不知道你的生活中有没有遇到这样的人?
他们老觉得自己丑，尤其是当TA看到自拍或他人拍的照片、视频，或者在TA仔细照镜子时，TA可能会开始叹息，开始皱眉：
我头怎么这么秃？我眉毛怎么这么稀疏？我眼睛怎么这么小？
我鼻子怎么这么塌？我嘴怎么这么厚/薄/凸？
我脸怎么这么大这么肥这么扁？
我黑眼圈、眼袋、法令纹，皮肤斑点、皱纹...怎么这么明显？
我怎么这么矮、这么胖？
...
从上到下仔仔细细审视了一遍，内心尖叫：
“天哪，辣眼睛，我怎么就这么丑？！啊啊啊啊我真的太丑了！”“我的某个部分要是再XX一点/和某人一样，就好了！”
是的，我就做过类似的事情。你也会这样吗？
我们可能会期待改变，或许已经想过很多办法去修正（或消灭）这些缺点。
我们学穿搭试图修饰身材，学化妆修饰五官和轮廓，学少吃多动减肥，却时常不尽如人意！
我们忍不住会为此焦虑，甚至多次考虑过要去整容、断骨增高等等；
我们也可能为此怨念颇深，觉得为什么上天要给我这样一幅无法改变、令人憎恶的容貌？为什么我是如此不幸！
当我们陷入这种困境无法自拔的时候，小编认为，我们是不是可以停下来思考一下，我们有没有掉入一些思维的误区，掉入一些思想上的束缚？
因为小编认为，我们每个人的改变，不仅仅是行动的改变，根本上其实是来自于思想的改变。
一、挣脱自我意识的束缚——如此在意我们长相的，其实只有我们自己其实你可能不知道，别人眼中的你，真的比你自己眼中的自己要好看得多！
这真的不是一种安慰，而是被一个创意实验验证过的一种现象。
<图片来源：多芬创意实验《真美素描》“你比想象中的自己更美”>
上述图片来自于多芬开展的一项名为“真美画像”的创意实验，向女性们展示她们远比自己想象得更美丽。
在“真美画像”实验短片中，多芬邀请女性隔着帘幕，向FBI受过专业训练的法庭素描家Gil Zamora形容她们自己，由他依据她们的叙述绘制左边的画像。
随后，一位随机挑选的陌生人则被要求向Gil描述同一位女性，Gil依据路人的叙述绘制右边的画像。
我们可以很直观地看到，相对于有些苦大仇深的左边画像，右边的画像明显是更阳光，更美丽，更健康，更舒展。
我们，其实很可能是自己最糟糕的评论家。
不知道屏幕前的你看到这里，是否感到对自己的外貌更自信一点了呢?
聚光灯效应
这时候你心里可能会冒出各种各样反驳的声音：
“知道又怎么样?
那是因为路人不怎么在意我们，也不那么仔细地看我们，不那么关注我们，才会看不到我们脸上的缺点，相处久了会觉得我们的样貌就和左边画像就一样丑!”
......
