武术是世界第一吗 武术不仅仅是武术?中国是武术的发源地，相传上古之时，人民少而禽兽众，在与野兽的搏斗中，武术就诞生了唐时，十三棍僧救唐王，已传为佳话;明初，张三丰在武当问道，创立了太极拳、太极剑；清末，邯郸广府镇诞生了武学大师杨露禅、武禹襄而今誉享全球的太极拳就是邯郸广府太极李小龙把中国武术带到了大洋彼岸的美国，因为他，英文词典里多了一个词：chinese kungfu 中国古代哲学，注重“道”、“天人合一”，“道”即符合道，合乎规律“天人合一”意即“内外兼修”、“重巧轻力”太极拳“四两拨千斤”、“以柔克刚”的技法无一不体现“尚巧”的特色“不战而屈人之兵”这是武术的最高境界《左传·宣公十二年》提出“武德有七：禁暴、戢兵、保士、公定、安民、和众、丰财”,这是中国武术精神的最初形态武术界历来有“未曾习武先修德”和“短德者不可与之学，丧理智者不可与之教”的格言少林戒约中提到“习此术者，以强体魄为要旨”，倡导“济危扶贫，匡扶正义”，近代国术馆也曾把“爱国、修身、正义、助人”作为武德规范中国文明深受儒、释、道三教影响，武术也不例外，金庸大师的武侠小说《射雕英雄传》演绎的淋漓尽致，郭靖面对国耻家仇，他说出了父仇可以不报，但国仇永不会忘的话，是的，天下兴亡，匹夫有责尽管金庸的小说中的武术神奇而虚幻，但也写出了中国武术精神的精髓：爱国“侠之大者，为国为民”，郭靖正是这样的大侠，而《雪山飞狐》中的胡斐则是人民中的大侠，“路见不平，拔刀相助”这是习武之人的“锄强扶弱”，这是中国武术精神的内涵：爱民，护民如果说胡斐是为民请命的大侠，那么《天龙八部》中的萧峰则是另一种大侠，他承担父亲之过是孝;关心段誉之伤是悌做到“孝悌仁义”，“技道并重、德艺双修”，“切戒逞血气之私，好勇斗很之举”；这实现了武术精神的价值：爱家，安家《天龙八部》中的苏星河数十年如一日照料重伤的无崖子，只因他是自己的恩师千百年来，尊师是亘古不变的真理“国将兴，心贵师而重傅”，“师者，所以传道授业解惑也”这是学习武术的武德修养：尊师重道可以说中国武术精神就是融合了儒家思想、道家精神、释家修养等内涵习成武者，小则杀贼平乱，保护乡里，大则安邦社稷，造福万民练武的目的在于“强种御侮”和“精忠报国” 在中国武术史上，很多武技高超的人和普通习武者都以国家和人民的利益为首要目标，他们为保卫国家和民族的安危不谋私利而秉存大义，不畏强暴而从鲜血和生命捍卫民族的独立和国家的完整近百年来，在帝国主义侵略和瓜分我国的关键时刻，许多武林豪杰纷纷挺身而出，为国家和民族的存亡甘洒热血这是武术精神对爱国主义精神的塑造我校在香港武术比赛中获此殊荣正是基于爱国主义、弘扬中华武术为己任鬼谷子，一个中国最具神秘色彩的人物；鬼谷洞，一个神秘的所在据传说，鬼谷洞在张家界天门山而张家界引以为自豪的大庸硬气功据说是根据鬼谷子学《易》时创造的，故又名“鬼谷神功”1945年出生在张家界的龙家雄，是鬼谷神功的第33代传人自幼随父习武、学医，早年拜著名气功大师赵继书、鬼谷神功拳师吴华轩等名家为师，尤擅硬气功2002年，创办“南北大侠杜心武”武术研究院，以传播张家界本土武术同时创建张家界中华自然门武术培训中心与张家界中华自然门武术影视学校办学6年获得优异成绩外国友人也不远万里来拜访他2008年成为北京奥运火炬手他埋头实干，从不追名逐利，正是诠释了中华武术的真正内涵香港第11届国际武术节套路比赛中，我校武术代表队在龙家雄教练的带领下，在来自美、日、法等50多国4800名选手中脱颖而出，成绩斐然获得12金3银1铜扬威香港马鞍山体育馆而我校是湖南省唯一代表队龙家雄任我校武术队教练以来，每天凌晨5点左右就来到训练场地，教学员们各种武术武术队的训练很苦，甚至有人想放弃，但想到传承中华武术是神圣而光荣的事情，而且要代表我校我省参加香港国际武术节套路比赛所以无论酷暑严寒，还是凄风苦雨，训练场上都有他们的身影上有严师，下有骄子怎能不展雄风？，今天小编就来聊一聊关于武术是世界第一吗 武术不仅仅是武术?接下来我们就一起去研究一下吧!
