗一样，随画随丢，后人已经看不到。书法工行草，瘦挺劲健，自有一番独特的味道。林逋书法存世作品仅3件。
⑯魏野（960～1020年）：字仲先，号草堂居士，北宋著名的隐逸诗人。原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。与林逋、陈抟[tuán]、陆放同为宋初“四大隐士”，并居四大隐士之首。一生清贫，却又不随波逐流。代表诗作有《寻隐者不遇》等，一生著述颇丰。魏野为后人留下了近400首诗，多咏陕州风土人情、田园山水 ，诗风清淡朴实， 诗语浅而意深、潇洒空灵。
⑰具：“具”是通假字,通“俱”，全、都的意思。
⑱属：属于。
⑲允宜[yǔn yí]并席：允宜，合宜、合适、适宜。并，指并列、平排。席，用草或苇子编成的成片的东西，古人用以坐、卧。这里是指林逋、魏野都属于用年代久远的墨画在旧纸上，模仿旧画，火气全无的人，是适合并排坐在一起的同类人，即同属于沉稳之人。
⑳施：在物体上加某种东西。
㉑缯[zēng]：古代对丝织品的统称。这里应该指的是丝绸。
㉒金笺：供写信、题诗、题辞等用的精美的洒金纸张。铺满金的纸张称"泥金"，撒成散点的纸张称"冷金"。
㉓金箑[shà]：箑，用竹子、羽毛等制成的扇子。金箑，洒上金的扇子。
㉔翻：反而、反倒。
㉕不若：不如。
㉖楮[chǔ]：木名，即构树，落叶乔木，叶似桑，皮是制造桑皮纸和宣纸的原料。古时亦做纸的代称。
㉗难以相受：相受，互相接纳。难以相受，即很难相容。
㉘有如：如同、犹如、就像、好像的意思。
㉙置[zhì]：放、摆、搁。
㉚有道：指有德的人。
㉛淳古衣冠：淳，淳厚古朴。衣冠，衣服和礼帽、服饰。淳古衣冠，即淳厚古朴的服饰。
㉜新贵暴富：新贵，新近显贵的人。暴富，突然发财致富的人。多含贬义。
㉝掩口胡卢：掩，关闭、合上。胡卢，笑的样子，或者说是喉间发出的笑声。掩口胡卢，意思是捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。
㉞ 臭味何能相人：臭味，气味。何能，怎能。何，哪里。能，能够。相，共同、交互。这里指深山有德的人与新贵暴富气味不同，不能共处。
㉟余：我。
㊱故：特地，特意。
谓①旧墨留②画③，旧纸新墨，用④画⑤新缯金楮，且可⑥任意⑦挥洒⑧，不必过⑨惜⑩耳。
重润渲染
画石之法，先从淡墨起可⑪改救⑫，渐⑬用浓墨者为上⑭。董源⑮坡脚下多碎石，乃⑯画建康⑰山势。先向笔画边皴起，然后用淡墨破其深凹处，着色不离乎此，石着色要重。董源小山石谓之矾头⑱。山中有云气，皴法要渗软，下有沙地， 用淡墨扫⑳，屈曲㉑为之，再用淡墨破。夏山欲雨，要带水笔晕开㉒，山石加淡螺青㉓于矶头更
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①谓：告诉、说。
②留：停留、留下、使什么停留。
③画：绘画。
④用:使用。
⑤画：描绘、绘画。
⑥且可：暂且、姑且。
⑦任意：任随其意。
⑧挥洒：挥毫洒墨。
⑨过：过于。
⑩惜：舍不得。
⑪可：可以、能够。
⑫改救：修改补救。
⑬渐：逐渐。
⑭为上：上等,等级高或品质良好。这里的意思是最好。
⑮董源：字叔达，洪州钟陵（今江西省进贤县钟陵乡）人。生卒年不详。南方山水画的开创者。五代南唐杰出画家。主要生活在南唐中主(934～940年)时期，与李成、范宽，并称“北宋三大家”。
⑯乃：是。
⑰建康：今南京。南唐的都城。
⑱矾头：山顶堆积的小石，形如矾石，故名。
⑲渗软：笔法温润，适宜表现江南多土而滋润的山石。
⑳扫：掠过。
㉑屈曲：弯曲、曲折。
㉒晕开：指的是墨水慢慢在纸上散开的样子，即晕染。
㉓螺青：颜色名，一种近黑的青色。
觉秀润，以螺青入墨或藤黄入墨画石，其色亦浮润①可爱。冬景借地为雪，以薄粉晕②山头，浓粉点苔③。画树不用更重，干瘦枝脆，即④为⑤寒林，在用淡墨水重过加⑥润之，则为春树。
凡画山着色与用墨，必有浓淡者。以山必有云影，有影处必晦⑦，无影有日色⑧处必明⑨，明处淡，晦处浓，则画成俨然⑩云光日影浮动于中矣!
