林冲在《水浒传》中是一个公认的悲情人物。提起豹子头林冲，人们首先想到的，可能就是逼上梁山，因为林冲就是被逼上梁山的第一人，作为代表，他的境遇比其他英雄更惨，也更让人同情。
《水浒传》中关于林冲，有很多精彩的描写，尤其是"林教头风雪山神庙"一节，还被录入语文课本，接受广大学子学习。记忆最深的是书中一张配图:林冲身着披风，肩扛长枪，在漫天大雪中回头瞥来，睥睨一切的英雄态尽显无疑，让我辈少年无限神往，课后纷纷身披被单，肩扛扫把，争相模仿。
林教头风雪山神庙
豹子头林冲，在我们学生时代，就是作为英雄般的存在。
但现在上很多人会突然惊奇的发现，林冲正在被越来越多的人所诟病：说其心机深重者有之，说其人品低劣者有之，更有甚者，直接将林冲定义为人渣。总的来说，就是林冲是个人品极有问题的人。可以讲，林冲是继宋江之后，被诟病最多的一个人。
那么，林冲真的如很多人所说的那样不堪吗？个人认为并非如此，林冲性格有其忍让懦弱的一面，但他绝非人品低劣之人，更不可能是所谓的人渣。相反，个人认为，按作者的原意，是要将林冲塑造为一个纯良纯善之人，至少在"山神庙"章节之前，作者是如此安排。
为什么说林冲在作者笔下是一个纯良纯善之人这个问题需要首先明白《水浒传》作者的立场与观点。《水浒传》其实就是一部描写农民起义的小说。具体在北宋末年，当时官场腐败，奸臣当道，以致最后"官逼民反"，以宋江为首的一百零八人聚义梁山，替天行道。所以作者的立场和观点其实非常明确，那就是——官逼民反，乱自上起。
作者在文初引出高俅，并将其描写的一无是处:
吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会。
高俅
但历史上的高俅并非如此不堪，他本是苏轼的小吏，后虽属近臣发迹，但口碑也不至于如此之差，一些野史上记载他:
不忘苏氏，每其子弟入都，则给养恤甚勤。
但在《水浒传》中，高俅被描写为一个全无仁、义、礼、智、信、行、忠、良的混混，四处被人嫌弃，避之唯恐不及。却因会踢两脚球，就官至太尉，后又多次陷害忠良：逼走王进，构陷林冲，驱走杨志……
作者刻意丑化高俅，无非是要强化"乱自上起"的观点，抨击当时的朝政，就因朝廷腐败，任用奸臣，贤良受屈，所以众英雄才被逼上梁山。
应该说，《水浒传》的一个重要价值是其批判性，其次才是文学性。
但此处存在一个矛盾，在任何时代，落草为寇并非什么光彩的事情。像杨志在王伦劝他落草是就有一段心理描写:
王伦劝俺，也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。
而在当时的封建皇权时代，这种"忠君"思想尤其深入人心。为了让梁山聚义更加合理，体现作者的批判性，作者在极写以高俅为代表的朝政不堪的同时，还需要渲染梁山英雄的孝与义，最终体现被"逼上梁山"的无奈。
纵观全书，尤其是前十几章节，作者的行文倾向是非常明显的，高俅的浑，鲁智深的真，武松的勇，史进与宋江的义等等，无不是为作者的批判性和上梁山的合理性做铺垫。
林冲
而林冲，这个真正被逼上梁山的第一人，也是极具代表性的一人，作者不可能会将其设定为一个不仁不义，品行低劣的人渣。相反，作者只会极力去渲染他的善，并突出其无奈，否则，一个不仁不义，德行有亏的人作为逼上梁山的代表人物，作者"乱自上起"的观点就会站不住脚。
所以纵观全书，个人认为作者的原意，是要将林冲设定为一个性格懦弱，百般隐忍的良善之人。性格懦弱与隐忍，是为被步步紧逼做铺垫；良善，是赋予其上梁山的合理性。
今人分析林冲，认为其品行低劣，有受金圣叹的影响，金圣叹评价林冲为"毒人"，又在林冲休妻处进行了极具阴谋论的评价:
万望娘子休等小人，有好头脑，【夹批： 高衙内也，却不直说高衙内，盖恐伤其心也。】自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。
所以很多人根据"毒人"二字将林冲简单理解为歹毒之人，然后脱离全书意图，在文中扣字眼作为佐证，个人认为失之偏颇。对一个人物的评价，需要立足于时代背景与原著，了解作者的意图，这也是个人在此文中对林冲其人进行分析的前提。
