史记著名五个刺客?吴太伯和他的弟弟仲雍，都是古公亶（dan）父周太王的儿子，是周王季历的哥哥按“父死子继，长幼有序”的规矩，周太王应该会把王位传给太伯季历贤能有德，而且又有一个圣明大德的儿子姬昌，周太王想立季历为王，以便把王位传位给姬昌，因此太伯、仲雍两人就逃往荆蛮，象当地蛮人一样身上刺满花纹、把头发剪短，以表示不能继位，就是为了躲避季历，好让周太王把王位顺利传给季历，接下来我们就来聊聊关于史记著名五个刺客?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
史记著名五个刺客
吴太伯和他的弟弟仲雍，都是古公亶（dan）父周太王的儿子，是周王季历的哥哥。按“父死子继，长幼有序”的规矩，周太王应该会把王位传给太伯。季历贤能有德，而且又有一个圣明大德的儿子姬昌，周太王想立季历为王，以便把王位传位给姬昌，因此太伯、仲雍两人就逃往荆蛮，象当地蛮人一样身上刺满花纹、把头发剪短，以表示不能继位，就是为了躲避季历，好让周太王把王位顺利传给季历。
季历果然继位，这就是周王季历，而姬昌后来也成为周文王。太伯逃奔荆蛮以后，自称为“句（gou）吴”。荆蛮人认为他仁义有德，有一千多家人都追随归顺他，拥立他为吴太伯。
吴太伯死后，因为没有儿子，吴太伯的弟弟仲雍继位，这就是吴仲雍。吴仲雍死后，他的儿子季简继位。以后代代相传，从吴太伯传到寿梦，共传了19代。到吴王寿梦时，吴国才开始崛起，人才辈出，于是就发生了令人吃惊的让位与夺位的故事。
吴王寿梦25年，吴王寿梦离世。寿梦有四个儿子：长子叫诸樊，次子叫馀祭（zhai），三子叫馀眜（mo），四子叫季札。季札贤能有德，寿梦想封立季札为太子，但季札谦让不答应，于是就封立长子诸樊为太子，代理日常事务，执掌国政。
吴王诸樊元年，即公元前560年，诸樊服丧期满，除去丧服后，要把王位让给季札。季札谢绝了，说：“曹宣公死的时候，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，因为他杀了太子才夺得了王位。他们想要拥立子臧为曹国君主，子臧逃离了曹国，以成全曹君继续在位为君主。君子都称赞子臧‘能守节操和道义’。您作为长子，本是合法的嗣（si）继人，谁敢冒犯您啊！当国君，不是我应有的气节。季札我虽不才，也愿意去追随子臧那样的节义。”
吴国人坚持要拥立季札，季札就抛弃了家室和财产去耕地种田，吴国人只好放弃了拥立季札的想法，拥立吴王诸樊为吴王，吴王诸樊13年，吴王诸樊死了，留下遗命把王位传给其弟馀祭，想按兄弟次序相传，一定要把国家的王位传到季札那里为止，以满足先王寿梦的心愿。而且兄弟们都赞赏季札的高义，几个兄弟都想把王位让出来，好依次把王位传到季札手里。季札被封在延陵，因此被称为延陵季子。
吴王馀眜4年，馀眜去世，临去世前想传位给弟弟季札，季札逃走避让。因此吴国人说：“先王有遗嘱，哥哥去世，弟弟代立为王，一定要把王位传给季札。但现在季札逃脱，不愿坐君位，国不可一日无君，那就大王余昧的后人应当被拥立为王。现在大王馀眜死了，他的儿子应当代替他做我们大王。”于是就拥立馀眜的儿子公子僚为吴王。
公子庆忌是吴王僚的儿子，出身将门，自幼习武，力量过人，勇猛无畏，世人都很敬佩他的武功，赞誉他的勇敢。
传说庆忌为练骑射，经常外出打猎，每次围猎的场面都很壮观：他有着飞虎的坐骑、快速的象队、铿锵的钟鼓、嘈杂的萧管，伴着百乘的华盖、千骑猎弓，蹈越山峦峡谷之上，穿行溪流瀑布之间，去折熊扼虎、斗豹搏鹰。