武术是世界第一吗 武术不仅仅是武术
中国是武术的发源地，相传上古之时，人民少而禽兽众，在与野兽的搏斗中，武术就诞生了。唐时，十三棍僧救唐王，已传为佳话;明初，张三丰在武当问道，创立了太极拳、太极剑；清末，邯郸广府镇诞生了武学大师杨露禅、武禹襄。而今誉享全球的太极拳就是邯郸广府太极。李小龙把中国武术带到了大洋彼岸的美国，因为他，英文词典里多了一个词：chinese kungfu 。中国古代哲学，注重“道”、“天人合一”，“道”即符合道，合乎规律。“天人合一”意即“内外兼修”、“重巧轻力”。太极拳“四两拨千斤”、“以柔克刚”的技法无一不体现“尚巧”的特色。“不战而屈人之兵”这是武术的最高境界。《左传·宣公十二年》提出“武德有七：禁暴、戢兵、保士、公定、安民、和众、丰财”,这是中国武术精神的最初形态。武术界历来有“未曾习武先修德”和“短德者不可与之学，丧理智者不可与之教”的格言。少林戒约中提到“习此术者，以强体魄为要旨”，倡导“济危扶贫，匡扶正义”，近代国术馆也曾把“爱国、修身、正义、助人”作为武德规范。中国文明深受儒、释、道三教影响，武术也不例外，金庸大师的武侠小说《射雕英雄传》演绎的淋漓尽致，郭靖面对国耻家仇，他说出了父仇可以不报，但国仇永不会忘的话，是的，天下兴亡，匹夫有责。尽管金庸的小说中的武术神奇而虚幻，但也写出了中国武术精神的精髓：爱国。“侠之大者，为国为民”，郭靖正是这样的大侠，而《雪山飞狐》中的胡斐则是人民中的大侠，“路见不平，拔刀相助”这是习武之人的“锄强扶弱”，这是中国武术精神的内涵：爱民，护民。如果说胡斐是为民请命的大侠，那么《天龙八部》中的萧峰则是另一种大侠，他承担父亲之过是孝;关心段誉之伤是悌。做到“孝悌仁义”，“技道并重、德艺双修”，“切戒逞血气之私，好勇斗很之举”；这实现了武术精神的价值：爱家，安家。《天龙八部》中的苏星河数十年如一日照料重伤的无崖子，只因他是自己的恩师。千百年来，尊师是亘古不变的真理。“国将兴，心贵师而重傅”，“师者，所以传道授业解惑也”。这是学习武术的武德修养：尊师重道。可以说中国武术精神就是融合了儒家思想、道家精神、释家修养等内涵。习成武者，小则杀贼平乱，保护乡里，大则安邦社稷，造福万民。练武的目的在于“强种御侮”和“精忠报国” 。在中国武术史上，很多武技高超的人和普通习武者都以国家和人民的利益为首要目标，他们为保卫国家和民族的安危不谋私利而秉存大义，不畏强暴而从鲜血和生命捍卫民族的独立和国家的完整。近百年来，在帝国主义侵略和瓜分我国的关键时刻，许多武林豪杰纷纷挺身而出，为国家和民族的存亡甘洒热血。这是武术精神对爱国主义精神的塑造。我校在香港武术比赛中获此殊荣正是基于爱国主义、弘扬中华武术为己任。鬼谷子，一个中国最具神秘色彩的人物；鬼谷洞，一个神秘的所在。据传说，鬼谷洞在张家界天门山。而张家界引以为自豪的大庸硬气功据说是根据鬼谷子学《易》时创造的，故又名“鬼谷神功”。1945年出生在张家界的龙家雄，是鬼谷神功的第33代传人。自幼随父习武、学医，早年拜著名气功大师赵继书、鬼谷神功拳师吴华轩等名家为师，尤擅硬气功。2002年，创办“南北大侠杜心武”武术研究院，以传播张家界本土武术。同时创建张家界中华自然门武术培训中心与张家界中华自然门武术影视学校。办学6年获得优异成绩。外国友人也不远万里来拜访他。2008年成为北京奥运火炬手。他埋头实干，从不追名逐利，正是诠释了中华武术的真正内涵。香港第11届国际武术节套路比赛中，我校武术代表队在龙家雄教练的带领下，在来自美、日、法等50多国4800名选手中脱颖而出，成绩斐然。获得12金3银1铜。扬威香港马鞍山体育馆。而我校是湖南省唯一代表队。龙家雄任我校武术队教练以来，每天凌晨5点左右就来到训练场地，教学员们各种武术。武术队的训练很苦，甚至有人想放弃，但想到传承中华武术是神圣而光荣的事情，而且要代表我校我省参加香港国际武术节套路比赛。所以无论酷暑严寒，还是凄风苦雨，训练场上都有他们的身影。上有严师，下有骄子。怎能不展雄风？
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弘扬武术精神，传承武术内容。把中华武术发扬光大，任重而道远，我院吸收武学人才，不仅培养了武学奇人。而且弘扬了中华武术。这是一项光荣而伟大的事业。凡此种种，习武者皆以爱国为民为最高准则，为传承中华武术而不懈努力。愿中华武术传到五湖四海。最后以一首诗作结：三湘儿女多奇才，习文作诗爱武装。精武忠魂传万代，荆楚武术遍四海。
（此文原写于2013年，在今日头条发表时有删减）