《小娘惹》各大平台宣传文案少不了一句话：
该剧讲述了善良女子月娘一生不屈不挠的奋斗史的故事。
看整部剧的布局安排，虽然同是肖燕扮演，但是母亲菊香出现的集数远远少于月娘。
很明显，作者上帝把主角侧重于月娘，菊香只作为月娘的产生起因而存在。
但是在昕玥看来，虽然月娘戏份很多，但是整部剧真正的精神灵魂却集中在菊香身上：
作为一个男尊女卑思想阴云笼罩下的封建大家族身患残疾的庶女，为了摆脱别人对自己命运的编排，顽强不屈地与一切不合理斗争，最后更为了自己的真爱，不离不弃，至死不渝。
月娘戏份再多，不过是菊香不幸遭遇的重复、菊香顽强不屈精神的延伸。
且说说娘惹菊香的精神实质菊香到底是怎样的人，她身上到底有哪些值得称道的东西，能成为一代娘惹中的传奇？
一是对传统美德与文化的传承
峇峇娘惹是十五世纪初期定居在马来西亚、马六甲、印度尼西亚和新加坡一带的华人后裔。
相传明代郑和率船队下西洋，在经过马六甲时，把一部分随行人员就留在了当地安家乐业和繁衍生息，成为了后来的峇峇娘惹。
峇峇娘惹传承着古老中国的文化，保留了中国儒学的思想，讲究孝道仁义等。
菊香身上有着东方传统女性的那种温婉和贤惠，爱护弱小，严守孝道，虽不知书却识礼，既心地善良又心灵手巧。
尤其是娘惹界引以为傲的娘惹美食文化，菊香可以称之为出类拔萃的传承人。
菊香的厨艺水平到达什么水平啊？
就连最“资深”的老娘惹陈老夫人都赞不绝口，“这娘惹糕、这虾米糯米卷、这龙眼茶……该是我吃过最好吃的……”。
除了厨艺，菊香还把娘惹流传下来的女红手艺修炼得炉火纯青，剧中出现过老老少少的娘惹几乎无人能出其右。
二是对争取自由和平等权利的觉醒
菊香虽然没有学过文化知识，自幼也接受着三从四德的思想教育，但是她天生比别人多一份灵气，在观察和体验人生的同时，不自觉产生了与她出生和既定命运不相符的觉悟。
她觉得每个人都有平等和自由的权利。
当看到卖身给姑妈的佣人阿桃任由主人当做动物一样虐待和抽打之时，她掏出了自己所有的积蓄帮阿桃赎身还她自由。
当她被诬陷偷了表姐的金手镯时，为了使人相信自己的清白，她把众人拉到祖宗神位前，用蜡烛燃烧自己以证清白——虽然看起来很迷信很唯心，但是这个举动终究让嫁祸她的那位身份高贵的表姐因为心虚而感到了不安，从心理上打败了对方，从尊严上拉平了彼此的地位。
当得知嫡母和父亲合谋把她当做商品卖给别人做妾时，菊香也没有乖乖地去做待宰割的羔羊。
菊香从黄府逃出去，又从人贩子手中逃出去，最后还从查理张的手中逃出去——当然这也得益于山本洋介的帮助，但如果没有她逃出这个动作，山本纵然有再大本事也爱莫能助。
菊香马不停蹄地跟命运赛跑，就是想获得自己的自由，正如她出走时对阿桃说的话：“不要做捣盅里的蒜，任由别人捣得稀巴烂……就算逃出去是死，也要走出去去争取多一秒的自由。”
三是对实现自我价值的追求
在这方面，菊香同父异母的姐姐黄美玉是最好的反面参照。
美玉嫁到陈府，一直得不到丈夫的心，大嫂便提醒她做一道他们都特别喜欢吃又特别难做的美食：虾米糯米卷。
美玉为了做好这道美食，足足花上了整整一天，但是当摆上餐桌的时候，没有人由衷地赞美，而是违心恭维。
她为什么花上一整天都做不好那个月娘轻而易举就做好的虾米糯米卷呢？
缺少天赋可能是一方面，但是做得少、不熟练却是根本原因，临时抱佛脚又如何能把别人需要十年功才能练得出来的效果呢？
因为美玉在家十指不沾阳春水，厨房的繁重工作都是菊香和天兰去做了，她乐得其所。
如果说美玉不进厨房所以不精于厨艺，那么女红对于她来说应该是个优势项目吧，因为一年365天里菊香在厨房忙得热火朝天的时间里，美玉都躲在房间里优哉游哉。
然而，尽管她有比菊香多得多的时间去练习女红，绣出来的东西却还是差强人意，跟菊香的比是云泥之别。
为什么会这样呢？
美玉是得到过母亲暗示的，就是她的出身注定会嫁入豪门，所以她的所有时间都用来花在对未来夫婿的浮想联翩上。
厨艺和女红做得好不好的她根本不在乎，这一点在面对陈老夫人的时候就表达出来了。