理由可以有很多很多，也似乎都特别有道理。
但其实，除非职业特殊，如此在意我们长相的，只有我们自己。
小编以前也不信这点。
但是，当小编给相处了几年的舍友分别看自己觉得P得有些过分的个人照片和自己觉得非常丑的另外一张照片原图。
他们会觉得是有些差别，但都是我啊，没觉得我P得不像本人，也没觉得我不像原图（当然我没有弄P图痕迹很重的磨皮，修饰脸型也没弄成蛇精脸）。
我开始会怀疑她们在忽悠我或者没仔细看，毕竟我觉得两张照片差别真得大到很离谱的地步了。
直到后来，当舍友让我看她觉得自己下了狠功夫P的照片时，我真心觉得她这张P过的图片就和她平时给我的感觉一样呀，没觉得她P图用力过猛。
然后我就想起，当我们拿到各种合照时，就是会忍不住盯着合照里自己的模样，并且常常会看出各种和本人不同的地方，很在意自己脸上很多令人不满的地方。
可能觉得，这些会丑化我，影响我在别人眼中的形象！但是我们看合照中的别人，就不大会有这种感觉了。
我们会习惯性地认为自己才是世界的中心，是所有情境的焦点，这就使得我们夸大了自己的重要性，会不经意地把自己的问题放到无限大，这种现象是很正常的。
康奈尔大学（Cornell University）心理学教授汤姆·季洛维奇（Thomas Gilovich）和美国心理学家肯尼斯·萨维斯基（Kenneth Savitsky）通过实验，将其总结为“聚光灯效应”或“焦点效应”：
人们感受到的社交聚光灯对自己的照射，比实际上要更为明亮。
因为我们会自然地对自己的外表、所思所想、所作所为产生自我意识。
我们是自己人生的主人，当然是没有错的，但我们不是世界的中心，只是世界地图的中心。
过多的自我意识，反而会束缚我们，不准确的信息不仅会影响我们的心情，还会影响我们做出正确的决策。
道理我们懂，我们也会想摆脱自我意识的束缚，却觉得很难做到。
有些人可能觉得，正是因为我们是热爱自己的自恋者，爱自己，才如此关注自己在别人眼中是否长相上有缺点，才会自我意识过剩。
有些人可能觉得，正是因为我们是厌弃自己的现实主义者，厌恶自己，才关注自己长相的缺点，竭尽全力批判自己，迎合大众审美，正是因为我们对自己没有自信才会自我意识过剩。
“我就是这样的人，难道我能改变这些吗？”
是的，我们完全可以改变，到底是优点还是缺点，其实是可以由我们自己去选择的。
你可能完全不信。
一方面，我们会认为缺点就是大多数人认可的，影响美感的部分；
另一方面，缺点一般就是天生的。怎么可能因为我认为是优点，就变成了优点呢？这不现实！
那么接下来，我们就从思想和技术两个方面，来挣脱认可欲求的束缚，和先天条件的束缚，具体说明可以如何操作。
二、挣脱认可欲求的束缚——缺点是怎么来的呢？
不管我们表现出来的是自恋还是自厌，都是在执着于自己的“缺点”。
阿德勒相关理论认为—
首先我们对好坏、优点缺点的价值判断，实际上必须建立在社会意义之上。
如果没有可以比较的他人存在，我们也不会认为自己的某个部位不够好，是“劣等性”，是缺点，为此自卑并深受其苦。
如果世界上只有我一个人，没有社会也没有价值判断，就不存在缺点这个说法了。
其次，我们执着于自己的“缺点”，不愿改变自己对外貌特征的“主观性解释”，是我们受到了认可欲求的束缚—他人如何关注自己，如何评价自己？
我们活在别人的期待中，觉得只有得到了别人的认可，才能维护住自己的高价值感。
看似是在看着别人，实际上是眼里只有自己，失去了对他人的关心而只关心“我”。
可我们希望被社会整体认可自己的相貌也没错呀？毕竟我们是活在俗世中的人。
但在这种束缚中，相貌得到了认可的人就真的会幸福吗，获得极高美貌评价的人，就一定能体会到幸福吗？
我们的目标如果变成了“满足别人的期待”，就会一味在意别人的视线，害怕别人的评价，根本就无法做真正的自己。
况且不同时期大众的主流审美标准也是不同的，我们也不是橡皮泥，可以不断随之改变。
你能想象吗？
腹部隆起女性形象是中世纪晚期时代审美产物（文献来源：王子.15世纪西方绘画中腹部隆起的女性形象[J].美术文献,2019,(11):50-51.）