山水家画雪景多俗⑪,尝⑫见⑬李营丘⑭雪图,峰峦林屋，尽⑮以⑯淡墨为之，而水天空阔处，全用粉⑰填⑱，亦⑲一奇⑳也。
凡打㉑远山，必先香朽㉒其势㉓，然后以青㉔
以墨
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①浮润：滋润。
②晕：晕染。
③点苔：即点苔点。山水画中的点苔，是表示山石缝隙中的杂草和山间、溪畔的灌木丛，以及远山上隐约可见的树木。点苔能增强画面的空间感。点苔于“山巅石隙”处以帮助显示阴阳相背起伏。点苔于“山水交互处”，以加强层次变化。点苔于“界线未清处”，以分出空间层次。点苔于“分界凹凸处”，以醒脉络转折。
④即：就、便。
⑤为：是。
⑥重过加：重复。
⑦晦：晦暗。
⑧日色：日光。
⑨明：明亮。
⑩俨然：宛然、仿佛。
⑪俗：俗气。
⑫尝：曾经。
⑬见：看见、发现。
⑭李营丘(919～967年)：即李成,五代宋初画家，字咸熙,号营丘。原籍长安(今陕西省西安市)人,先世为唐朝宗室,祖父李鼎，唐末时为国子祭酒、苏州刺史,五代时避乱迁家于营丘。李营丘能诗善琴，更善山水画，初师荆浩、关仝，后常摹写真景而自成一家，喜欢画郊野平远旷阔的风景。他与董源、范宽并称“北宋三大家”。所画多作平远寒林，画法简练，笔势锋利，好用淡墨，有“惜墨如金”之称。绘画寒林，开创“蟹爪”法，对于山水画的发展有重大影响。李成的山水画被称为“古今第一”。作品有《读碑窠石图》、《寒林平野图》、《晴峦萧寺图》、《茂林远岫图》等。
⑮尽：全部、全都。
⑯以：用、拿。
⑰粉：绘画颜料白粉。
⑱填：塞满、补满、充塞。
⑲亦：也、也是。
⑳奇：罕见的、特殊。
㉑打：涂抹、印、画。
㉒香朽：将檀香（卫生线香）点燃后熄灭，用来在宣纸上打草稿。现在多用铅笔、碳棒来打草稿。
㉓势：姿势、姿态、形状。
㉔青：中国画里的青色分石青、群青、青金石和花青。
一一 染出，初一层色①淡②，后一层略深，最后一层又深。盖③愈④远者得云气愈深，故⑤色愈重也。
画桥梁及屋宇，须用淡墨润⑥一二次。无论着色与水墨,不润即浅薄。王叔明⑦画有全不设色，只以赭石、淡水润松身，略勾石廓⑧，便风采绝伦⑨。
天地位置
凡经营⑩下笔⑪，必留天地。何谓⑫天地?有如⑬一尺半幅之上，上留天之位⑭，下留地之位，中间方⑮主意⑯定⑰景。窥见⑱世之初学，据尔把笔⑲，涂抹满幅⑳，看之添塞人目㉑，已觉㉒
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①色：色彩、颜色。
②淡：淡薄、浅淡。指颜色不浓厚。
③盖：用于句首，表示要发表议论。
④愈：更加、越发。
⑤故：因此、所以。
⑥润：滋润、润泽。
⑦王叔明：王蒙（1308年～1385年），字叔明，号黄鹤山樵，吴兴（今浙江湖州）人。元末明初画家。
元末弃官，隐居杭州黄鹤山（今浙江杭州临平），自号“黄鹤山樵”，直至晚年才下山出仕，于明初任山东泰安知州。洪武十八年（1385年），因“胡惟庸案”牵累，死于狱中。
王蒙与黄公望、吴镇、倪瓒合称“元四家”。王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响，后来进而师法王维、董源、巨然等人，创造出新风格。兼攻人物、墨竹，并擅行楷。存世作品有《青卞隐居图》、《葛稚川移居图》、《夏山高隐图》、《丹山瀛海图》、《太白山图》等。
⑧略勾石廓：略微勾勒山石轮廓。
⑨绝伦：无与伦比。
⑩经营：构思。
⑪下笔：落笔。
⑫何谓：什么叫做、什么是。
⑬有如：例如。
⑭位：位置、方位。
⑮方：方可、才能、才可以。
⑯主意：主见、主张、立意。
⑰定：决定、确定。
⑱窥见：偷偷地看见，即暗中看出或觉察到，或者就是指看见。
⑲据尔把笔：据尔，应为"遽尔"，突然、匆忙。把笔，执笔。借指握着初学者的手教其习字、绘画。这里指初学绘画的人草率执笔。
⑳满幅：整张纸。
㉑添塞人目：添， 增加、增添。塞，填塞、充满。这里指看了涂满整张纸的画，没有留出一点空隙，把人的眼睛都填满了，令人眼花缭乱。
㉒已觉：已使人觉得。
意阻①，那得取②重③于赏鉴之士?