当时美玉和菊香同时把娘惹糕拿到陈老夫人面前，陈老夫人问那个最好吃的是谁做的，美玉毫无掩饰地说那是菊香做的。
而在她妈换掉她和菊香的女红作品时，她是极其不情愿的，她对菊香骂出的那句话正好反映了她的心理：“就算你做得更好又怎么样？”
她高贵的身份摆在那里，哪个傻子会去选个聋哑的庶女，而不选身为嫡女而又健全的她？又何必去做什么去证明自己呢？简直多此一举。
居于这种心态，美玉从来没有努力过什么，因为她从来没有人生目标，从来没有实现自我价值的意识和必要。
她未婚的时间里全部用来幻想嫁人之事，而婚后的时间全部用来苦苦等待丈夫善待自己。
美玉是一个没有灵魂的人。
菊香的不同，也许就是起因于身份的不同。
因为自幼被人鄙视，所以她需要把自己变强大，她看到实现自我价值的必要性。
所以她苦练厨艺和女红——因为除了这两项技巧她没有机会接触到其他，如果她生在月娘的年代，她也会去学习文字，学习从商。
菊香掌握这些技能给自己带来什么好处呢？
最直接的是因为心灵手巧俘获了两个男人的心，一个是山本，一个是陈盛。
到后来，它也成了救命的稻草，在山本失踪的日子里，菊香就是靠着做糕点去卖换取生活来源，而这也成了女儿月娘从商崛起的启发。
昕玥觉得，虽然月娘和陈锡被标记为《小娘惹》的男女主角，但是他们的爱情故事远没有菊香和山本之恋那么美丽动人。
就月娘个人来说，她几乎是菊香的重生，是更换背景的一种人生体验。
相貌一样甜美，厨艺和女红一脉相承，性格也倔强同款。
而成长路上的遭遇也与菊香大同小异，憋屈地在黄家做免费的佣人，被虐打、凌辱、谋杀和贱卖，菊香尝过的月娘一样没少。
甚至迫害她的人也是同一拨人。
同样地，月娘像她妈一样顽强不屈，不管面对怎样的困境都不轻易放弃和妥协。
月娘虽然有自己的名字，但是身上承载的却是她妈菊香的灵魂。
恰巧她遇上了社会变革的机遇，她比菊香有更多的空间和机会，因此可以把菊香的精神延伸到更远。
但是在爱情的追求方面，月娘却别她妈逊色多了。
菊香为了追求自己的爱，以面对死亡的可能结果来换取自己选择爱人的自由；而为了等待失踪的丈夫回来，面对炮火纷飞、别人欺凌和追杀等等绝境，她都没有去用随意改嫁去寻求别的男人庇护，而是一个人勇敢地去面对。
月娘所在的年代比菊香要更开放，但是她竟然在黄家三番四次地下手整死她的情况下，还要返回那个魔窟，任人欺凌宰割。
甚至还掺和别人来黄家用厨艺比拼进行选媳妇的宴会。
别说她因为要照顾祖母——她大可以走出来开创自己的人生，然后把祖母接出来。
至少她可以这样设想。
当发现与之两情相悦的陈锡是陈家大少爷，她退缩了，说自己配不上；
当陈锡从第一次不幸婚姻走出来再去追求她，她还退缩了，说她自己不该幸福因为可怜的姐妹玉珠不幸福。
就像陈盛的责骂：“你到底在怕什么？该爱的不去爱？……想想你妈当年多么勇敢……”
月娘消减了菊香的勇敢，而陈锡也比不上山本。
想当年山本是何其坚定，面对“老乡”木村的好意惊醒“你这样做会落得人贩子的罪名”时，他咆哮说出：“我什么也不怕！”
他几乎是倾尽所有去追求这份不被世人祝福的爱情。
但陈锡，从某种程度上说，他只是第二个陈盛。
陈锡有陈盛同样的优越出身、传统观念和矛盾性格。
所以一开始他重复着陈盛的路，虽然眼光独到地看中身份卑微但富有内涵的娘惹，却终究不敢违抗老祖宗的意愿，娶了身份高贵但绝缘不过电的黄家小姐，然后在不幸福的婚姻中自哀自怨，蹉跎岁月。
陈锡该幸运的是娶回来的黄珍珠不像小叔娶的黄美玉那样恪守妇道和贤良淑德，让其终其一生没有借口去解除有名无实的婚姻，而他终于因为黄珍珠的携款私奔得以解脱。
所幸的是，新版的《小娘惹》编剧上帝给了菊香和陈锡重新追求幸福的勇气，最后终于走在了一起，这也是菊香精神的再次激活和圆满吧。
结语菊香和山本百折不挠，他们却终究无法对抗整个黑暗时代。
但是从某种程度上说，他们又是胜利的，因为他们跨过所有客观的不可能，把彼此的心意变成了可能。
而更重要的是，他们的精神希望变成了种子洒在了女儿身上，或者更多的娘惹身上，当遇到良好的土壤，便发芽了，茁壮成长起来。