传统文化是一个非常庞大且复杂的体系，体现在生产和生活的各个方面。生老病死是每一个人都必须面对的现实，老人去世的事该怎么样过，经过多年后各地都形成了自己独特的风俗，但有些做法是通行的。农村老人去世后要经过一套很繁琐的过程才能达到入土为安。
老人刚倒下头后马上要做的第一件事就是烧倒头纸，同时孝子贤孙们一定要在烧纸的同时发出哭声。紧跟着是布置灵堂，把烧纸用的瓦盆（俗称纸盆）放在灵堂，点上香火和蜡烛，随后只要有吊唁者来到该烧纸烧纸，该上香上香。
灵堂
奠酒，是对亡着进行祭奠的最正规的活动之一，也是最高规格了，在很多地方酒奠完之后是要把棺椁抬升一点，称为“悬灵”，意思就是即将要出发去下葬了。奠酒的过程中把酒倒在杯中并不是让前来吊唁者喝的，而是要把酒洒在地上。吊唁者主要行为是磕头作揖，以表示尊重，同时去世老人的子孙们要对吊唁者以磕头的方式还以礼节。
灵堂
当棺木被放进坟墓后，开始进行掩埋，直至将所有的土堆成一个大土堆为止。这个时候就要把火纸及其他纸扎，甚至还有死者生前的衣物都要进行焚烧。这些烧完之后就表示这一桩事结束了，然后就是主家答谢前来吊唁者、帮忙的亲戚朋友了和乡亲们了。
老人去世后烧纸几乎是贯穿整个白事的全过程，在没有纸张之前其实也是要烧其他东西的，所以烧纸可以说在丧葬活动中是非常攸久的。老人去世之前身患疾病是普遍现象，有些疾病有可能还会传染，在医疗水平特别差的过去，人们为了阻断疾病的传染，采取了烧火的方式。所以老人去世后就意味着病毒将失去生存的条件，为了给孝子贤孙和前来处理后事的人们创造一个比较安全的环境，采取的一个办法就是烧一些实物。随着造纸术的发明，用纸张就成了最便宜的方式了，因此烧纸就被一直流传了下来。亲戚六人去奔丧时带火纸实际上是希望在灵前祭拜时烧火纸保护自己安全的。所以烧纸是实际需要，时间长了也就成了丧葬文化中的一个重要组成部分了。
下葬
奠酒行为其实同烧纸是如出一辙，酒精本身就有杀菌消毒的作用。大多数都是在老人去世后才去挖坟修墓，所以亡者的尸体在家中放的时间可能会比较长。天气寒冷的话还问题不大，如果天气比较炎热的话，有可能会腐烂，进而出现一些异味，为了大家的安全，为了消杀病菌，采取喷洒酒精的方式也是一个不错的选择。后来逐步把这些行为演变成了一种民间很正规的丧葬仪式了，长久之后也就成了丧葬文化的一部分了。
每一个活在世上的人，音容笑貌别人有可能是会天天看见的，当去世后装入棺材，准备封棺材盖时往往会让亲戚六人们再看最后一眼，这一眼既是永久的印象，更是一种尊重。从此这个人的一切都只能在其他人的回忆之中了，躺在棺材中被埋在地面以下后，其他人对他的印象永远会停留在所见过的模样当中，决不会有人去想象以后若干时间后的模样。如果火化的话，人们根本就无法想象会成为怎么个样子，感情上最难接受的是明里明白地知道亲人的模样马上就要彻底发生变化了，感情上很难接受。所以土葬既是传统文化，也是尊重，更是感情方面的需要。
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