鹿柴氏日:徐文长④论画，以奇峰绝壁，大小悬流⑤，怪石苍松，幽人羽客⑥，大抵⑦以墨汁淋漓，烟岚满纸⑧，旷若无天，密如无地⑨为上。此语似与前论未合。曰:文长乃⑩潇洒⑪之士,却于极⑫填塞⑬中具极空灵⑭之致⑮。夫曰⑯:旷若曰密如⑰，于字句之缝⑱早逗露⑲矣。
破邪
如郑颠仙⑳、张复阳㉑、钟钦礼㉒、蒋三松㉓、张平山㉔、汪海云㉕、吴小仙㉖，于屠赤水㉗《画笺》㉘中，直斥㉙之为邪魔㉚，切不可㉛使此㉜
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①意阻：情绪低落沮丧。这里指看了没有留出一点空隙，涂满整张纸的画，意趣索然，即兴趣全无。
②那得取：那，通哪，哪里。得，可以、能够。取，得到、招致。
③重：重视、看重。
④徐文长：即徐渭（1521年3月12日～1593年），汉族，浙江绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。字文长，号青藤老人、青藤道士等。明代中期文学家、书画家、戏曲家、军事家。他与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画风对后世画坛（如八大山人、石涛、扬州八怪等）影响极大。书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”。能操琴，谙音律，爱戏曲，所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著。另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。
⑤悬流：从高处下注的水流，多指瀑布。
⑥幽人羽客：幽人，幽隐之人、幽居之士，即隐士。羽客，道士的别称。羽，含有"飞升"之意。幽人羽客：泛指隐士。
⑦大抵：大多、大都、大致。
⑧烟岚：山林间蒸腾的雾气。
⑨旷若无天，密如无地：旷，空阔。若，像。密，细密。画面中应该是空阔之处像没有天空，细密之处如同没有大地。是指画面该疏的地方疏，该密的地方密，疏密相间,浑然一体。
⑩乃：是、就是。
⑪潇洒：形容一个人神情举止自然大方、不呆板、不拘束、不拘谨或无拘束。
⑫极：非常。
⑬填塞：填补、塞满、充塞。
⑭空灵：灵活而又玄妙。
⑮致：情趣。
⑯夫曰：夫，文言文中的发语词，不需要翻译。曰：说。
⑰旷若曰密如：旷，空旷、开阔。若：像。密，细密。如，像、如同。整句话的意思是：空旷如什么，细密如什么。
⑱字句之缝：文章里的字眼和句子。缝，空隙。这里的意思是字里行间。
⑲逗露：透露。
⑳郑颠仙：郑文林，号颠仙，明代画家，闽侯（今属福建）人。画人物颇野放。生卒年不详。活动时期约在嘉靖年间（1522～1566年）。工山水、人物，与汪肇、钟礼、张路等均为浙派后期名家。郑颠仙是继蒋嵩之后，尤其在画人物时，多用焦墨枯笔，点染粗豪。《图绘宝鉴续纂》卷一以颠仙与袁尚统（字叔明，苏州人）并列一条目，称两人“画人物俱野放”，并被吴派讥评为“狂邪”。其实郑颠仙的画作，有其独特风格。
㉑张复阳（约1403～1490年）：名复，字复阳，号南山，道士，明代浙江平湖人。明代画家。工书法,善画山水、人物，善诗能书。所写小行楷，秀气规整非凡。
㉒钟钦礼：生卒年不详，号会嵇山人，明代浙江上虞人。生卒年不详。工诗，精绘事，笔墨粗豪。传世作品有《雪溪放艇图》轴等，描绘王羲之雪夜访戴逵的故事。
㉓蒋三松：蒋嵩，字三松，明代江宁（今江苏南京）人。生卒年不详。善画山水人物。画法宗吴伟，喜用焦墨枯笔，亦善用淡墨。代表作品有《漁舟读书图》等。亦工人物，与郑文林、钟礼、张路等均为浙派高手。亦因他们纵笔豪放粗莽，多越矩度 ，曾被吴派讥为“狂态邪学”。
