很多外地的朋友提到“干亲”、“干爹”这样词，多半会有不淳朴的想法。
要么是一些交易，要么是扩展人脉关系，总之背后的动机多数是不淳朴的。
图片来源于：屿森摄影和纳澜掌傣族象脚鼓舞传习所
在民族文化保存较好的傣族村落，认干亲依然是传统习俗的重要组成部分。
即便是受到外来文化的影响，这种习俗依然淳朴，丝毫没有变味。
傣族村寨一般人数不多，就拿我们勐远来说，城子村是勐远最大的一个村寨，总户数是136户，人口也就六百多人；而南拼村才22户人家，98人。
勐远仙境城子村
所以，傣族村寨里村民都是互相认识的，当你跟着你的傣族朋友在他们村寨走路时，就会发现整条街的人都是他认识的人，一路都在打招呼。
并且很大可能他们都是亲戚，即使没有血缘关系也可能是干亲。
认干亲
认干亲是我国的传统习俗之一，人们在孩子出生后给孩子找一个干爸或干妈。
认干亲分为两类：一类是平辈的干亲关系，即“义结金兰”，俗称拜把子。
第二种则是长辈和小辈之间的干亲关系，即认干爹干妈，如果把它的称谓变得更古雅一点，也可以管“干爹”叫“义父”。
认干亲一般一人为主，也有的地方认神仙或者认物品，时效也是有长有短，有的是一辈子，有的只有几年。
汉族认干亲，首先要选择一个良辰吉日举行“拜干亲”仪式，除了要准备酒席宴请亲朋好友外，还要准备孝敬干爹干妈的礼物，干爹干妈也要准备回礼。
除此之外，每年三节两寿，干儿子干女儿都要给干爹干妈送礼，做干爹干妈的也要回赠礼物。
傣族认干亲
傣族人认干亲最多的就是认干爹，认干爹是分为干爹是同一村寨和不是同一村寨两种情况，前一种情况自然更为广泛，但后一种情况亦时有发生。
一般来说，若是小孩子生下来取了名字过后还是依旧在哭闹，但是名字又是佛爷算着取的，那他可能需要认一个干爹。
干爹的职责在于，父母在小孩哭闹时若不能将小孩子安抚好，那小孩子可以让干爹来带，防止孩子哭闹。
认干爹的第一种情况，认干爹最先考虑的范围是整个村寨，通过捡米的方式来判定这家是否适合选作小孩的干爹。
从村头开始，兜里揣一把米，走到一家就开始捡米，若最开始捡出来的是双数的米，就开始重复上一次的动作，直到连续三次捡出来的米都是双数才能认定这家人是小孩的干爹。
若是单数，那说明这家不合适。
若在捡米途中有一次出现单数，都不适合做小孩的干爹。
认出来的干爹要给小孩子拴线，在小孩子哭闹的时候帮忙带小孩。
通过第一种认干爹的情况一般即可在村里找到一个适合小孩的干爹，但是若从村头到村尾每一家都没出现三次连续双数的米，就必须通过第二种方式来认干爹。
第二种认干爹的方式要在村外找，找的人必须是自己不认识的、来村里进到自家家门的第一个陌生人。当地人认为进入自家家门的标准在于，踩上上二楼的楼梯的第一人才算是进入家门的第一个陌生人。
这种方式的认干爹（干亲）主人家亦要做一系列准备，小孩子子哭闹在村里又没找到干爹，则需要在家里准备一个鸡蛋、一摄盐巴、一把米、两根香、线，放于一处，静待陌生人上门。
到了家里的陌生人要请他给小孩子拴线，把准备的其他的东西供给认的这个干爹。
结语
提到认干亲，大家可能会立马联想到桃园三结义，义结金兰等。
小时候也必定学着电视剧里结伴姐妹结拜兄弟的闹着玩，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”几个好朋友就结摆姐妹、结拜兄弟。
也有很多人有干爸干妈，现如今这干爸干妈大都是父母的好朋友，而传统的认干亲可不是这么简单，我们傣家人至今在认干亲这方面还是十分的严肃认真。