?“我是慰安妇受害人，日本在说谎，真相最终是无法被掩盖的”，下面我们就来聊聊关于?接下来我们就一起去了解一下吧!
“我是慰安妇受害人，日本在说谎，真相最终是无法被掩盖的！”
2016年3月8日，88岁高龄的日本慰安妇受害者李荣洙老奶奶在国际妇女节于美国纽约联合国总部的记者会上痛诉到。
日本在二战时期，推出泯灭人性的慰安妇制度，曾强迫数十万妇女为日本士兵提供性服务。她们来自世界各地，多数来自朝鲜半岛、中国、东南亚，以及包括日本本国。
然而二战结束后，日本虽与周边国家相继建交，但对于包括慰安妇在内的诸多历史遗留问题，一直拒不承认。
可任凭时间如何流转，日本污浊不堪的慰安妇制度，早已在历史的长河里留下了不可磨灭的一笔。
它是幸存者挥之不去的心理阴霾，而日本也因为他们的不反省，将永远被钉在耻辱柱上。
翻开历史的那一页，我们依旧能清晰地看到日本在二战慰安妇制度的丑恶。
回顾历史，就是让我们时刻铭记：它不是简单的“国仇家恨”，也不是所谓的“苦涩鸡汤”，而是对人类历史文明的一种审视和反思。
慰安妇制度的由来慰安妇制度其实和日本这个国家的政治、传统以及封建迷信有着密切的关系。可以说日本传统的性政治、性文化、性传统为该畸形制度提供了充足的条件。
何为性政治呢？其实就是指日本在近代幕府统治期间的生活中，为了加强统治，采取了一系列与女性相关的政策。
这些政策包括：游廊政策、公娼制度以及在二战时期开展的慰安妇。这些都是日本性政治的具体表现。
早在日本幕府统治时代，日本“慰安妇”制度就有了雏形，当时日本的娼妓业十分发达，这些都是政府为了加强中央集权实行的政策，当时最为明显的就是游廊政策。
游廊政策其实有点像日本幕府统治时代实行的“愚民政策”。
它主要的目的是麻木、消磨大名和日本武士，让他们失去沉迷于女色，逐渐丧失锐气和斗志。幕府支持大规模高级妓女场所的建设，专供大名和武士使用。
在日本历史上又被称之为“阉割大名睾丸”政策，因为其后该场所还承担起了监察大名和武士是否具有异心的职责，也就是说这些妓女成为了幕府警察的爪牙，用来管制大名和武士的。
这里面的游廊政策，如果要追根朔底的话，可以追溯到历史上的武士领袖丰臣秀吉。
早年日本战乱频发，导致生灵涂炭，很多日本平民因饥寒交迫，便逼迫妻女沦为娼妓。再加之日本军人在战争中的性需求，没能得到压制，后来引发了性暴乱。
即便当时日本政府下令禁止，但因遭到武士的反对，最终也是无可奈何，还是保留了下来。
据日本史料显示：1359年，足利二代将军讨伐暴乱军队时，就曾在各军船上配备10到29名妓女陪同。
日本明治维新运动，传统的游廊政策才被废除，但这种性政治却并没有消失，取而代之的是后来日本的公娼制度。
这种制度当时还得到了日本国家权利的认可，此后在战争时期演变成了从军慰安妇制度。
日本慰安妇制度之规模、体系、以及运行的时间，被称之为“世界之罪”。
耸人听闻的是，这种制度竟然还是日本官方制定的。日本军部直接领导，并任命专人负责，具有一套完整的规章制度和运行模式。
除此之外，慰安妇制度的形成离不开日本的传统。
日本传统社会是一个典型的男权至上的社会，男性具有绝对的支配地位。故而使得日本男性对于性也变得随意，甚至放纵。
公然出入风尘场所被当成了生活的一部分，甚至成为了日本男性炫耀的资本。