高发际线，没有眉毛和睫毛也是中世纪和文艺复兴时期宗教禁欲审美的产物。
部分研究者认为蒙娜丽莎之所以没有眉毛，是因为文艺复兴时期的女性以无眉为美。
文艺复兴时期的女性流行广额、薄眉甚至无眉，这样的外形在当时被认为是高贵与美丽的象征。
即使是在中国，在我们生活的今天，同样本就不可能有人满足所有人对完美容貌的期待。
哪怕是长相高度贴合所谓完美的黄金分割脸（又称马夸特面具）的明星，也会有人说，我不觉得ta很美呀？XX那样的才是美人。
所以，没有人能够拥有10分的美貌！
在认可欲求的束缚里面追求完美，希望让自己百分百满意，是不大可行的。
怎么解开这些束缚？
它给我们的参考答案，就是通过自我接纳、他者信赖和他者贡献，来停止对“我”的执着，换成“对他人的关心”。
我们今天就只选择自我接纳的方面，同时结合资源取向的思路来应对我们相貌方面的困扰。
三、挣脱先天条件的束缚——重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西最近热度很高争议也很大的“缺点放大化妆法”，似乎可以给我们一些自我接纳、资源取向的启发。
反对这个化妆法的人认为，化妆就是要扬长避短，缺点就是显丑的要想尽办法遮盖才对，优点就是显美的要想尽办法强化才对。
怎么可能通过放大缺点来强化美感呢？最多也就是放大特点。
他们觉得这些博主们缺点放大化妆法成功的效果图是经过了P图美化（其实也有不少博主播放了效果很好的妆后视频）；
或者是在凡尔赛自己其实没有缺点，或者是蹭热度博眼球，或者觉得简直是胡扯，等等。
比较认可这个化妆法的人认为，“这有助于大家用一种新眼光审视自己的硬件：我认为的缺点，到底是不是缺点？会不会其实是我没有发现的优点？
除了一味弱化，对于我的「缺点」，有没有更尊重自我、更自然的打开方式？”
首先，化妆盲目避短，效果其实也不一定好，为什么不试试看接纳缺点，放大缺点呢？
当我们眼里只能看到自己眼睛小，脸盘肉，嘴唇厚等的缺点时，我们就会想要修正，甚至更换他们。
在我们打扮自己时，可能就会画粗眼线厚睫毛增大眼睛面积，疯狂画阴影缩小脸型，小心翼翼画颜色浅淡的咬唇妆，经常抿唇来掩饰唇形等等。
我们以为，把所认为的“缺点”，“错”，“坏”都消灭掉，我们就可以得到我们想要的“好看”。
但实际效果却更可能是妆容显脏，让别人一眼注意到我们的缺点。因为通常脸上某处颜色越多，越重，反而越会吸引注意力。
（参见一些有专业妆造团队、也有容貌争议的明星们前期的翻车图）
而且这种修饰也会传递出一种自我否定、不自信、扭捏的感觉。
除了妆容的修饰，我们在行为举止上也可能会无意识地去掩饰我们的缺点。但事实上，别人并没有注意到你的缺点，只注意到我们行为的笨拙和不自然。
这种掩饰，反而会把别人的目光吸引到我们所谓的缺点上，强化缺点的存在。
就像电视剧《芈月传》中的魏美人，因为楚怀王的宠妃郑袖觉得她鼻子长得不好看，魏美人便日日盯着自己的鼻子，越来越觉得自己的鼻子很难看。
于是，魏美人听郑袖的建议见到怀王就掩鼻。最后，反而被魏王误会是嫌弃自己体臭将其割鼻。
（这个典故在《战国策·楚策四》和《韩非子·内储》中也有所记载）。
如果我们经常用口头或肢体语言告诉别人或暗示自己，这是我们的缺点，那自己和别人也慢慢真地会认同这是缺点了。
正如沈家宏老师经常提到的，“你越拒绝什么，就越会得到什么。”
如果我们接纳缺点，放大缺点，那无论妆容效果如何，散发出来的气场往往是自我接纳、自信、舒展的，这也是很吸引人的一种美。（参见杨采钰、钟楚曦、倪妮、泫雅等风格美人的颜值进化之路）。
这就是第一种通过放大缺点来强化美感的方法。
其次，缺点不一定真的是缺点，我们是可以进行资源取向的。
一方面，它们可能是不符合主流标准，但不影响整体舒服度的特点，甚至会有另外的美感。
我嘴唇厚，我看起来性感；我脸圆，我看起来可爱；我个子相对矮，我看起来小巧；
男性也是一样，高大强壮的男性本身就会给人一种震慑感，另一方面身高压迫力不强的男性，却能让对方放下警惕心理，这就是资源取向。
