要说令子，先说说洞房，按当地风俗习惯，青年男女新婚之夜是一个热闹的时候，总有不少年轻人要来凑热闹。有的要新郎新娘说爱情令子，有的牵扯上兄嫂，有的捎带上公婆，更有甚者还要新婚夫妇做不少游戏，如“狐子拔葱”“深山摸宝”等等，总要引得哄堂大笑，直至深夜方散。 那么，什么是说令子呢？
所谓说令子，就是男女双方在局外人的提示下，一个说上句，一个说下句，两句一联，一联可单独表达一个意思。它产生和流传于人们的口头，从表现手法上看，也多用赋、比、兴的手法，内容基本上是爱情生活。
有一首令子，上联是：白萝卜，切坨坨；下联是：你妈是我的亲婆婆。白萝卜和人不能成比喻，用白萝卜引出婆婆，正是“以咏此物而引起所咏之物”，用的是兴的手法。又如另一首，上联是：炕沿是杏木的，锅盖是枣木的；下联是：娶过老婆咱们的，养下娃娃是伙伙的。这一首令子里不仅有兴的手法在内，而且每句末尾一个“的”字，又用了排比重叠的手法。
一首好的令子正像一首民歌一样，各种表现手法交叉使用，优美自如，使人一唱三叹，余味无穷。比如民歌：妹妹好比百灵子鸟，唱上一个曲儿交不交。用百灵鸟的灵巧，比喻情妹的美丽。民歌如此，令子亦然。如：割草割上灵芝草，哥哥爱你人品好。又如上联：白泥墙上贴对子；下联：有红似白的小妹子。以灵芝草比喻情妹，衬托出男方对她的一片爱慕之情，以白泥墙和红对子比喻新婚之夜女方多情的、含羞的、兴奋的脸，反映出男女双方内心深处的喜悦之情和对未来生活的甜蜜向往。
还有一种直接叙述的手法，就是赋，比如上联：厨房门上锁的个锁子，我还当是个果子；下联：你要想吃个果子，我给你到大街上买圪。整首令子，从想吃果子到买果子全是平铺直叙而来，当然它的内涵则是说害娃娃（怀孕）了。
串话
在偏关，还有另一种口头文学——— 串话。顾名思义，所谓串话总有成串的地方，不过，它不是大段的顺口溜，而是每一联末尾的两至三个字属同调，有的还双声叠韵。如：你头还没个鸡蛋大，哪学的这些灰串话。鸡和灰同调，蛋和串同韵同调，大和话同韵。
串话的表现方式多是直接叙述的，当然也有比兴之例。如：又娶亲又送亲，又当媒人又代东。四个“又”字成排比句，这又是一种表现手法。又如：张九汉和别人的自行车撞架了，他忙说：你是个强将，我是个凉棒，一下撞在个柁上，恰恰儿出了个洋相。串话使一场风波一笑了之。
串话虽不易唱，却最易说，具有浓厚的音韵美，串话是偏关人文化生活中不可缺少的内容。