林冲的良善在书中有哪些体现林冲的良善在书中多有体现，着笔最多处是在李小二。李小二在东京偷了钱财，本要送官问罪，亏得林冲说项，还为他给人赔了些钱财，才让他得以脱身。后来李小二离开东京，又是林冲资以盘缠。
这李小二先前在东京时，不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司问罪，却得林冲主张陪话，救了他，免送官司。又与他陪了些钱财，方得脱免。京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人，不意今日却在这里撞见。
李小二本是一酒生，与林冲地下天上，犯的又是偷盗之罪，但林冲仗义疏财，多次相助，可见其良善之心。后林冲见李小二夫妻不忘恩情，在自己落难时还不忘给些银两给夫妻二人作为本钱，两相映衬，林冲的善更加凸显。
因此林冲得店小二家来往，不时间送汤送水来营里与林冲吃。林冲因见他两口儿恭敬孝顺，常把些银两与他做本银。
况且林冲被发配后，书中亦有提到，他多得柴进的救济，又用这些钱，救济满营囚徒。林冲对周边的人都乐于帮衬，急人所难，可见其是良善之人。这样的人，如果说他不仁不义，人品低劣，是没有道理的。
林冲雪夜上梁山
对林冲人品低劣的评价，主要集中在几点:
1、野猪林刻意透露鲁智深信息致其被通缉，是为不义；
2、休妻为己，是为品行低劣；
3、妻子受辱，不关心其妻是否受伤，反问是否被点污，实属人渣行径；
4、火并王伦，以怨报德，是为不仁。
以上四点，构成了林冲不仁不义，品行低劣的罪证。第四点不做具体分析，因火并王伦发生在"山神庙"之后，此前林冲多次忍让又遭多次迫害，其原有价值观已经开始崩塌。"山神庙"时怒杀仇人，是他转变的开始，这点从王伦要他杀人纳投名状时，他毫不犹豫就提刀去杀无辜之人可以看出。"山神庙"之后的林冲，其性格已经不复之前的隐忍和良善。纳投名状时的林冲目的只为活着，之后的林冲目的只在复仇。
对前三点，结合上下文进行一些分析。
林冲是否刻意透露鲁智深信息个人认为，并没有。关于林冲透露鲁智深信息，原文如下:
两个公人道：“好个莽和尚，一下打折了一株树。”林冲道：“这个值得甚么？相国寺一株柳树，连根也拔将出来。”二人只把头来摇，方才得知是实。
仅从本句来看，林冲的这句话，就明显透着一股自豪感，前文写鲁智深一禅杖打得一颗松树二寸深，董超薛霸惊惧不已，此时林冲再说:"这个算什么，想当年相国寺的一株柳树，被他连根拔了出来！"
林冲很明显就是为有这样的弟兄而自豪，顺便在旁人面前再高抬兄弟一番。
况且，前文就已说明，董超薛霸早已猜出智深其人，已商量好回去后状告鲁智深，就算不是鲁智深，两人只要躲得干净，也必是鲁智深无疑了。所以鲁智深身份泄露最后被逼走，与林冲毫无关系。
薛霸道：“我听得大相国寺菜园廨宇里新来了个僧人，唤做鲁智深，想来必是他。回去实说，俺要在野猪林结果他，被这和尚救了，一路护送到沧州，因此下手不得。舍着还了他十两金子，着陆谦自去寻这和尚便了。我和你只要躲得身上干净。”董超道：“也说的是。”两个暗商量了不题。
鲁智深
若实在说林冲有过，那也只能说他毫无心机。其实从书中来看，林冲实在是一个没有心机之人，如买刀时脱口而出"好刀"，完全不符合一个买者的身份，再喜爱，也不能流露，否则岂不是给卖刀者坐地起价的底气？林冲前期的所有行为，一直是处于被动状态，这也是他无限隐忍和内心良善的结果，这样的人，是不可能去主动构陷他人的，尤其是自己的救命兄弟。
另外一点，有人认为林冲与鲁智深上梁山后感情淡薄，不复以往，以此作为鲁智深深恨林冲出卖的佐证。《水浒传》写的是一百零八将聚义的故事，作者难以做到面面俱到这很正常，况且上梁山后，作者的写作重点已不再是个人，不多着笔墨于两人的交情，实属正常。
林冲休妻是否为己林冲休妻，个人观点是:不为己，为其妻。
林冲与其妻感情深厚，本是羡煞旁人的一对璧人，却也因妻惨遭陷害，差点送命，但无论林冲处于什么境遇，他内心还是记挂着妻子。在晁盖上山后，林冲希望接妻子上山，就是明证。如果林冲休妻为己，他完全无需如此。