在一次打猎中，庆忌碰到了一只麋鹿和一只雌犀。据说，这两种动物都是难猎之物，因为鹿跑起来像腾云驾雾，雌犀是最凶狠的动物。围猎开始，多少猎手见了雌犀都颤栗不已，畏惧神鹿而收弓。庆忌行伍出生，从不信邪，他以迅雷不及掩耳之势，跳踏麋鹿，使其受缚；徒手搏击雌犀，终于把它擒获。
庆忌有胆有识的行为，成了许多青年猎手的榜样，连邻国的不少猎人、力士都愿投靠到他的门下，以显示自己身份的高雅。庆忌之勇冠绝天下，不止闻名于诸侯列国，在吴国国内也有极高的威望，他有勇有谋，德才兼备，处于春秋战国时期，正是有所作为的年代，但吴国发生了一件大事情，公子光派刺客专诸刺死了吴王僚，彻底改变了事情的走向。
吴王僚5年，楚国的逃亡大臣伍子胥来投奔吴国，公子光用对待宾客的礼节接待了他。公子光这个人，是已故吴王诸樊的儿子。他一直认为：“我父亲兄弟四人，应当传位到季子季札那里。既然季子不愿意接受国君这个位子，而我公子光的父亲是最先继位当国君的，我公子光作为长房长子，就应当继位当国君。”他就暗中招纳能人贤士，想找机会刺杀吴王僚，伍子胥就向公子光推荐了刺客专诸。
公子光给专诸家送米送面、送肉送油，又送钱为专诸母亲祝寿。专诸听说吴王僚好吃、喜欢吃烤鱼，就专门学做厨师，尤其烤鱼学的地道，就是为了寻找机会去刺杀吴王僚。
在吴王僚12年冬天，楚平王去世。吴王僚13年春天，吴王僚想借楚国有国丧的机会去攻伐楚国，派盖馀和烛庸两公子率兵包围楚国的六地、灊（qian）地这两个城邑，派季札出使到晋国，去观察诸侯国的反应。谁知楚国派兵断绝吴国军队的后路，导致吴国军队不能班师回国。
公子光认为刺杀吴王僚的机会来了，机不可失、失不再来，就派专诸去刺杀吴王僚，但专诸顾虑有老母亲在世，迟迟没有答应。专诸的母亲知道了专诸要做的事情，为了成全儿子的功名，就上吊自杀了。
吴王僚十三年四月丙子日，公子光把身穿铠甲的武士埋伏在家里的地下室里，然后请吴王僚来家里喝酒言欢。吴王僚派卫兵陈列在道路两旁，从王宫一直排到公子光的家里。公子光家的大门口台阶、院内院外，甚至筵席的屋里，都是吴王僚的亲信，人人都手拿双刃长矛和利剑。
筵席间，公子光假装脚疼，藏进了地下室，派专诸将匕首藏在烤全鱼的鱼肚里，给吴王僚的酒桌上菜。专诸将烤鱼端上来，从鱼腹中取出那把有名的鱼肠剑，直刺吴王僚，左右卫士急忙用双刃长矛从两边刺入专诸的胸膛，但吴王僚还是被专诸给杀了。公子光竟然真的取代了吴王僚，自立为吴王，这就是吴王阖庐，也叫阖闾。阖闾因此就任命专诸的儿子为卿相。
这时，庆忌正跟随盖馀和烛庸两公子率兵与楚国作战，得到父王被杀、公子光篡位的消息后，顿时全军崩溃，庆忌自知事不可为，当机立断，立即率领亲信杀出重围，败走卫国。在卫国艾城招兵买马，结连邻邦，修德养心，想报杀父之仇。
吴王阖闾二年，即公元前513年，吴王阖闾前面派专诸杀了吴王僚以后，又担心庆忌在邻国，害怕他联合诸侯前来攻伐。就对伍子胥曰：“过去专诸干的那件事情，你给寡人我的帮助很大。现在我听说公子庆忌跟那些诸侯在一起有谋划，我吃饭不香、睡觉不安，因此，我还把对付庆忌的事情也托付给你。”
伍子胥说：“臣下我作为大王僚的臣子，没忠于大王僚，却与大王您在私人密室里图谋去杀害他，这事本来就德行有亏，现在又要图谋去杀害他儿子，这恐怕不是皇天的本意吧！”
阖闾说：“过去周武王讨伐商纣王，诛杀了纣王，接着又杀了纣王的儿子武庚，周朝人并没有觉得什么不对。如今你的这番言论，能关乎天意什么事啊?”