㉔ 张平山：即明代画家张路（1464～1538年），字天驰，号平山，明代祥符（今河南开封）人。擅人物、山水，笔势狂放。代表作品有《高士观瀑图》、《山雨欲来图》等。他是戴进、吴伟画风的追随者，和吴伟等人被称为“江夏派”。
㉕汪海云：汪肇，字德初、克终，号海云，明代安徽休宁人。生卒年不详。工画山水、人物、花鸟，气势磅礴。尤长于翎毛，豪放不羁，自谓其笔意飘若海云。多用粗笔水墨，风格接近吴伟、张路，笔意恣肆，墨色淋漓苍润，气势迫人。常自负作画，不经意处颇露天真。传世作品有《起蛟图》、《芦雁图》、《柳禽白鹇图》等。
㉖吴小仙：即吴伟(1459～1508年)，字士英、次翁、鲁夫，号小仙，明代江夏（今湖北武昌）人。工画人物，兼擅山水，笔墨放纵。是浙派画家中的领军人物，也是浙派支流江夏派的创导者。代表作品有《松风图》、《捕蟹图》等。
㉗屠赤水：即明代文学家、戏曲家屠隆（1542～1605年），字长卿、纬真，号赤水、蓬莱仙客、鸿苞居士，浙江鄞县人。博学多才，诗文、戏曲。书画造诣亦颇深，与胡应麟等并称“明末五子”。擅作长诗，尤精戏曲，著有《县花记》、《修文记》、《彩毫记》三种，书法擅行、草书。另著有《白榆集》、《由拳集》、《鸿苞集》、《观音考》等多种。
㉘《画笺》：屠隆著的绘画论著。此书论及画论、鉴赏、装裱等问题。
㉙直斥：当面斥责。
㉚邪魔：唐岱《绘事发微》：“至南宋画院，刻画工巧，金碧辉煌，始失画家天趣。其间如李唐、马远，下笔纵横，淋漓挥洒，另开户牖[yǒu]，至明戴文进、吴小仙、谢时臣皆宗之，虽得一体，竟于古人背驰，非山水中正派。”屠隆《画笺·邪学》：“如郑颠仙、张复阳、钟钦礼、蒋三松、张平山、汪海云辈，皆画家邪学，徒呈狂态者也，俱无足取。”这里指他们的画，脱离了山水画的正宗，被直斥为邪门歪道。
㉛切不可：这里的切，是切记、切莫的意思，也就是千万要记住。不可，就是不要、不能的意思。
㉜使此：使，让、叫。此，这个、这些、这种。
邪魔之气绕①吾②笔端。
去俗
笔墨间宁③有稚气④毋⑤有滞气⑥，宁有霸气⑦毋有市气⑧，滞则不生⑨，市则多俗⑩，俗犹⑪不可⑫侵染⑬。去⑭俗无他法，多读书则书卷之气上升，市俗之气下降矣，学者其慎⑮旃⑯哉。
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①绕：缠、缠绕。
②吾：我、我的、我们的。
③宁：宁可、宁愿。
④稚气：意思是孩子、儿童的气质、神态。即童稚气。
⑤毋：表示对动作行为的禁止、劝阻。 作状语。 可译为“不要”、“不可”。
⑥滞气：滞，不流畅。滞气，指笔墨呆板凝滞,没有生气。
⑦霸气：强横霸道的气焰。
⑧市气：即市侩习气,与俗气相仿。
⑨生：生动。
⑩俗：庸俗、不雅。
⑪犹：尤其、更加。
⑫不可：不可以、不能。
⑬侵染：感染、沾染。
⑭去：离开、摆脱。
⑮慎：小心、谨慎、慎重。
⑯旃[zhān] ：文言助词，“之焉”的合音。相当于代词“之”或“之焉”。这里指的是绘画一定要小心，不要有滞气、俗气。
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青在堂画学浅说白话文译文