林冲休妻，其意本在保护妻子。被发配千里，担心其妻在家受高衙内威逼，又无人帮她出头，劝她找个好人家嫁了，再担心自己又生死不保，怕误了妻子一生，是一片好心。林冲休妻，有大段描写，读来让人心酸。
上禀泰山：自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已至三载，不曾有半些儿差池。虽不曾生半个儿女，未曾面红耳赤，半点相争。今小人遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫。小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害。”
林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”
金圣叹评"好头脑"是暗指高衙内，个人非常不赞同，试问，如果林冲的确担心受其妻连累，何不早将其妻送给高衙内，自己都要被发配了，还有心思玩隐语？有那个闲工夫，还不如早与陆谦密谋设计献妻，既保全自己的前途，又不堕自己的名声。
林冲休妻
林冲的"如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害"一句，被解读为休妻后再无瓜葛，如此高衙内不会继续陷害他，是一种自保的手段。但此句因缺乏主语，本就有多重解释，结合前文所说作者主要观点和写作意图，个人认为免得被高衙内陷害一句，主语是其妻而非林冲。在林冲心中，陷害他的是高俅而非高衙内。实际之后林冲所有仇恨，都在高俅身上。
林冲在此其实是做的最优选择，无论其是否休妻，高衙内都会继续骚扰其妻，不休妻，他不在身边，无力回天；休妻，若妻子有好人家嫁了，还有一线机会。
林冲此举，实在是对妻子的深情厚谊。
过问其妻是否受辱，是否不妥林冲上的楼上，寻不见高衙内，问娘子道：‘不曾被这厮点污了？”娘子道：“不曾。”林冲把陆虞侯家打得粉碎。将娘子下楼，出得门外看时，邻舍两边都闭了门。女使锦儿接着，三个人一处归家去了。
"不曾被这厮点污了？"这句话被用作其人品低劣的有力证明，个人非常不解，这句话翻译成现代说法也无非就是:"这厮有没有把你怎么样？"，或者更直白点:"有没有被这厮侮辱？"
林冲听说妻子被骚扰，心急如焚，冲到楼上，首先是找高衙内，找不见，再问妻子有没有被怎样，有没有被侮辱，这是一个很正常的问话。被解读成林冲只关心贞洁，不关心妻子是否受伤，实在是过度解读，正所谓问也不是，不问也不是，做男人，太难！
林教头风雪山神庙
为何林冲被如此诟病林冲被诟病，首先源于金圣叹的点评，金圣叹对其休妻一事的点评过于阴暗消极，罔顾作者写作意图，实在失之偏颇，又金圣叹评价林冲为“毒人”，让今人各种理解。自金圣叹始，《水浒传》点评开始出现阴谋论。
其次也是最重要的源于林冲角色的塑造，林冲的塑造，全然不同于鲁智深、武松这些我们敬佩的英雄好汉，林冲远不如鲁智深洒脱，也不如武松刚烈，甚至在我们看来有些懦弱隐忍，但林冲的塑造，恰恰是最成功的，因为他被塑造成为一个普通的人。
鲁智深，武松等人毕竟太过理想，而林冲，就是我们周边的人或者是我们自己，在被陷害之前，他的确就是一个普通的体制内的人。他有稳定且体面的工作，有家庭，有一个贤惠美貌的娇妻，闲时陪妻子寺庙上上香，练练拳脚，与朋友喝喝酒，聊聊天。这不就是普通人的生活吗？
所以他的隐忍也就是我们的隐忍，他的顾忌也就是我们的顾忌，他有我们普通人所有的良与善，也有我们普通人所有的悲与欢。
我们读林冲时，其实更像是在读自己。
所以个人认为作者将林冲塑造为一个普通人，又让其被步步紧逼，最终第一个走上梁山，是刻意为之。只有这样普通的林冲，才能更加贴近现实，也只有这样的林冲，才会让读者生出同理心，最终以他的痛为自己的痛，以他的遭遇为自己的遭遇，以他的恨为自己的恨，从而让读者与作者的观点产生共鸣，达到批判力度更大，更加深入人心的效果。从这点来说，《水浒传》的作者的确是用心良苦！
林冲为何被如此诟病，其实原因已经很清楚，因为我们从他身上读到了自己，我们在现实生活中选择隐忍，却希望林冲在虚构的世界代替我们进行反抗，但林冲毕竟没有，毕竟还是令我们失望了。
