街斗的胜利不在于你消灭了多少（敌人），而在于你保存了多少（自身）！街斗策略：一。能不打，就不打不到万不得以，不动手，特别是对方两人以上，或持械。小空间内宁用砖，勿用手，不要迷信自己的攻击力，如：一掌能开几块砖头，关键时刻，你开的那几块砖比你的手厉害的多，（我不能保证我每掌都能很重，但我能保证没砖都很重）三。对一人，摁住打对方只有一人是，我通常是摁住就开扁，凭功夫弟兄的功力，三下就可以让他瘫条。但不要用腿踹他，因为他被踹开后，肯定是去“搬砖”四。放倒后，马上闪当你把他放倒后，千万别得意洋洋的傲立半秒钟，在车上就赶紧下车，在舞厅，网吧就赶紧溜，并一段时间内决不来此！街斗功力一。良好的短跑及障碍跑能力街斗场所复杂，可能是菜市场，也可能是楼梯间二。良好的左右侧踹能力跟两人以上的干，千万别让他近身。否则三。具备一招“一击毕杀”的硬功可以是崩拳，手刀。条件好的也可以练铁砂掌，这能起到核威慑作用，关键时刻能救你一命
有人说 街斗就是抡拳头干人 我看没那么简单 街斗不在于打倒多少 而在于自己不受伤害且不失颜面将对方打败 我总结了些经验 大家参考一下：1 打斗最好的招我认为： 打下巴 从上而下搭鼻子 手砍脖子。2 打斗时狂啸起来 能让对方恐惧那种 。3 如果你练过功夫 那也别太迷信自己的力量 打斗时一般都是很少能一招致敌 最好用连续拳击打。4 对付一个人 摔倒后恩住打 别揣开 也别让他站起来 最好用地面制服 。5 宁用砖 别用拳打 虽然有人能砍动砖 我不敢说我每拳都狠 我敢说我每砖都很狠。6 打斗时就要疯狂 要想：我不是那么容易受欺负的人！ 我将成为一名真正的强者！我连死都不怕，还怕什么？！7 街斗不是表演 ，什么招都可以用， 扬沙子 咬耳朵 踢裆等 为了性命别为面子考虑 打赢才是硬道理 。8 街斗最好别用花招 直接简单最好 争取快速制敌 。9 以1打多时 看好地形 灵活移动 别让人抓到 能退就退 别逞能 君子报仇 十年不晚。10 打拳不练功 到老一场空 平时多练习基本功 。11 平时练练左右腿侧踹 打斗时很有用。12 用短棍时大挥大砍很有用 狠点就行。13 善于运用生活中的武器 有时雨伞 钥匙 甚至硬币都可能帮你大忙.
三、就“街头实战”而言，首先要改变习武者的观念，观念不改变，任何一个武林高手都只能是在温室里成长，经不住任何的风吹雨打；观念一旦改变，任何庸手都会成为毫无顾忌的惯战之士！
今从“实战”的角度，提出几点忠告：
（一）首选械斗。
相对而言，冷兵器的装备，使武术至少增强了数倍的杀伤力，因而原始武术，主要以械斗为主，手搏为辅。古人认为，手搏有两个作用，一是在展开械斗前活动筋骨之用，二是熟练身手之用。古代的刺客，多用刀子去刺杀敌人，没有听说过一个刺客用赤手空拳去“打”死敌人的！有的刺客一旦失去了武器，就束手就擒，可见他们对“手搏”这一技巧，实在陌生得很；也可见古代所谓的“刺客”，并非是凭借什么神功绝技，而凭的是勇气，一去不复返的气概！所应用的手段，也不外乎是如何接近目标，再如何用利器刺杀，如何功成身退，等等。这与现代所谓的“搏杀术”，那可真有十万八千里之遥！
当然，手搏并非毫无用处，它有一定的作用，但若拿手搏与械斗相比，械斗的优势自然不可同日而语，不用我多说。两个同样水平的人，一个训练械斗三个月，一个训练手搏一年，他们交手的结果就很难讲！如果两人同时训练三个月，手搏肯定难以与械斗一比！也许有人会觉得不公平，我觉得真正公平的是，训练手搏得用一年时间才达到的水平，械斗者三个月就达到了，多用一种武器，少用几个月时间，值不值？值啊！用手搏的“艺术”去对付大街上成群结队的歹徒的铁管马刀，其结局必然惨烈！这种做法也绝对不明智！
（二）强调杀伤效果。
中国武术发展至今，一些杀伤力极强的窍门已不适应时代的需求，一些“技”被逐渐遗忘，“术”被武术界人士孜孜以求！
如古代武士，多数重点突出如何突然袭击一击必杀，比如，用小刀从左胸部第几根胸骨之间刺入，刺入多少深度才能达及心脏，对这些东西古人极其重视。又如从后偷袭时，勒喉有哪几种方式，什么时候适用什么方式，几秒钟致晕、多长时间致死等等，也是一个刺客所必需熟知的。这些，是“技”的内容。
现代武术已撇开这一些不谈了，谈到的也只是轻描淡写的一笔带过，现在所重视的，是直拳在什么样的情况下攻击能够得手，怎样用组合拳攻击，怎样用连环腿攻击，腿攻与快摔如何连接，等等等等，这些，是“术”的内容。
“技”强调杀伤效果，“术”强调得手效果。