王概说：画画，有的人推崇繁杂，有的人推崇简单，推崇繁杂，推崇简单，都是不对的。有人说画画很容易，有人说画画很难，说难说简单都是不对的。有人认为画画贵在有章法，有人认为贵在没有章法，其实没有章法不对，最后有章法也不对。初学绘画的人，一定要按照绘画的严格的规矩法则来画，然后才能超越规矩法则，最后达到没有规矩法则，即出神入化的地步。只有先恪守章法，到了一定的高度，才能达到以有法变无法，就像顾恺之不小心把颜料洒落，随手就把它画成了仙草，又像韩干擅长画马，连神明都来向他求画。要想达到有章法也行，没有章法也行，只有先做到把毛笔画坏了，埋成坟墓一样，把铁砚磨穿如泥，构思细密，不轻易下笔，十天画一水，五天画一石，最后才能画出美丽的嘉陵江山水。李思训数月画成一幅画，吴道子一个晚上就画完了，到了这个层次，我们才可以说画画难，也可以说画画容易。只有胸中藏着五岳，眼里没有全牛，读万卷书，行万里路，突破董源、巨然的约束，直达顾恺之、郑法士绘画的境界，就像倪瓒的老师王维，画出了山势欲飞，悬瀑直泻，水流幽静，树林空荡，就像郭忠恕画放风筝的线，一根线可长达数丈，画亭台楼阁，笔法又像牛毛蚕丝一样，画的非常细致。正是因为他们有这样的水平，才可以说，他们画的繁杂可以，简单未尝不可以。然而你想没有章法洒脱的去画，你必须先遵守规矩去画，你想画简单的，先要把复杂的画好。你想练笔简净，一定要从繁琐的入手。六法，六要，六长，三病，十二忌，是不可忽视的。
◎六法
南齐谢赫说的第一法气韵生动，即绘画要有内在的神气和韵味。一定要把所描绘的对象的精神生动地表现出来，使作品具有感染力。
第二法骨法用笔，强调的是笔墨的效果。以线造型，用笔要有力度。
第三法应物写形，指要准确地描绘所要反映的对象的形状，做到形似。
第四法随类傅彩，就是要根据所描绘的对象，确定相应的色彩。
第五法经营位置，就是构图，根据素材构思、布置画面。
第六法传摸移写，就是要临摹前人的优秀作品。
在六法当中，骨法用笔、应物写形、随类赋彩、经营位置、传摸移写，通过训练，都是可以达到的。但是气韵生动，仅仅通过训练是不能够达到的，要想达到气韵生动，一定要有天赋加后天的努力。
◎六要
北宋的刘道醇说，画画第一要形神兼备，第二要从造型、布局到用笔都老到、熟练。第三不要拘泥于形似，在夸张、变化的同时要遵循法理，合乎规律。第四要是色彩要润泽饱满，有美感。第五要是构图合理，画面要自然。第六要是学习古人，要取长舍短。
◎六长
刘道醇说，绘画第一长是画法在粗狂豪放的风格中，要有笔法可寻，讲究用笔用墨。第二长是在狭隘的题材与风格中要有独创。第三长是用笔细密纤巧而不失力度。第四长是画面构图、笔墨虽怪诞，但却合乎情理。第五长是用墨虽少或无墨，但却韵味十足。第六长是画面虽平淡，却很奇致，意味深长。
◎三病
北宋郭若虚说绘画用笔上有三个毛病，第一个毛病为板，即运笔的腕力弱，笔力迟钝，对物造型取舍无法，描画物体狭小，不圆浑，没有立体感。第二个毛病为刻，即行笔迟疑，心手不能协调，勾画之时，线条生出棱角。第三个毛病为结，是说运笔时，当放不放，当收不收，似乎被什么东西阻碍着，使笔不流畅。纵观郭若虚的三病，其产生原因，还是用笔的功夫不到家。
◎十二忌
元代画家饶自然说，第一忌讳绘画聚密，占满整张纸，上下不见天地，章法拥塞。也就是说画画要疏密有致。第二忌讳远近不分，高低无错落，大小失调，形状单一重叠。第三忌讳画山琐碎乱叠，山与山之间没有内在的关联。这就是说画山应气脉相贯，层叠而出，高低错落。四忌讳画水没有源头出处，水从何而来交代不清，出现的太突然。第五忌讳山水构图平淡，缺少变化，没有险阻之处。第六忌讳画的路看不出来处和去处。就是说画路要弯曲自然。第七忌讳画石头只画一面，画成石板，缺乏立体感。画石头必须画正面、左面、右面，即所说的“石分三面”。第八忌讳画树枝只从左右出枝，这样画再多，也只是两边之枝，表现不出前后伸展的枝干。就是说画树枝要画出枝干的灵活穿插。第九忌讳画人物弯腰驼背，没有精神。第十忌讳建筑物的布置没有透视感，且缺乏合理的布局。第十一忌讳墨色的浓淡不得法，欠协调。第十二忌讳笔墨的运用和色彩的渲染失调。
◎三品
