一双筷子看人的人品?这回呢，咱们说一说“筷子”，哈，就是两根小木头棍儿，这个呀，还有讲究，什么讲究呢？筷子要长七寸六分，代表七情六欲；筷子下边，也就是夹东西这头儿，是圆的，上边那头儿，是方的，唉，代表着天圆地方，我来为大家讲解一下关于一双筷子看人的人品?跟着小编一起来看一看吧!
一双筷子看人的人品
这回呢，咱们说一说“筷子”，哈，就是两根小木头棍儿，这个呀，还有讲究，什么讲究呢？筷子要长七寸六分，代表七情六欲；筷子下边，也就是夹东西这头儿，是圆的，上边那头儿，是方的，唉，代表着天圆地方。
咱们中国人，基本上天天都得用，唉，天天都得吃饭呀，吃饭咱都用这筷子。吃西餐不用筷子，那个一般是用刀叉。不过也有用筷子吃西餐的，前几天网上就有这么个事，一个中国人，用筷子夹着那披萨吃，弄的外国人很不习惯，还有指责他的，啊，吃披萨怎么能用筷子呢？呃，我爱怎么吃怎么吃，关你屁事！高兴了我还蘸醋吃呢，哈哈。估计那外国人有强迫症。
说起“筷子”的这个名称呀，这个叫法儿呀，很有意思，本来它不是官方的正式称谓，唉，这两小棍儿它本来不叫筷子，可是到现在呢，这反而成了它唯一的名字了。
筷子的起源很早，最早呢，叫“梜”《礼记 曲礼上》里边写了，“羹之有菜者，用梜；其无菜者，不用梜。” 另外呢，这筷子还叫“箸”，唉，有个成语叫闻雷失箸，看过《三国演义》的您都知道啊，刘备和曹操青梅煮酒论英雄，曹操说“今天下英雄，唯使君与操耳。”好家伙，把刘备吓一跳，怎么呢，他那儿正韬光养晦呢，正装怂呢，曹操来这么一句，他以为曹操看出他的野心呢，吓得他把手里的筷子都掉地上，正好这时候打了一个雷，他赶紧解释，“啊，一个雷都把我吓得这样，我不算英雄。”
《韩非子 喻老》里边也有，“昔者纣为象箸而箕子怖。”说是纣王用象牙作了一双筷子，他的大臣，也是他的叔叔-箕子，知道了，就觉得很可怕。为什么呢？因为箕子认为，纣王有了象牙筷子了，就想要得到犀角或玉做的酒杯，那有了这两样东西了呢，就不可能用他们来吃普通的饭菜了，唉，他就会惦记着要吃什么山中走兽云中燕，陆地牛羊海里鲜，这些珍馐美味了；吃的好了，那当然也就不可能再节衣缩食了，住那一般的房子也不行了，所以肯定就会追求那华美的衣裳，要住那华丽的宫殿，唉，人的这个欲望是没有止境的，这样纣王势必会要不断地搜刮民脂民膏，祸害百姓。“故箕子见象箸以知天下之祸。”唉，他看见这双象牙筷子，就知道这国家要出乱子了，结果呢，不幸让他给言中了，最后，殷纣王让周武王给灭了。
清 鎏金象牙筷子
那这箸，后来怎么没人叫了，怎么改叫筷子了呢？筷子的称呼呢，始于明代。明朝人陆容写了一本《菽园杂记》，里边就记载了，“民间俗讳，各处有之，而吴中为甚。如舟行讳‘住’，讳‘翻’，以箸为‘快儿’”他说呀，民间有好多的忌讳，特别是在吴这个地方，也就是江浙一带呀，这个船家，忌讳这个“翻”还有这个“住”字儿，住宿的住，“住”就是走不了了，抛锚了，而筷子这个“箸”字儿呢，跟住宿的住同音，所以不能说，而且呢，为了讨个好彩头，图吉利，把这箸就改叫“快儿”了，那意思就是让这船能走的快。另一个明朝人-李豫亨在《推蓬寤语》里，说的就更清楚了，“世有讳恶字而呼为美字者，如‘伞’讳‘散’，呼为‘聚立’，‘箸’讳‘滞’，呼为‘快子’。‘灶’讳‘躁’呼为‘欢喜’之类。今因流传之久，至有士大夫间亦呼箸为快子者，忘其始也。”唉，由于这种忌讳，慢慢的，这‘箸’没人叫了，都叫“快子”了。日本人呢，也用筷子，但是日本呢，没有这种忌讳，所以日本还把筷子叫箸。那筷子呢，是竹子或者木头做的，所以久而久之，人们就把快乐的快字上边加了个竹字头，唉，成了咱们现在的这个“筷”字了。
但是一开始呢，官方不认可“筷子”这个叫法，比如说吧，《康熙字典》里就没有竹字头的这个“筷”字儿，但是民进流传的速度太快，影响太大，所以到清代，已经广泛的使用筷子这一称谓了。