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来如雷霆收震怒(古典舞千年等一回)

时间:2023-11-21 22:10:57 阅读:828 作者:爱未了

北京时间7月17日

题目中的诗来自杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》,公孙大娘是唐朝一位非常出名的舞蹈艺术家,她的剑舞名动公卿,甚至让书法大家张旭从中悟到不少东西,从而草书大进,最终被人们尊称为“草圣”。

公孙大娘的威名可见一斑了。

而杜甫不过是在当时见到公孙大娘弟子做剑舞,想起小时候所见公孙大娘的风采,这才写下这几句诗,把公孙大娘的风姿留在诗中,传于后世。

“来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光;绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。”

这两句道尽了公孙大娘剑舞的传神,其舞蹈大开大阖,收放自如,来时如雷霆震怒,归去平江阔海、无风无浪,后一句中的“两寂寞”更是把昔人高洁空留余忆的孤单落寞写得淋漓尽致。

让我们这些后人只能感叹恨未曾一睹公孙大娘之风采容颜!

来如雷霆收震怒(古典舞千年等一回)-第1张

舞蹈,本来就是力与美的结合,通过对于全身肌肉骨骼的控制,来表达出舞者内在的情绪和对于生命的感受,它的力量感一定是非常充足的。

我们有很多看舞蹈的观众,或许会对舞蹈有一定程度的误解,尤其是传统舞蹈,总会觉得长袖善舞偏于柔弱,但恰恰相反,长袖善舞更需要力量。

我一位从小就习练舞蹈的朋友,她曾经告诉我无论什么舞种,只要你用心去观看体会,每一种里面所蕴含的力量都非同小可,舞蹈是不能骗人的,是舞者内心情绪状态的真实反映,只要是用心把舞跳出来,即便不是专业的,所迸发的力量也一定异常惊人;

那时候我还小,也不知道什么叫做舞蹈,什么叫做艺术,什么叫做表达,对于她的这些话也完全理解不了,现在,我大概能解释一下我目前的理解:

舞蹈本就起源于原始人在天地山川中自发手舞足蹈,是情绪的一种释放,无论什么情绪,悲伤也好,兴奋也罢,在释放的时候一定是炽热而又激烈的,这就注定的舞蹈这种艺术力量感一定是十足的

来如雷霆收震怒(古典舞千年等一回)-第2张

就比如最著名的孔雀舞艺术家杨丽萍,她每回手指尖抖动,如孔雀的脑袋摇摆的时候,你一定能从她的一停一顿之间感受到她这只手臂上,或者所手臂所展现的孔雀脑袋意象上的力量,大开大阖这个词,居然被她五根手指尖的一张一放展现的淋漓尽致,就是真孔雀来了,也远不如杨丽萍的舞蹈吸引人!

还有像是巴渝舞,是战场上下来的古战舞,流传几有两三千年,《左传》曾记载过:周武王伐纣,巴师勇锐,歌舞以凌殷人

我最早看到巴渝舞是在94版《三国演义》里面,周瑜宴请刘备,然后他们看的就是这一段巴渝舞,以手执矛,浑身紧绷,进退有度,仿佛随时要撕裂对手的胸膛。

而现在的巴渝舞,有一手持鼓,一手握锤,不断敲击配合编排以壮声势的,但相对于持矛的完全靠身体控制和气势迸发出了力量的传统巴渝舞,就有些浮于表面,没有内心了。

来如雷霆收震怒(古典舞千年等一回)-第3张

我对于舞蹈的了解并没有多少,算是一个彻彻底底的门外汉,今天这里只是把我对于舞蹈的一些想法分享给大家。

舞蹈是一门非常艰苦的艺术,它对于人身体的要求和控制几乎达到了人体的极限,可唯有这样,方能用身体把内心的情绪展现得淋漓尽致。

举重若轻这个词除了后半部分的“若轻”,更为艰难的是前面的“举重”,有一千斤的力你才能随随便便就提起一百斤的事物,杨丽萍只有背地里千百次的训练积累和模仿孔雀,才能在表演的时候在小小的手指动作上妙到毫巅!

而且,我们在欣赏舞蹈的时候,也不能光去看这个动作有多难,多了不起,而是应该去从中体会到舞者想要表达的情绪,毕竟所有的艺术形式,归根结底,都是自我的表达,而不是为了吹牛逼、装大个

咱们中国的舞蹈,源远流长,其中的厚重和文化底蕴不是我一个门外汉一篇短短的文章就能讲得清楚的,只是希望咱们国人对于咱们自己的文化能够多一些感同身受,这样的话,咱们才会变得越来越好!

ending。。。。。。

来如雷霆收震怒(古典舞千年等一回)-第4张

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