论语十二章我们对事的态度是什么?子曰：“攻乎异端，斯害也已”注释：，今天小编就来聊一聊关于论语十二章我们对事的态度是什么?接下来我们就一起去研究一下吧!
论语十二章我们对事的态度是什么
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
注释：
攻：做。
异端：事物的两端，指“过”和“不及”。
斯：连词，这就、那就的意思。
也已：语气词。
译文：孔子说：“做事情过或不及，都是祸害啊！”
异端就是指的是两个极端，一个是过，一个是不及，孔子主张中庸，孔子认为，对一件事情应“三思而后行”，在行动之前，多去思考，思考的过程，也就是做决策的过程，思考并不是只是自己想，而是要采纳不同的意见，北宋司马光在《资治通鉴·唐太宗贞观二年》文中指出“兼听则明，偏信则暗”，博采众长，这样看问题才会全面，最终做出的决定才比较合理。做事情忌走两个极端，一个是闭目塞听，狂妄自大，一个是自己没有主见，“公说公有理，婆说婆有理”，关键时候，优柔寡断，导致贻误良机。
唐太宗李世民，一代明君，开创了贞观之治，为唐朝发展壮大奠定了坚实的基础。唐太宗善听取群臣意见。有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”，魏征说：“多听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就是昏庸”。
“过”和“不及”还含有量变到质变的道理，“水盈则溢，月满则亏”，真理跨越一步，便成谬误。“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了”。
《论语》言简意赅，所讲述的道理，穿越千年，历久弥新。读《论语》，品读人生。