另一方面，缺点部位中也可能有优点，只是我们没注意到，并且在消灭缺点时也一起把这个优点消灭了。
比如，我们嘴凸/嘴厚，但我们的唇形可能很美。相比于一味去遮掩嘴唇，选择强化唇形、唇色的美感，配合整体的风格后，说不定反而会更好看。
哪怕是我们觉得缺点明显也很难修饰，也可以思考，什么风格下这缺点最不拖后腿，甚至可以作为优点。
也就是说，我们要学会对相貌的缺点进行资源取向。我们就会发现，很多“缺点”实际上是特点，乃至于优点。
“当你善待错的时候，错就会成为你的资源。”
缺点放大化妆法与其说是教我们老老实实放大缺点，不如说是让我们不要和所谓的缺点部位死磕、过度在意、执着于修正（消灭）缺点，而是运用一些技巧通过“放大缺点的优势维度”来强化美感的方法。
如果我们拒绝缺点，对缺点不接接纳，当我们带着不接纳去修正错误时，就用力过猛或无效修正，很难要到刚刚好的状态。
如果我们拒绝自己身体上的缺点，缺点就会搞事情。
自我肯定≠自我接纳
但是这里我们要注意一点，自我接纳与自我肯定是不同的。
自我肯定是指，明明做不到，我们还暗示自己说“我能行”“我很美”，也可以称之为是一种容易导致优越情节的想法，是对自己撒谎的生活方式。
自我接纳是指，假如做不到，我们就很诚实地接受现实里这个“做不到的自己”，“长相达不到预期的自己”，然后拿出改变的勇气，尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
打个比方就是，我们对外貌评价5分的自己说“这次只是运气不好、状态不好，真正的自己是美到了10分”，就是自我肯定。
相比而言，我们在诚实地接受5分的自己的基础上去努力变美，思考“如何才能靠近10分的美貌”，这才是自我接纳。
自卑感≠自卑情结
哪怕现在觉得我们的长相是5分，我们也不必悲观。实际上，我们也知道，我们无法真的达到10分的美貌。
人都处于追求优越性这一“希望进步的状态”之中，所以美人再美，也可能会不满足于此，因此也会出现我们平时可能很难理解的“美人美而不自知”与“美人自卑”的现象。
就像越是有远大志向的舞蹈家，也许越会产生“还很不熟练”或者“必须跳出更优美的舞蹈”之类的自卑感。而且，世界上根本不存在毫无争议的满分长相，更没有满分的人。
实际上，追求优越与自卑感都不是病态的，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激。
但如果无法意识到情况可以通过现实的努力改变，根本没有向前迈进的勇气，什么都不做就断定自己不行，认定自己一事无成的话，就不是自卑感，而是自卑情结了。
归根到底，对我们来说，重要的不是被给予了什么东西，而是如何利用被给予的东西，来改变对“我”的看法和利用方法。
这不仅仅适用于我们容貌上的所谓的缺点，更能用到我们自己身上所有所谓的缺点，比如性格、过去的创伤经历等。
毕竟我们既不能丢弃也不能更换“我”这个容器，如果类似容貌、性格等先天条件，和我们无法改变的过去就决定了一切，而这些我们又无法改变的话，那么活在今天的我们对容貌、性格、乃至人生也将会束手无策。
我们就可能会陷入对世界绝望、对人生厌弃的虚无主义或悲观主义之中，在这些东西的束缚之下永远无法获得改变和幸福。
所以，“现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。”
《老人与海》告诉我们要让主动权回归到自己手中，分清我们能改变的和不能改变的，不把主动权让给那些我们无法改变的东西。
这样子也能让自己的力量慢慢生发出来，产生坚定的信念，改变的勇气和改变的力量。
END
内容参考：
【心理学理论来源于书籍《被讨厌的勇气》及参与沈家宏老师培训学习感悟；变美实操技巧源自公众号：BeTheBeauty 的相关文章。】
作者：吴嘉仪（沈家宏心理实习生、广州中医药大学应用心理学专业）
编辑：素简
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