谈话的艺术，是衡量人真实能力的尺度。人类活动中没有比谈话更需要如此小心谨慎的了，因为没有更普通了。不过我们的成败输赢都取决于此。书信是深思熟虑并诉诸笔端的交谈，我们要小心谨慎为是；而实际谈话更要小心，因为谨重与否马上就得到检验。行家里手一当其人舌动，即可把握其思想脉络。先哲说："听其言，即知其人。"对有些人来说，谈话的艺术就在于毫无艺术可言，犹如穿衣，宽松舒适即可。此种情形常见于朋友间的闲谈；而在更高雅的氛围里，交谈则变得深沉，时时流露出人们的真知灼见。要想成功地交谈，需调整自己以求和对方的气质智识达成默契，不可对他人的修辞表述过分挑剔，否则你就有语法学究的嫌疑，或者更次于此，被看成句子检查员。这样就会招致别人的敌意回避，而你也无从与人交谈了。此外，审慎的言辞比滔滔的口才更为重要。
山门口的皂荚树
小的时候，我爷爷说：“会说话能当银钱花。”，同时他说为人不要油腔滑调、花言巧语。说话很重要，所以要好好说话。
01一言兴邦，一言丧邦。
定公问:“一言而可以兴邦，有诸?”孔子对曰:“言不可以若是，其几也。人之言曰:‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦，有诸?”孔子对曰:“言不可以若是，其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎?如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎?”（《论语·子路》）
夫一言而寿国，不听而亡国。若此者大圣之言也。（《管子·霸言》）
所以，过去皇帝说话非常谨慎，一句话都能决定国家的兴衰，把皇帝说的话叫“金口玉言”。
“在我死后，哪管他洪水滔天？”做为一般百姓说这句话表示要及时行乐，这也说的通，但是，做为国王、皇帝说这样的话，就会让人觉得不顾百姓死活。
“人民有君主，就像天上有太阳，太阳亡，我才亡。”这是夏桀说的；“我生不有命在天乎。”是商纣说王的；
“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”是周幽王的观念。
现在倒闭的企业，大多都是老板的一句狂话埋下的祸根。即使说出来的话不算恶毒，但是，“企业效益好是我的命好”、“是我给你们提供了就业机会，给你们发工资才能养活你们家的老小”也足够刺耳。怠工是反抗剥削最早的方式，上天让他暴富，上天也会让他破产。员工才是上帝，他们虽然愚钝，但是完全能听懂好赖话，也知道自己该怎么做。
02言胜于行
尽管行胜于言是真理，但是，说话水平也是衡量一个人真实能力的一个指标。考公、考研的时候在面试环节被刷下来的学霸大有人在。
“能干的，不如会说的；会说的，不如会混的！”这是社会真实的写照。只能干，不会说必定吃亏。不过我想表达的不是这个观点：是有的人发言逻辑清晰，那么他的看法就容易被人接受，有的人发言鼓动性强、感染力强，那么他的道路就容易被人跟随。
言胜于行告诉我们一个人能干还要会说，1个能把问题讲清楚的教练，胜过100个技术精湛的队员。
人社会化的第一个前提是语言表达，大部分员工被辞退是沟通能力不够，决定一个人人际关系和幸福程度的是沟通能力。
罗永浩说：这个世界对内向的人是有恶意的。尽管你会觉得他说的是个锤子（四川方言），但是不可否认的是罗永浩的口才给他所带来的远远超过锤子科技。
03夫人不言，言必有中。
现在，我们大部分时间都是靠语言来交流，不过脑子的话总会脱口而出，日常沟通的时候，没有人会像舞台上的演员那样对着台词，修饰过的文学作品让主角们显得那么会说话，就是脱口秀演员也是在背诵台词。
好好说话的标准就是“言必有中”。一是要言之有物，二是一语中的。不管是任何场合，不说则已，一说就要中肯、准确。这样才能表现自己的才华、智慧和学问。
超出自己认知和能力范围的时候，最好不要发表意见，理科生和文科生的知识范围完全不同，喜欢讲量子力学的文科生和喜欢讲《道德经》的理科生都比较容易翻车。
如果你非要觉得自己见多识广、博学多才，在街头巷尾显摆一下也未尝不可，只要能给你带来快乐。正式场合的发言要谨慎，尤其是做为传道授业的老师就不能信口开河，“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语》）“强不知以为知，此乃大愚。”
参加学术会议和研讨会的大部分都是有真才实学的专家、学者，“头脑风暴”式的讨论会上要“知无不言、言无不尽”，为了解决一个未知的问题，集中大家来同时思考，随心所欲，畅所欲言，没有任何观点是荒谬的，也没有什么观点是夸张的，看起来毫无关联的话题也可以说。
需要注意的是会议的组织者和参与者都能从你的发言中看出你的态度和学识。
04言为心声。
林台山民常用用比较粗鲁的话表达“言为心声”;“撅起屁股就知道你准备拉啥屎”。
你永远不说话，大家永远不知道你在想什么，保持沉默看起来是最安全的策略，但是，你必须知道的是你不可能一直保持沉默，任何人都不可能一直保持沉默，老鼠看见猫的时候必然会说话。
对于不善言谈的人来说，达到交流的目的就可以了，用词、语法、语气和腔调都不重要。嗲声嗲气只适合真的喜欢你的人说，撒娇的声音和矫揉造作语气会让人反感。如果想迷惑他人，你就言不由衷，求田问舍的智慧就是如此。“见人说人话，见鬼说鬼话。”都是不得已才走此下策。