伍子胥说：“臣下我事奉君王，作为将帅肯定得服从吴王您的心意和统帅，又有什么好惧怕的呢？我善待的那个人才，他是个个子矮小、身材瘦弱的人，我敢打包票，他肯定愿意听从我们的谋划。”
吴王阖闾说：“我所担心的是，我们的敌人庆忌有万夫不挡之力，有勇有谋，岂是一个身材瘦弱的小个子所能谋划、有机可乘的啊？”
伍子胥说：“这个瘦弱的人非寻常人可比，谋事万无一失，做事必定成功，能抵万人之力。”
吴王阖闾说：“这个人是谁？你可以跟我说说了。”
伍子胥曰：“他姓要名离。臣下我过去曾经亲眼看见他折辱过壮士椒丘欣！”
吴王阖闾说：“折辱椒丘欣又怎么了？”伍子胥就讲了下面的故事：
椒丘欣这个人，是东海那面的渔民，曾经为齐王出使到吴国，过淮河渡口的时候，想在渡口岸边给马喝水。渡口的卒吏说：“水里有神怪，看见马就出来，就为了把马给吃了，你不要把马牵到岸边饮马！”
椒丘欣说：“壮士在此，必有所担当，什么水神妖怪胆敢前来挑战！”就派随从人员牵马去渡口给马喝水，水里的妖怪果然把他的马给拖河里了。
马没了，椒丘欣大怒，脱了上衣，袒胸露背，提着宝剑就跳到淮河里了，要与淮河神怪拼命、决一死战。他连着好几天才从河里出来，却被弄瞎了一只眼睛。
椒丘欣接着到了吴国，去会见朋友，恰巧遇到朋友家丧礼，来参加丧礼的士大夫很多。椒丘欣依仗他与淮河水怪大战成名的勇敢，在朋友的丧席宴上对吴国士大夫十分轻视，傲慢无礼，言辞不逊，有凌然瞧不起人的架势，连说话话锋都在别人话上。
正巧要离与椒丘欣坐一桌，跟椒丘欣坐对面。同桌上的人都受不了椒丘欣的狂妄无礼，但碍于他的凶猛势力，只好气在脸上，忍着怒气没发。
这时要离就压着椒丘欣的话锋说：“我听说勇士打仗，与天斗面不改色，与鬼神战不用别人帮忙，与人打不会出声，是死是活，无怨无悔，不会辱没自己的名声。如今你与水神在淮水中战斗，没保护好马，还把马给弄丢了，又伤了自己的一只眼，弄的自己一身残疾，就剩下勇敢的名声了，这是勇士都不耻的行为，不和对手拼命，去丧命于对手手下，却贪生怕死，苟活恋生，又有什么脸面对我耍傲气！”
椒丘欣被要离的一番诘问和谴责弄的无话可说，又恨又怒，说：“要离，你有种你就在家里等着，今晚我非去弄死你不可！”
因此，要离在宴席结束以后就回到家，告诫他妻子说：“我今天在士大夫家的丧礼上羞辱了勇士椒丘欣，他还很生我的气，今夜肯定会来报仇，你要谨慎小心，千万不要把俺家的大门给关了，就敞着大门，让他进来。”
到了夜里，椒丘欣果然前往要离家，看见他家的大门没关，去堂屋一看，也没关门。到要离的卧室，也没人防守。要离就自己一人，跟僵尸一样、直挺挺躺在床上，无所畏惧。
椒丘欣就一把抓起要离，拿剑对着要离，说：“你该死的过错有三条，你知道吗？”要离说：“不知道。”椒丘欣说：“你羞辱我于大庭广众之下，这是第一该死；回家居然敢不关锁门户，加强戒备，这是第二该死；睡在床上，一点也没设防守御，这是第三该死。你犯了这三死的过错，就是死了，也不应该再有怨言了。”