这种习以为常的状态，也能解释为何在南京大屠杀时，日军像禽兽一样的对女性实施侵犯。因为在他们的骨子里就认为女性就像是一种附属品，是依附于男性的。
与此同时，日本女性从小接受的教育也是以男性为主的，这种教育此后在战争中更是变得扭曲。
一时之间，在日本女性的思想，她们认为：男人以参加战争来表现爱国，女人就该以奉献自己的肉体满足士兵来体现爱国。
因此在早期，我们会发现，日本女性是最早一批的“慰安妇”。而这都源于当时日本社会扭曲的观念。
另一方面，慰安妇制度与日本的性迷信也有着很大的关系。日本是一个强调精神的民族，对于性生活有着近乎迷信的心理。
日本士兵认为强奸妇女能给他们带来战斗力或带来好运。
如果在战争中不接触妇女，他们认为自己是没办法上战场的。如果一个士兵没进过慰安所，那就会被其他人视为异类，受到歧视。
正是在这种近乎扭曲、变态的心理下，“慰安妇”制度如此荼毒生灵。
除此之外，据史料记载，日本军人在战争环境下，心理极易发生扭曲。而设立“慰安妇制度”可以帮助士兵转移情绪，可以在战败时获得类似一种变态的补偿心理。
正因为这一切因素，再加上残酷的战争，日本的慰安妇制度成为了一种人权侵害，是一种国家犯罪。
而这种丑恶的制度，在二战时，让数十万妇女遭到侵害，他们的罪行可谓是罄竹难书。
罄竹难书，受害者的阴霾从南京大屠杀人伦丧尽的淫虐蹂躏，再到战时毫不避讳地“慰安妇”制度，甚至到战后恬不知耻“进贡式”的为美军提供“慰安所”。
日本可谓是将性与暴力，和他们所谓的“图皇国大计”在历史上留下了耻辱的一页。
二战期间，日本通过诱骗、逼迫等方式强征随军“慰安妇”。美其名曰：安抚士兵、鼓舞士气。而这些弱势女流的“慰安妇”，不过是日军发泄兽欲的无辜对象。
她们来自五湖四海：朝鲜半岛，中国、日本本土、荷兰、东南亚等地。他国妇女谓之“慰安妇”，本土妇女谓之“女子挺身队”。
有研究表明：中国竟是日军“慰安”制度的发源地。日本在战争时期建立的第一家“慰安所”，就是在我国上海，位于今东宝兴路125弄的“大一沙龙”。
这所“慰安所”持续时间最长、数量最多，无数中国妇女遭到侵害。
此后单上海就发展到了149家“慰安所”，此后更是在被他们玷污的神州大地上“大兴土木”，将“慰安所”开到了我国20多个省份，共建立1万多个“慰安所”。
中国至少有高达20余万妇女被强征为“慰安妇”，其中大部分都被日军欺辱致死。
不仅如此，在太平洋战争时期，日军在南洋诸国更是走到哪开到哪。所犯罪行，可谓是罄竹难书。
那日军当时又是如何对待这些“慰安妇”的呢？让我们走进曾遭受过制度侵害，幸存在世的受害者，或许就能清楚日军那些丑恶的行径。
有人曾长期在民间，对日军强征“慰安妇”事件进行调查走访，截止到2015年10月，中国大陆依然健在的慰安妇受害幸存者只有20余人，中国台湾仅有4人。
1925年生于海南陵水县的卓天妹，15岁的时候连同村里其他几个妇女被日军抓去，被逼迫成为“慰安妇”。
白天她们被当作苦力，帮助日军士兵挑水、砍柴、干活。一旦发现偷懒迹象，就被遭到一顿毒打。而到了晚上，女人们就被关在一间屋子里遭受欺辱。
老人至今身上都留有被日军殴打导致的伤痕。
对于这段过往，老人一直想忘记，但却难以忘记。每天晚上都经常做噩梦，醒来时满头大汗，嚎啕大哭。