夏文彦说：气韵生动而自然天成，并不是没有技巧，而是巧到了让人感觉不到巧，只能感觉到自然的笔墨的作品叫作神品。笔墨超群绝伦，着色渲染得宜而有思想意趣的作品叫作妙品。能做到形似而不失规矩的作品叫作能品。
王概说：画品有神品、妙品、能品这一论述已成定论，唐朝朱景真在这三品基础上，又增加了逸品。宋代的黄休复认为先有逸品，之后才有神品、妙品，最早有这种想法的人是唐代的张彦远。张彦远说：丢掉自然之后才能成神品，丢掉神品之后才能成妙品，丢掉妙品之后才能成谨严细密。张彦远的品等论，是一套独立建构的非常独特的理论。画到了神品、能品的地步，怎么会有不自然的呢？逸品则应该置于神品、妙品、能品之外，怎么能和妙品、能品论优劣呢？如果画失去谨严细密，便成了没有过错和令人讥讽之处。为迎合取悦世俗而作画，就象是貌似忠厚老实，实际上是与恶俗同流合污的伪善者和大户人家的姬妾婢女一样，我不能这样去做。
◎分宗
佛教分为南宗、北宗开始于唐朝。山水画有南宗、北宗也开始于唐朝，而不是人分为南北。绘画上的北宗代表是唐代的李思训父子，五代南唐代表是赵干、宋朝是赵伯驹、赵伯骕兄弟、马远、夏彦之。南宗则从唐代的王维开始，他改变以前仅用钩斫的方法显示北方山水奇兀、雄壮、沉厚的气势，用破墨山水来渲染浓淡不同的层次，用水墨表现出山形的阴阳向背。 接下来南宗的代表还有张璪、荆浩、关仝、郭忠恕、董源、巨然、米氏父子，以至于元代的黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙。这就像佛教南宗的创始人慧能大师的继承者马驹、以及佛教禅宗五大流派之一的云门宗的传承是一样的。
◎重品
自古以来，能以文章名显于世，便没有必要以画传名显于世。而精于绘画的人，每个时期都不缺乏，这里就不详细记载了。然而不是因为他的画，只是因为这个人，就想见到他的画，让人勤勉不倦起景仰爱慕之思绪的人，汉朝就有张衡、蔡邕，魏国有杨修，蜀国有诸葛亮，晋国有嵇康、王羲之、王廙、王献之、温峤，宋朝有远公，南齐有谢蕙连，梁朝有陶弘景，唐朝有庐鸿，宋朝有司马光、朱熹、苏轼。
◎成家
自唐朝、宋朝以来，五代时期后梁的荆浩、关仝，南唐的巨然、董源以不同时代，但名望相同而成为山水画四大家后，李唐、刘松年、马远、夏珪成为南宋四大家，赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙成为元四家。高彦敬、倪瓒、方方壶，所画山水，均属逸品，也因卓越的画作而成为有名望的大家。所说的众多大家，不必分门立户而门户已经存在。例如，李唐就是远学李思训，黄公望则近学董源，高彦敬则尽学宋朝风格，倪瓒则在元朝成为第一。这些人都各有千秋，自成一家。不知各家忠实于自然与时代的艺术家，今天属于谁呢？
◎能变
人物画从顾恺之、陆探微、展子虔、郑法士到张僧繇、吴道子是一大改变。山水画则是李思训、李昭道父子时是一大改变。到了荆浩、关仝、董源、巨然又是一大改变。李成、范宽又一大改变。到刘松年、李唐、马远、夏圭又一改变。黄公望、王蒙又一大的改变。
王概说：元代的赵孟頫还守着宋朝的规矩，明朝的沈周，画出来的画俨然是元朝人所画。唐朝的王洽好像事先知道有米氏父子而将泼墨的关钥先打开，创作了泼墨画法。王维好像预料有王蒙而将破墨山水的衣钵早早备下。或创新在前，或守成在后，前人恐怕后人不善于改变而先变化，或后人更害怕后人不能善于保持而先坚守优秀的传统画法。然而有胆量不变的人也有见识。
◎计皴
学画的人必须专心一意、尽力思考，先致力研究某一皴法，到这一皴法完全学成，达到运用自如的地步，才可以广泛地吸取各种各样优秀的画法，自己创建炉冶，融合各家，自成体系。画到最后贵在全忘了各家的画法，而开始画时贵在不混淆各家画法。约略计算一下有如下皴法。