要离说：“我没有这三条该死的过错，而你却有三个胆小如鼠的丢脸事情，你知道吗？”椒丘欣说：“不知道。”要离说：“我在上千人宴席上当众羞辱你，你不敢当面报仇雪耻，这是一个胆小；进了大门都不敢咳嗽一声，到堂屋也不敢出声，这是第二个胆小；你前面先拔剑，抓住我的头发，才敢口出大言，这是第三个胆小。你有这三个胆小如鼠的行为，却对我耍威风，岂不是很让人瞧不起吗？”
于是椒丘欣就把剑扔到地上，叹口气说：“我的勇敢，还没有人敢龇牙瞪眼占我上风，要离你却在我之上，你才是天下真正的壮士啊！”椒丘欣于是就撞墙而死。
伍子胥说：“臣下听说要离就是这么一个人，因此很出名。”吴王阖闾说：“我先把酒席准备好，我等他。”
伍子胥于是就去见要离，说：“吴王听说你义薄云天，只想亲自见见你，唯一希望你能登临王宫。”要离就跟着伍子胥去王宫面见吴王阖闾。
吴王阖闾说：“你是怎样的人？”要离说：“臣是吴国东面千里之外的人，我个子矮小、身弱无力。迎着寒风，一吹就冻僵了；背对大风，一吹就倒。但大王有命令吩咐，臣敢不尽心竭力！”吴王阖闾内心非常看不起伍子胥推荐的这个人，沉默良久，没有说话。
要离就上前说：“大王是担心庆忌这个人吧？我能杀了他。”吴王阖闾说：“庆忌这个人的勇猛，世上的人都有所耳闻。他的筋骨确实强健有力，万人不能抵挡。他跑着就能追上野兽，手能抓住飞鸟，骨腾肉飞，抬腿能跑数百里。我曾经在江边追他，四匹马拉的车都追不上他，用箭射他，就被他暗暗接住了，用箭根本无法射中他。如今你的本事比他差远了。”
要离说：“大王如果有意用我，我一定能杀了他。”吴王阖闾说：“庆忌是个聪明明智之人，因为穷途末路才去投靠别的诸侯，他的贤能、本事可不在诸侯之下！”要离说：“我听说那些安享妻子、儿女之乐，却不能尽力事奉国君的行为，就是不忠；心里只想着爱家、护家，而不能替君王排忧解难，就是不义。我假装犯罪出逃，情愿大王砍了我的右手，杀了臣下的妻子儿女，庆忌就必定会相信我了。”吴王阖闾说：“那好吧！”
要离被砍去了右手，他就假装是得罪了吴王才外出奔逃，吴王阖闾就抓了他的妻子儿女，在闹市把他们活活烧死，还把尸骨丢弃在大街上。
要离就出逃投奔到诸侯那里，满嘴都是对吴王的怨言，因此天下人都知道要离无罪，却受到了吴王的虐害。于是要离就辗转到了卫国，去求见庆忌。
要离见到庆忌后，说：“阖闾昏庸，不讲道义，王子您是知道的。如今他杀了我妻子儿女，一家老小都被他活活烧死，尸骨被抛弃在大街上，我们没有罪却被他如此诛杀，我与他势不两立、有不共戴天之仇，此仇不报，我枉为男儿。吴国的事情，我都知道哪里强、哪里弱。只愿借着王子您的勇猛睿智，肯定能抓到阖闾这个人。你为什么不能跟我一起向东打回吴国呢？”庆忌就相信了要离的计谋。