忽视“技”的训练，使一些武术中原有的精华内容丧失了，而这些东西在实战中绝不可忽视！比如，用马刀砍人，不能砍脑门，一砍脑门刀刃嵌入骨头拔不出来，敌人还照常会反击；要想重伤对手，要横着肌肉的纹理砍，不能顺着砍，顺着砍七天就愈，横着砍留下终生后遗症！……这些内容，在对敌斗争中，在实战中，不可不知！江湖“保命四字秘诀”中就有一“挨”字诀，即如何挨打、挨杀，也是一门学问，挨不好一棍就死，挨得好十刀也刺不死，这其实也是“技”的内容。
过分强调“术”，忽视“技”，这是现代武术的毛病，它使得攻击的杀伤力大大降低，效果不理想。现代武术是一项体育运动，过分强调杀伤力肯定不应该，这值得肯定。
但对于一个追求“实战效果”的武迷而言，如果忽视了杀伤效果而片面追求得手效果，那未免美中不足了！
（三）“实战”就是不公平、无限制。
现代武术对抗无论是竞赛还是切磋，都是一对一的公平对抗，这只能是较为合理地衡量双方武术水平的对抗形式，但却不能替代“实战对抗”的所有形式。武术对抗的原则是公正、公平，实战对抗的原则是破坏公平、破坏平衡态。以有备杀无备，以暗斗击明争、以器械攻徒手，以人多围人少。实战对抗很少出现武术对抗这种局面，在大部分情况下是众寡之争、强弱之争、明暗之争。如果武术对抗这种形式能够替代实战对抗的话，那么，古代战争只需派几员大将来一次“大比武”即可，“诸葛亮”则永远退休在家矣！
（四）回来吧，“警觉”！
武术对抗的兴起，在很大程度上让人失去了在对敌斗争中绝不能失去的能力，即“警觉心态”！一个武士一旦失去了“警觉心态”，我以为他便称不上武士，因为他无法应付来自各方面的明的暗的突然攻击和偷袭！
若习武为了参加比赛或公开切磋取得胜利，不具备警觉心态自然可以！若习武是为了实战，那么，警觉心态的失去就等于生命的失去！
传统武界有许多名谚：“眼观六路，耳听八方”，“无人似有人”等。现代武术界对此不屑一顾。其实这些武谚不单指练拳时的一种精神状态，更指平时的警觉心态！我有一位师父左手从不离烟杆（到他去世时左手还握着烟杆），被人请客时从来背墙而坐，两脚从不前伸，保持随时起立的状态！也许在现代武者眼中看来这是多么的不适时宜，但若从实战的角度来看，我以为实实在在深有必要！现代武术所失去的警觉心态，正是实战自卫中最可宝贵的东西！
（五）德、武分离。
武德是习武者的职业道德，武术界历来强调这一点。但对“后发制人”，“点到为止”诸如此类的武林“规矩”，我深不以为然！
先发，后发不是指外形动作，而应该指心理临战状态！凡先发者，是精神上进入攻击状态，而非指动作上。从这个意义上来讲，先发制人，后发（处于被动状态）制于人，根本没有“后发制人”之说！有些人把“后发先至”与“后发制人”混同起来，这是不对的。“后发先至”是指动作上让对手“先发”，但精神上却是自己“先发”，因为就双方而言，他主动，因而“后发”能够“先至”！
至于“点到为止”，从实战的角度来看，更是可笑！在实战中，当在要挟、劫持对手时，也许会“点到为止”吧？否则，生死关头，谁敢“点到为止”谁就倒霉！有人在力击之下尚且受到对手的垂死反击，一“点”之下又怎能让对手束手就擒？兹举一例如下：某市散打冠军一次在电影院中被踩了一脚后大怒，不料对手身后竟有五六人之多，此冠军即被揍得鼻青脸肿。心有不甘，约了师兄弟七八人，终日到电影院门口候着。终有一日，那踩他一脚的人出现，此冠军与师兄弟二人即上前夹攻，以空心铁棍猛击此人头部，将其捣打倒在地！被击者满面流血，却又从地上爬起拼打！又用铁棍猛击，又倒地，又爬起……如是三番，冠军终于心里发毛，将对手打倒后迅速逃离现场了，一走了之。试问，散打冠军与其师兄二人用铁棍将人击倒三次，对手竟然三次爬起拼打。若这二人“点到为止”，后果又会是什么呢？
习武之人必须讲究武德。但讲武德与“后发制人”“点到为止”是两回事，我这样认为。不讲武德，害人害己，下场必定可悲；若武术受武德制约而不能尽情发挥，这武德岂不也是一个“害人精”？
武林中有太多的约束，太多的规则！如果仅仅约束一个人的道德，未为不可！如果约束的是武术本身，则大错特错！许多习武者在初入武门时师父就谆谆告诫“不可乱用”，一些初学者也曾向我来信表白“不会和别人动手的”，这是无形中背起的包袱！这种包袱一旦背起来，就会缺少武者所不可或缺的斗志，没有斗志，岂可称为“武者”？！这种武者，肯定没有打斗“气质”，没有冲杀“气魄”！真正习武者，在达到化境之前，都在无形中透出一种咄咄逼人的气势，让人望而生畏；在达到化境后，有一种凛然不可侵犯不可动摇的气势，让人望而生敬！
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