披麻皴、乱麻皴、芝麻皴、大斧劈、小斧劈、云头皴、雨点皴、弹涡皴、荷叶皴、矾头皴、骷髅皴、鬼皮皴、解索皴、乱柴皴、牛毛皴、马牙皴，更有披麻皴混合雨点皴，荷叶皴搅和斧劈皴的。至于某种皴法是某人创建的，马牙皴是学习某人的，我已经详细记载在山水分图上，现在就不多说了。
◎释名
蘸了淡墨之后层层堆积，缓缓旋转着画的技法，叫做“干淡”。用精锐的笔法，把笔放平一层层轻盈地涂抹的技法，叫做“皴擦”。用水墨反复多次淋湿挥洒涂染的技法，叫做“渲染”。用水和墨混合起来润泽平涂画面的技法，叫做“刷“。用笔直下缓提，似揪住一物而后拉起的技法，叫做“捽”。用笔头垂直落下，笔尖在纸面上点戳，快速提起的技法，叫做“擢”。集中力量于笔尖在纸面上点戳叫做“点”。点可以用于画人物、也可以用来画苔藓植物和树木。用笔牵引线条而游走纸端，叫作画。画可以用于画楼房，也可以用于画松针。
用淡水在白色的细绢本来的颜色上，轻轻地来回擦拭而留下的水痕，便是烟色。完全没有笔墨的痕迹叫做“染”。显露出笔墨痕迹而形成云朵的缝隙、水浸的痕迹叫做“渍”。瀑布用白色细绢本来的颜色，仅用焦墨在旁边晕染叫做“分”。山坳和树林的间隙，用极少的淡墨渲染成气 ，上下连接起来叫做“衬”。
《说文解字》说:“画田间分界的小路，就像画田界。”《释名》说:“ 画就是挂，是用彩色描绘物象。”山尖的叫“峰”，山平的叫“顶”，山圆的叫“峦”，相连的山叫“岭”，有山洞的山叫“岫”，陡峭如壁的山叫“崖”，崖间崖下高峻的山叫“岩”，路与山相通叫“谷”，不通叫“峪“，峪中有水叫“溪”，山夹有流水叫“涧”，山下有深水池叫“濑”，山间平坦叫“坂“，水中有突出的岩石叫“矶“，海里的奇山叫“岛”，山水的名称，大致如此。
◎用笔
古人说：“有笔有墨。”笔与墨二个字，大多数人都不知道，作画怎么能没有笔墨呢。但是只勾勒出轮廓，却没有皴法，即是所说的无笔。有皴法，但没有轻重、向背、云影、明暗，即是所说的无墨。黄公望说:“绘画的时候要驾驭笔而不能被笔驾驭。”所说的石分三面，是告诉我们绘画时既要有笔，也要有墨。
所有的画作，所用画笔有用大小蟹爪笔的，有用大白云兼毫笔蘸墨挥笔的，有用兰竹笔的，有用写字的产于宣州的兔毫笔的，有用产于湖州的湖笔的，有用羊毫笔的，有用雪鹅柳条笔的，有习惯依靠用细而长的毛笔的，有专门拿秃笔画的，看他们作画的习惯，各自都有彼此相似的地方，不能固执地只用一种笔。
王概说：倪瓒模仿关仝，不用中锋，写出来的字更加清秀且有光泽，而关仝实际上用的是中锋。李伯时的书法非常精美讲究，黄庭坚说他的画关键是能渗透到书法中，书法也能渗透到画中。钱叔宝有一天到文征明家中拜访，见他握笔写字，字好，而画更美。夏昶与朋友陈嗣初、王孟端相友善，常常在临摹他们画的竹子，到后来，即使看见的是他画的竹子的初稿，也能看出画法已经超过他们。与有知识文才的人在一起，受他们的影响，在画画上确实是能提供很多用笔的力量。欧阳修写字用比较尖锐的笔，蘸墨少而干，写出来的字，字形方正偏宽，神彩焕发，才华出众，看他写的字，就象看见他明亮的眼睛、丰满的面颊，前进和后退均从容不费力，字写的真是得心应手。徐文长醉酒后拈笔写字，出现败笔处，便揩擦画成轻脱貌的美人，用笔染两颊，丰姿绝代。转而觉得世间铅华如尘垢，没有别的原因，是因为他能妙笔生花。用笔达到这种地步，可以说是珍珠撒入手掌中，许许多多的想象不断的涌现出来。书法与绘画，同样用毛笔挥洒，具有极大的内在相通性。不仅如此，南朝词人一直称散文为笔。《沈约传》说：谢元晖擅长作诗，任彦升擅长写散文。庾肩吾说：诗如此，散文也如此，都具有极大的内在相通性。杜牧说：以忧伤苦闷的心情来读杜甫的诗、韩愈的散文，好像请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样，酣畅、痛快。一定要用愁读杜诗韩笔、麻姑抓痒这样合时宜的文笔来写。写字写诗写散文，都要抓住古人痒处，即抓着自己痒处。如果带着这样的文笔，写诗写散文与写字做画，都弄成一不痛不痒的地步，就是世界适逢需要早早砍断手臂，又有什么用呢？