三个月以后，他们挑选出训练的最精锐将士，乘船向吴国进发，大军顺利地攻取了邗邑，初战告捷，势如破竹。他们准备再接再励，给篡权夺位的公子光、如今的吴王阖闾以致命一击。
庆忌率兵渡江，到江流中间时，要离力量微弱，就坐在庆忌的上风头，趁着风势用长矛钩住庆忌的帽子，脚蹬船帮，顺风举剑朝庆忌后心刺了过去。庆忌回头用手一挥，就抓住了要离，倒提要离的双腿，把要离的头沉泡在江水里，来回三次，然后把他放在膝盖上，说：“哈哈哈！你可真是天下的勇士啊，才胆敢用兵器来刺杀我。”
庆忌左右的将士要杀了要离，庆忌制止了他们，说：“这也是天下的勇士，怎么可以在一天之内而杀死两个天下勇士呢！”就告诫左右将士说：“可以命令他回吴国去，以旌表他的忠诚勇敢。”刚说完这话，庆忌就吐血而死了。
渡船行走到了江陵，要离悲伤地不愿意再往前走，周围的随从人员说：“您为什么不愿意往前走了？”要离说：“我杀了自己的妻子儿女，来事奉我的君王，是不仁；为了国家新君而去杀害旧主的儿子，这是不义。只看重对方的生死，一心想杀了对方，而不讲道义。如今我贪生怕死、抛弃德行，就是不义。做人有这三样恶名立于尘世，我还有什么脸面去面对天下的勇士?”说完就跳到江里，人还没死，又被随从人员捞上了船。
要离说：“我怎么能不死呢？”随从人员说：“你不要自杀寻死了，就等着找吴王加官进爵吧！”要离就自己砍断自己的手脚，脖子趴到剑上而死了。
古代侠义死士，其行为多为常人所不能接受。为了一己之利，不择手段，其惨烈程度，令人发指。其不惜伤残自己的身体不说，更是丝毫不怜惜家人的性命。专诸虽死，尚能封妻荫子，恩怨两清；而要离之死，“空前绝后”，不论缘由，只为名节。这或许是与那个民族的风俗或朝代的尚武精神有关吧。
因此，司马迁的《史记·刺客列传》，没有将要离列入其中，正是说明其行为不被后世人所推崇。所以说“春秋无义战”，弑君如同儿戏，骨肉相残更是家常便饭。专诸和要离的任务完成了，公子光的目的达到了。专诸和要离只是做了一件刺客应该做的事情，仅此而已。
因为吴太伯和他的弟弟仲雍品德高洁，礼让王位，后代又有延陵季札这样的贤人，所以司马迁才把吴太伯排为《吴太伯世家第一》。大概司马迁认为，公子光作为长子长孙，派专诸刺杀吴王僚，也算是名正言顺。但他即位为吴王阖闾，要赶尽杀绝，再派要离去刺杀逃亡在外的吴王僚的儿子庆忌，况且庆忌又德才兼备，所以要离不值得在历史上留名，这种灭绝人伦的成名行为太不仁义了。
传说要离的坟墓，在苏州胥门内梵门桥西城脚下的马婆墩。那里本有座炮台，清道光7年，在城脚下水潭边，还曾经发现石碣一方，上刻“古要离墓”四字。
吴王阖闾根据要离生前的遗愿，命令伍子胥将要离葬在鸿山东岭南麓，杨梅坞专诸的墓旁。但因年代久远，两墓现今都已湮灭，无从辨识。
2020年11月29日，农历庚子年十月十五日申时，王善泉读《吴越春秋》之《阖闾内传》于西双湖畔。