老人说：“没人知道，我们当时过的日子，不像是人过的日子。”那种暗无天日的日子，在老人心里留下了挥之不去的阴霾。
时至今日，每当老人在电视里看到日本兵，都会惊恐地闭上眼睛，害怕得直哆嗦。
这种生理乃至精神上的折磨，可见一斑。而像卓天妹这样的受害者，还只是慰安妇里面的冰山一角。
在被称之为“色性地狱”的慰安所里，慰安妇们有的躺下就没能再爬起来；有的被虐杀，有的不堪蹂躏而自杀。
如若遇到不从或反抗的妇女，轻则让其绝食，重则对其进行残害，剁去手足甚至将她们丢到牢笼中，放狼狗撕咬。
日本慰安妇制度，违反人道主义、两性伦理，也违反了战争常规的制度化的国家犯罪行为。
它极大地侵害了受害人的人格、人性和民众自尊心，并让她们承受恶劣肉体和心灵的痛楚。
日本慰安妇制度这样的滔天罪行，在二战结束后，日本政府又是如何看待的呢？那些受害幸存者，是否等来属于她们的公道？
日本的逃避，永远的耻辱1995年，中国的慰安妇受害幸存者第一次状告日本政府，她们是来自山西省盂县的侯巧莲、李秀梅等人。
她们要求日本政府对侵华日军所犯下的性暴力行为承担法律的责任。
然而判决却久久未能下来。尽管日本因为“慰安妇”制度，陷入了口诛笔伐中，但日本却依旧恬不知耻，甚至拒绝承认在二战时犯下的滔天罪行。
而这些受害幸存者，最终等来的却是如鸡肋般的判决。
日本东京高等法院，承认日军在侵华战争中对中国妇女实施了性暴力，但日本政府却表示对这些受害者，不承担任何责任。
日本政府不正视过去自己在战争中犯下的罪行，也不对遭受身心伤害的慰安妇幸存者公开道歉或是予以赔偿。
甚至将这种犯罪行为扭曲为本国的一种荣耀。
日本文部科学大臣中山成彬，就曾公开在日本国内演讲时，引用了一个日本女留学生的话：“亚洲受害妇女，应为充当慰安妇而感到自豪。”
如此言论，令世人震惊不已。
随着时间的推移，当年慰安妇受害幸存者，也都年事已高，已是风烛残年。
她们有很多人都在与日本政府打官司，最终都被告知诉讼时期过期以及个人不能起诉政府为由，敷衍了事。
放眼望去，韩国、中国等各地慰安妇受害幸存者，没有一人等到了日本政府的谢罪赔偿，甚至一句公开的道歉都没有。
2015年、2017年，关于“慰安妇的声音”两次申遗，两次都没能成功。
背后是日本政府对日军实施的军事性奴隶制度的逃避，为了美化自己的国际政治形象，对教科文多发施加压力。
甚至在南京大屠杀资料申遗成功后，时任日本首相的安倍晋三多次宣传：“决不允许再有第二次的失败。”
以至于在“慰安妇的声音”申遗时，为了阻止日本政府可谓是不遗余力。
甚至直接威胁教科组织，如果“慰安妇的声音”申遗成功，他们将退出教科文组织。而这一威胁，无疑掐住了当时财政日益拮据的教科文组织，最终搁置了该申遗项目。
然而教科文的退缩并不代表人类文明和良知就此裹足不前，关于慰安妇制度的历史遗留问题，并不会因时间而淡化。
就如一直致力于揭露日本慰安妇制度暴行的苏智良教授所说：
“历史链接着未来，正确认识战争指责任的问题，是日本战后融入世界的基石。以性暴力作为战争工具，是对全人类的犯罪，必将书入历史，永受谴责，我们将为此不懈努力！”
日本就慰安妇制度的不作为，势必也会将日本永远钉在耻辱柱上。
我们不断回顾历史，不是简单的感时伤怀，而是时刻提醒我们国人：勿忘国耻，强大自己，强大国家，因为国强则民不受辱。