◎用墨
李成惜墨如金，王洽泼墨沉淀成画。学画的人在六法三品中一定要常想着惜墨泼墨这四个字，这样就已经领悟了大半。王概说：大抵年代久远的墨，只适合于画在旧纸上，模仿旧画，因它那光芒都被收敛起来了，具有沉稳之感，比如林逋、魏野都属于这样的典型，都属于适合并排坐在一起的沉稳之人。如果将年代久远的墨，用在新的丝绸、洒上金的纸张、洒上金的扇子上，反倒不如新墨光彩直射，这不是年代久远的墨不好，实在是旧墨与新纸、新丝绸很难相容。就像把深山里有德之人穿的淳厚古朴的服饰，放在新近显贵、突然发财致富之人的座位上，没有不窃笑的，深山有德的人与新贵暴富气味不同，是不能共处的。我特意告诉大家，用年代久远的墨画画，用旧纸新墨，还是用新丝绸、洒金的纸来绘画，姑且任随其意地挥毫洒墨，不必过于舍不得。
◎重润渲染
画石头的方法，得先从淡墨画起，这样便于修改和补救。逐渐用浓墨，是最好的。董源在山坡的脚下多堆积碎石，画的是南京山势。先顺笔勾勒出山石的轮廓再添加皴笔，然后用淡墨破其深凹处，着色也在深凹处，石着色要重。董源山头多画小石，叫做矾头。山中有云气，皴法要温润，山下有沙地，用淡墨掠过，曲折画出，再用淡墨相破。画夏山欲雨，要用水笔晕染山石，山顶上的碎石加淡螺青，更觉秀润。将螺青加入墨中或者将藤黄加入墨中画石头，这样的色彩也是滋润可爱的。画冬景借地为雪，用薄粉晕染山头，用浓粉点苔点。画树用墨不要过重，干瘦枝脆，就是寒林。再用淡墨重复润泽，就是春天的树。凡是画山，着色与用墨必须有浓有淡。因为山必然有云影，有影的地方必然晦暗。无影有日光的地方必然明亮，明亮的地方墨色浅淡，晦暗的地方墨色浓重，这样画出来的山就仿佛有云光日影在其中浮动了！山水画家画雪景多有俗气，我曾经见过李成的雪图，峰峦林屋，都用淡墨画出，而水天空阔的地方，全用白粉补满，这也是罕见的画法。凡是画远山，必须先用香朽打草稿以确定其形状，然后用青色用墨一一染出，起初的一层颜色浅淡，后来一层略深， 最后一层更深。越远的地方云气越深， 因此颜色越重。画桥梁以及屋宇，必须用淡墨润泽一二次。无论着色还是水墨，不润泽便浅薄。王蒙有的画全幅不设色，只用赭石淡水润泽松树，略微勾勒山石轮廓，风采就无与伦比。
◎天地位置
凡是构思落笔，必须留出天地。什么叫做天地呢？例如在一尺半幅的绢素上，上方要留出天的位置，下方要留出地的位置，中间部位才能立意确定景物。我曾见过世上的初学者，草率执笔，涂满整个纸张，看了令人眼花缭乱，使人觉得兴趣全无，这样的画哪里还能被赏鉴之士所看重呢？
王概说：徐渭论画，将奇峰绝壁、大小瀑布、怪石苍松、隐居的道士，大多以水墨淋漓，整幅画有山林间蒸腾起来的雾气，空阔如没有天、细密如没有地的作品称为上乘之品。这话似乎与前面说的不符。说徐渭是潇洒之士，却能在非常填塞的布局中具有非常空灵的情趣。说空旷如什么，说细密如什么，早就在字里行间，将经营位置之道透露出来了。
◎破邪
如郑文林、张复阳、钟钦礼、蒋嵩、张路、汪肇、吴伟，在屠隆著的《画笺》中，被当面斥责为邪门歪道，切过不能让这种邪魔之气缠绕在我们的笔端。
◎去俗
笔墨中宁可有童稚气，不可有滞涩气。宁可有强横霸道的气焰，不可有俗气。滞涩则不生动，市侩则多庸俗，庸俗尤其不可沾染。摆脱俗气没有其他办法，只有多读书，则书卷气上升，市俗气下降，学者应该谨慎，千万不要有滞气和俗气。